治不了，等死吧，告辞
前面的话
最近，古代知名医务代表——扁鹊又因为「扁鹊三连」表情包成为了新晋网红。
当然，其实这个表情包还是一个系列——
这套表情包可以应用在任何你觉得无药可救的人身上，不过历史上第一个受到「扁鹊三连」这种医学界最高礼遇的人是谁呢？
是——蔡桓公，《史记·扁鹊仓公列传》称他为“齐桓侯”，据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君，我们今天就来讲讲他医闹闹出了人命的故事。
1
他是怎么习得后来神乎其神的医术呢？这其实是一个关于玄学的故事。
扁鹊画像
扁鹊在年少的时候遇到了一个人，叫“长桑君”。扁鹊认为长桑君是一个奇人，所以非常尊敬他，而长桑君也很欣赏扁鹊。
但其实呢，长桑君他是一个神仙，他考察了扁鹊十几年，才在弥留之际从怀里面拿出一个药来，叫扁鹊喝。
这个药是“上池之水”，扁鹊喝了以后就有了特殊的可以透视的眼睛，他看任何一个人，能直接看穿人的皮肉，一路看到人的内脏，于是他就知道人究竟出了什么样的问题。
但是，这是一种仙术，为了不让别人感觉到害怕，也不让别人大惊小怪，所以扁鹊仍然假装他的医术来自于诊脉。
2
我觉得他还能抢救一下
有一次扁鹊到了一个叫“虢”的小国，他进城的时候，虢太子刚死掉。
扁鹊到了宫门下，就问人家说，你们太子什么病啊？这个中庶子说太子的病是“血气不时，交错而不得泄”所以血气“暴发於外”，暴毙而死。
扁鹊就问说，他死多久了？中庶子回答：今天早上一大早死的，到现在没过去多久，所以还没有收殓。
就在这个时候扁鹊说了一句什么话呢？他说我有能力可以让太子活过来。
人家听了这个话，就告诉他说，这个太荒唐了吧？怎么可能一个死掉的人可以再活过来呢？
扁鹊于是仰天叹气说，这就是你的视野不够啊，我现在就可以预言，你可以去摸摸太子的两股之间，其实到现在应该都还有体温。
换句话说，他应该没有死透，没有凉。
这个中庶子听他这样说，赶紧跑去看太子，发现太子的确身体状况就如扁鹊所预言的那样，所以立刻通报了国君。国君听了，当然非常得惊讶，连忙出来见了扁鹊。
扁鹊就对国君说，这个太子真正发生的问题是，阴阳上下颠倒，所以一时之间气闭而不通。
所以呢，他的脉象大乱，他的脉乱了之后，表面上看起来就像是死了，但事实上他还没有死。如果能够“以阳入阴，以阴入阳”，那可以把他给治活过来。
之后扁鹊叫他的弟子子阳用砥石磨针，对太子进行了针灸。过了一阵子之后，太子真的就醒了过来。
太子醒过来之后，他又煮了汤药让太子喝下去，只花了20天的时候，这个太子就完全复苏了。
从此之后，天下都听到扁鹊的大名，知道他是一个能生死人的大名医。
3
治不了，等死吧，告辞
扁鹊到了齐，这个时候有齐桓侯就招了扁鹊去。扁鹊进屋之后，一看到这个齐桓侯，他马上就说，先生你有病，这个时候你的病在“腠理”，也就是皮肤上。但如果你不治，这个皮肤上的病就会深入。
齐桓侯一听当然不以为然，他说我哪有什么病？
一听齐桓侯否认他有病，扁鹊就离开了。
桓侯就跟左右非常不屑的说，你看，医生因为好利，所以没病的人在他们眼里面看到，他都会告诉你有病。因为告诉你有病有两个好处，一方面你就必须要让他治病，他就可以赚钱。另外一方面，你本来没病，他当然把你医好了，你还要谢谢他，他还要有功劳。
五天之后，扁鹊又来了，扁鹊来了说了完全同样的话，说先生你有病，但是这次的病已经在血脉当中，如果不治疗的话，它还会更加地深入。桓侯他的回答也一样，他说我没病。所以呢，扁鹊也回头就走了。
扁鹊一走，桓侯对于扁鹊坚持他有病感到非常不高兴，另外更不高兴的是，你这是什么态度，你说我有病我就得承认我有病？我说我没病你掉头就走！
再过五天，扁鹊又来了，发生什么事呢？扁鹊还是讲一样的话，先生，你有病，而且这个时候病换了位置，在肠胃之间，如果现在不治疗的话，这个病还会在你的身体里面更加地深入。
因为前面桓侯已经不乐，所以扁鹊又说他有病，这个时候他干脆什么话都不说，一看，桓侯什么话都不说，扁鹊仍然掉头就走。
再过五天，桓侯再怎么不高兴，他竟然还见了扁鹊，扁鹊这次不一样了，扁鹊进来看到了桓侯，而且呢，并没有非常近地看，“望见”，远远看到，看了之后也没说话，退走。
对，他没有掉头，他退着走了出来。
这个时候桓侯当然觉得很奇怪，当然更不能忍受他那么样的没礼貌。就叫人去问，问说你为什么进来了又马上退着出去呢？
扁鹊就说，如果一个人有病，他的病是在皮肤，在表层，这个时候“汤熨之所及”，意味着你可以敷药。
到了如果是在血脉，那这个时候就是必须要用“针石”，这个时候就是要用针或者是灸的方法，它就比原来皮肤要深入了一层。
如果到了肠胃，这个时候还有方法，你可以用吃药的方式，尤其是用酒下药的方式，让它从里发出来。
但是呢，如果再往下深入，深入就到了骨髓，如果到了骨髓，这就不是医生的事了，这个时候就算是司命之神来，也都没有办法了。
他就说这个时候我远远一看，我就知道桓侯病在皮肤的时候不治，因此深入到了血脉，不治，因此深入到了肠胃，还是不治，就深入到了骨髓。
已经没我的事了，一看他的病已经深入到了骨髓，我没有用武之地，我就只能够退着出来，我不处理了。
再过五天，果然桓侯发病，这个时候他想起来了，找人去找扁鹊，扁鹊早就逃走了，根本就找不到他了。所以桓侯就因为这样病死了。
这就是中间医医理非常重要的一件事情，叫做“知微”，意思是说，要能够看到那个还没有发作的那些征兆，良医真正要做的就是要能够看到这些征兆。
如果你先看到的征兆早疾能够去从事，也就是早疾能够去处置的话，这个病就会处理，人就不会死。
“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少”。什么意思呢？意思是说，在汉医的医理上面，人有各式各样各种不同的疾病，但是医治疾病的道理却是非常根本，只有几个最关键、最重要的根本的道理。
这些道理一定要遵守，可是这些道理在遵守的时候，它显然也不完全是医生的事情，这是医生跟病人之间，用今天现代语言来说的话，这是医患关系所决定的。
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——杨照