被惹怒有什么意义？
[一名在商店工作的门徒因为和自己上司Asheesh之间的问题，而问奥修：我不想被控制，我开始嚷回去，因为我觉得被羞辱了，我想捍卫自己。]
OSHO 奥修:
所以问题在你心里。当一个人并不谦逊时，他就会感到受辱。如果你是谦逊的，就不会有羞辱。是自我感到受辱。
有时候，有可能对方只是在找借口发泄愤怒，但那不应该是你心烦的理由。
如果Asheesh生气了，或者朝你嚷嚷，那是他的问题。你一清二楚，没什么好嚷嚷的。这很荒唐，所以你可以自得其乐。
被惹怒有什么意义？只有两种可能性：要么他是对的，于是你感到受辱；要么他错了，那他很荒唐，所以整件事很搞笑，你可以自得其乐。
如果你感到受辱，而他是对的，就没必要生气。相反，开始寻找自我，把自我放下，否则你会不停的受辱。自我很容易动怒。所以放下它。
如果跟我在一起时你都不能放下自我，你还能在哪里放下它？所以放下它，告诉Asheesh和所有人，你一有机会羞辱我，就羞辱我，这样我能早点放下。
如果你觉得他们是对的，就接纳他们所说的一切，保持谦逊。如果你谦逊，你永远都不会受辱，那是重点。
一个谦逊之人超越了它。你无法羞辱他。他已经站在最后一排了，你没法再往后赶他。
他已经败了，你无法击败他。他说，“我是最后一名”，所以你能拿他怎么办？他已经是最后一名了。他不试图当第一，所以没人能阻碍他。
那就是道家对待生命的态度。保持谦逊，这样就没人能羞辱你。保持无我，这样就没人能伤害你。
捍卫自己没有意义，因为捍卫不管用。你仍然带着创伤，你不停的隐藏它，然而总会有东西伤到它，因为有创伤在，任何东西都能伤到它。自我犹如创伤。
所以当你知道有人是对的，就等一等，别生气，不要马上报复。等一等，闭上眼睛，静心观照它。
如果Asheesh对了，就告诉他，“你是对的，我错了，”他所说的都是对的。
或者，如果他完全错了，他在把跟你无关的东西发泄到你身上，那就是他的问题了。同情他，他很荒唐。如果你能保持宁静和欢笑，他就必须明白这件事。他会明白自己是个笨蛋。
在这里我们要互助，每个情形都是好的。那些情形是人性化的情形。
这个社区不是寺院，所有的情形都被拒之门外。这个社区是尘世的缩影，世上有的各种情形这里也都有。只有这样我才能让你们准备好进入尘世，否则我是在摧毁你。所以愤怒、爱、恨、争斗，一切都得在社区上演。
这个社区并不反对尘世。它是尘世的缩影，在这个一个小尘世里，在这个社区里，我们把所有人准备好，好让他们能应对尘世，活在尘世里，积极的、肯定的活着，生活其中，享受其中。
无论情形如何，我们的所有努力，都在于让你能够无动于衷、两袖清风的经历那个情形，事实上被其丰富，因其受益。
世上有些寺院是反对尘世的。他们创造了一个世界取而代之，没有冲突，没有愤怒，每个人都很礼貌，每个人都很友好，每个人都很伪善。但一切都是假的，每个人都在装模作样、强迫。不，我不赞同他们。
我想要真实的人活在这里。如果优雅出现了，它必须是来自保持真实，而不是来自伪善，来自装模作样。
所以感谢Asheesh。他很好，他给了你极大的机会。所以你回去后告诉他，“Asheesh，继续。”嗯？
[那个门徒回答：他会很难搞。]
他能，但你得享受其中。他很擅长处理各种任务！你必须享受其中。放下你的自我。如果问题来自自我，始终要放下它。如果他错了，就笑一笑，然后给他一个成长的机会。
译自：OSHO A Rose is a Rose is a Rose