你可以在一段没有生命力的婚姻里待多久？ |周小宽
或许，正是因为没有彼此相拥，
内心中的火焰才愈发的猛烈，
欲罢不能。
--《昼颜》
“愿得一心人，白首莫相离”。
卓文君的这句话说的是爱情。
描述的是一个女人心中对爱情为美好的图景。
正在上映的电影《昼颜》以及四年前的现象级日剧《昼颜》（下午三点的恋人们）则对深度入戏的大家，提出了一个问题，
—— 背叛 得来的爱情，会有好结果吗？
1为何背叛？
我在婚姻里，却寂寞至死
四年前的日剧《昼颜》如此还让我印象深刻。
两位在婚姻中，却寂寞至死的女性，后来都各自出轨了。
我记得上户彩扮演的沙和，在家里的生活是没有生机的。
和丈夫除了简单的对白之外，已经没有对话，没有笑容，没有分享，
一切都是没有色彩的，
而当她第一个在三滨公园和北野见面，整个片子的画面都好像灵动了起来。阳光、河水、草木，他们一起看到的昆虫，所有的一切，都是那么的充满了生命力。
她和北野之间产生了爱情，两个人的链接，为他们各自死气沉沉的世界，注入了巨大的生命力，从外部世界到彼此的内心，犹如久旱逢甘露，
他们活了过来。
我并不是要为她们辩护，
但是，她们背叛的不是爱情。
她们背叛的是，婚姻这个制度。
实际上，在一潭死水的婚姻里，很多分房多年的夫妻，很多从早到晚除了小孩、经济再无话题的夫妻，很多每晚睡在一张床上，背对背各自活在自己世界里毫无交流更没有身体接触的夫妻之间，
早已没有爱情。
没有爱情，但是依然待在婚姻里，这是很多很多人的现实。
寂寞无比，空虚疏离，一点一点消耗着自己生命力的婚姻，是很多人的现实。
就像电影中拍摄的一样，
结婚数年的女性，在生活中，得不到和自己共同生活的那个男人的关注和爱护，彼此之间的温情，已经消失殆尽。笼罩在彼此身上的，是一种疏离。
我有一位结婚五年的好友，一直没有生孩子。
她的老公对她并不坏。
但是她很寂寞。
“不坏”不等于“亲密”。
在婚姻里，不等于两个人就能建立起“亲密关系”。
她对我说，结婚了才越来越发觉，自己和对方真的没有办法进行深度的交流，彼此的渴望都不在一个地方，自己看的电影、书、喜欢的事情，要和对方分享，却从未得到什么回应。
当时三十岁，迫于母亲的压力，选择结婚的她，一直在婚姻里，不咸不淡的活着。
每次问她，你和老公最近好吗？她的回答都是，还那样，从来就没有好过啊。
印象中她对我说的最令我记忆深刻的一句话是，
“我的老公对我是很好，但是我们建立不了心灵上的链接，他是一个没有色彩的人，你懂吗？假如有一个机器人，设定好程序，那么机器人给我的反馈也完全可以代替他，你知道吗？”
在关系里，却极度疏离，
在婚姻里，却极度孤独，
这不是有爱情的婚姻。
这婚姻里，已经失去了爱情。
或者说，有的婚姻，从一开始就没有爱情。
有的婚姻，则在岁月中，因为各自的问题、不成熟、经营不善，早已透支了爱情这样东西。
取而代之的是，
怨恨、绝望、远离、各自封闭。
2如果你的关系已死
你会怎么办？
可以尝试问自己一个问题，
你究竟可以在一段生命力已经死掉的婚姻里呆多久？
有的人，答案也许是，我一天都不会呆。
这样的人，是注重自我感受的人，
也比较自我的人，应该不会有外遇，当婚姻变成了禁锢，在一对一的关系中没有交流没有活力，她可能就会义无反顾地走出婚姻。
——当然这种人很可能会遭到周围家人亲戚的反对，无法被人理解，因为大家看不到她的婚姻，是如何正在埋葬她，不身在其中无法体会她的感受，
而且对很多人来说，感受这个东西，也不重要，太奢侈。
同一个问题，有的人答案也许是，一辈子。
这样的人，尽管和配偶的关系已经没有生命力了，彼此没有心灵的交流，一对一的关系仅仅是维持着现实中的社会功能，比如养育子女、还还房贷，但是她没有勇气或没有能力离开。
——她也许是超我很严重的那种人，觉得离婚很丢人，
也许是三观传统也在意别人看法的人，觉得离婚特别失败特别不堪，她也许很不自信，觉得离开了现任就不会再有感情并且也无力承担生活的担子，她肯定不是一个很在乎自己的快乐和感受的人，所以压抑自己成为制度的一部分。
而对于这个问题，还有一部分人的答案，则是“我待在了无生气的婚姻了，同时我寻找让我有生命力的关系。”
其实，这样的人，也不是一开始就在意识里清晰地做了一个这样的决定，才践行这样的婚内出轨的行为的。
更多时候，一开始就是出于一种本能的无法控制的需求，而屏蔽了所有的道德和现实风险。
人往往是处于一种理智与情感、超我与本我的矛盾冲突中。
——一方面，没有勇气离开已经习惯多年牵涉到许多现实具体事务的婚姻，
另一方面，在早已失去爱情的味道，甚至连朋友般的互动都没有的婚姻里，内心又极度渴望着一种深刻的链接，能够让自己体验到被关注被爱慕的那种“我还活着”的感觉，于是潜意识也一直等待着遇到某个人发展一段关系。
然后，就像沙和遇见北野，这种遇见不是偶然的。
因为婚姻的匮乏和令人窒息的空洞，
沙和其实是早已有了对新的关系的渴望，所以才会出现，和北野的相遇。
看似意外的相遇是来自于内心深处的盼望，
犹如一直生活在黑暗中的人，遇见光明，
在婚姻里黑白色的日子，瞬间就变成了彩色。
因此两个人当时内心体验到的极度强烈的爱的感觉，也是顺其自然地一种结果。
一瞬间，犹如离开河水搁浅沙滩的鱼一样，再度体验到了生命的神奇和甜蜜，
虽然，沙和遇到的北野，的确比沙和的丈夫要适合她很多，两个人在一起也更能创造出幸福，对于北野来说，也是一样的，北野的妻子也许没有那么适合北野，
同样都爱大自然、生性安静、能够停下来观察昆虫的二人是彼此更合适的选择，
但是在相遇、分离、重遇的时刻，内心涌动的感情之强烈
——不可否认也和彼此婚姻内的无趣孤独形成了的对比效应。
这就好比，你本来是爱吃红烧肉的，但是因为某些原因，
你被规定每天只能吃白菜，你吃了很久白菜，心里越来越渴望红烧肉。
而当你再一次竟然偷偷吃到一口红烧肉的时候，你会觉得为了这口肉死了都值得。
红烧肉虽然比白菜更适合你，但是其实它也不是那么神奇，
是你被禁锢在只能吃白菜的关系里，让你戴上了一层滤镜，把红烧肉变得愈加神奇。
持有第三种答案的人，如果真的走出婚姻，和遇到的真爱结合，会不会幸福要打一个问号。
但可以预见的是，他们会体验到一种落差，这种落差会为新的关系带来考验。
——当你压抑的渴望被一次性满足了，你不再有禁锢，你可以随便吃红烧肉的时候，红烧肉就只是红烧肉了。
3如果关系死了，
能先画上句号吗？
假如婚姻不幸福，你会采取怎样的行动？
无论前面的问题，你的答案是什么，
但降低内心对于爱情和婚姻的预期，
尽全力去做，并承担最后的结局，在一开始就放弃绝对完美的幻想，
是一种对自己和他人，对爱情和婚姻，更成熟和负责的态度。
可以让我们在情况超出控制和预期时，能够稳住阵脚，不从内部瓦解自我。
我们自己面对爱情时，需要一种更愿意面对真实的态度。
虽然每一个人都希望拥有白头到老的关系，和一直彼此忠诚的爱情。
但是，这是一种愿望，也仅仅是一种愿望。
人本来就在改变之中，犹如生长而后衰退的植物，每一天都发生着细微的改变。
而爱情是一种两个都在改变的人之间的感觉，当然也有随时变化的可能。
爱情也是在生长改变，也可能走向衰退和死亡的。
爱情在改变，婚姻也不是永恒的。
我们需要对婚姻，持有一种开放的态度。
这种“开放”，不是说要把婚姻开放地变成二人三足，一妻多夫或者一夫多妻，
而是说，当婚姻已经无法挽回，再也不能令你“活”在这段关系里，你可以考虑结束。
然后就可以再开始。
这是最好的面对。
《昼颜》里双双出轨的男女主角，其实背叛的是婚姻的制度。
如果离开没有爱情或者完全没有生命力的婚姻，再去寻找真爱，
这是对婚姻制度的尊重，也是对自己的坚持和尊重。
如果要在没有生命力的婚姻里，一直待下去，放弃挣扎和抵抗，放弃对幸福的相信和争取，这是被婚姻制度吞噬，是对自己的放弃和不尊重。
如果，感受着出轨的激情，又出于种种原因不离开婚姻、欺骗伴侣，这是对婚姻制度的背叛。当然这种背叛会有其代价——因为婚姻制度的根本，是诚实的一对一的关系。
不走出婚姻，一直处在一种欺骗配偶的玩火状态。
一方面主管道德的超我，也会一直在内心对自己这种行为进行谴责和攻击，另一方面还要承受不伦之恋带来的各种糟糕的体验，彼此都不是一对一的关系升起的猜忌、嫉妒会增加另一种强烈的痛苦。
长期扭曲的生活之中，一个人的人格发展和自我认同都会受到影响。
面对没有生命力的婚姻，最好的态度不是去背叛它，
而是先去面对这个局面，去做最后的真诚的努力，
在努力之后仍然无法改变婚姻的问题，
那么你需要认真地问问自己，是否决定离开这个婚姻，
重获单身的资格，去建立新的关系。
昼颜的结局，电影并没有拍沙和与北野最终在一起的生活场景。
有人说，北野的死去，这一悲情的结局，是编剧在说：不伦之恋是难以有好结果的。
但是，我想，即使拍到了两个人在一起的生活，如何拍才是真实的呢？
即使是写下“愿得一心人，白首莫相离”的卓文君，最终也失去了她的爱情。
极致且完满的爱情，是很多人的渴望却不是一种普遍存在的现实。
北野和沙和，如果真的生活在一起，
他们仍然要去经营自己的婚姻，这仍然是一种难以说清结局的挑战。
真爱，肯定不是让我们获得一劳永逸的幸福的魔法，
在一天一天的日子里，去经营，
在不完美的生活中逐渐变得成熟包容，
才可能将手中此刻的幸福一直延续下去。
<The End>
周小宽首部作品 火热上市~
点击左下角原文链接购买