信心的本质:亚伯拉罕献爱子以撒
前言：基督徒认识神是怎样的一位神后，必然的回应就是甘愿将身体献上，当作活祭来事奉神。这是信心的体现。使徒说：将身体献上是圣洁的，是神所喜悦的。如此侍奉，乃是理所当然的。正是因为真认识神，初代教会才会有那么多视死如归的殉道者。我们也受了不远万里来大清传福音之宣教士的恩惠。他们都是信心的勇士。不过，我们身边不冷不热的所谓基督徒从来就不罕见。按照经训，行走天路而疑惑的人不要想从主那里得什么。缺乏信心之人只能依靠外在的势力与自己的才能。像这样心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
什么才是真有信心？什么才是真心爱主呢？我们需要本于圣经考察默想。
经文：创世记22：1-19（经文录于文末）
“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。”来11：17-19
“这些事以后，神要试验亚伯拉罕”
神在茫茫人海中拣选了亚伯拉罕，亲自将福音传给了他。加3：8。亚伯拉罕信上帝，主就以此为他的义。他承受了应许，也经历了许多事件。尤其是亲见所多玛的覆灭与百岁得子，让亚伯拉罕更加敬畏神。
不过存在一个危机，就是亚伯拉罕的内心是否完全交托与神。这个危机是源于撒旦的控告，而并非神不知道亚伯拉罕的内心。主乃是鉴察人肺腑心肠的神。灵界的奥秘，我们在《约伯记》中可以知晓。伯1：9-11，2：4-5。所以，神要试验亚伯拉罕，看他内心是否真敬畏神，是否真爱神。神就吩咐亚伯拉罕把百岁才得的爱子以撒献为燔祭。
这是约伯所受试验的预演，也是主在各各他受苦的预表。向我们揭示属灵的奥秘，怎样才能以信心完美地承受应许。
“我在这里。”
神的命令一发出，事就要成就。在创造天地的时候如此，在永世中也要如此。只是在目前暂时性会受到人意的拦阻。经上说：不要消灭圣灵的感动。说明真实存在着这种情况，就是神的旨意在地上没有能被完美地遵行如在天上。撒旦对此窃笑并试图进行攻击。神拣选亚伯拉罕来彰显他自己的大能与荣耀。感谢主，亚伯拉罕真是对神有信心的人。每次听到神的吩咐，就立即照着去行。哪怕这旨意带来的挑战有多么巨大，他也是照着自己的意思，而是愿意照着神的意思去行。
将以撒献为燔祭的神旨在夜间一领受，早晨就出发。而且预备好了献祭用的木柴。笔者读经至此不仅叹息。如今要孩子去读神学，父母都舍不得，更不要说去当宣教士了。今日的撒拉知道丈夫打算把儿子去献祭，非把亚伯拉罕痛揍一顿不可。感谢主！亚伯拉罕夫妇都是真敬畏神的人，没有儿女情长、难舍难分，也没有大肆宣传、广而告之。
毫无保留地听命而行，完全向神负责，是神忠心仆人的典型与特征。撒母耳指出：“上主喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”
路漫漫，面如坚石
这三日的路程，对亚伯拉罕来说是艰难无比的行程。因为以撒是承受应许的后嗣，是百岁才得的儿子，所以他心中必然有纠结。有人说亚伯拉罕是欢喜献上以撒的，但经文所说“欢喜领受应许”与“将自己独生的儿子献上”是两码事。来11：17
他固然相信神能叫以撒复活，但经上没说他认为马上就能复活。圣经记载：马大对主是有信心的，但当耶稣基督对她说去世的弟弟拉撒路必然复活时，她理所当然地认为到末日复活时才得复活。“马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向 神求什么，神也必赐给你。”耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。””约11：21-23
人常犯的错有二：不相信神能完全地看顾与保守我们，以及认为只有到见主面了才能得着祝福。这都是缺乏信心而把神看小了。真正跟随主的人，来世得永生，今世可得百倍的祝福。路18：30
我们的孩子出国留学，不过分别一年就能见面，但在机场入关口，仍然会恋恋不舍流泪告别。何况百岁得子的老人。但遵行神的旨意就是要撇下所有，不顾一切地坚定跟随。必须凭着信心，不能过多顾忌情感。因为眼所见是暂时的，所不见才是永远的。舍己、背起自己十字架跟随主的人必不至于羞愧。“主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。”赛50：7
耶和华以勒：神的山上必有预备
在路上时，以撒曾问老父亲：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”这回答是双关语，一层是无须关心，神会来预备；另一层意思是神必亲自来做这燔祭的羊羔，这是逾越节无罪羔羊的预表。今日的我们比当年的亚伯拉罕看得更为清楚，因为我们有了完备的真理（整本的圣经），只是信心未必有他坚定。
亚伯拉罕到了山上，捆绑好儿子，安放在柴上，就举起刀了。这个行动彻底破除了他内心深处的可能的偶像势力，证明他真敬畏神、真爱神。撒旦的控告失败了，神的名在灵界得着了荣耀。接下去，神的旨意进一步显明了出来，不需要杀以撒切成块子。神给他们父子预备了一只公羊在小树林中。这是基督作为无圣洁之羔羊要为世人的罪献上赎罪祭的预表。
经上说：“公牛和山羊的血断不能除罪。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣……但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”来10：4，10，12-14节
神的应许不但没有改变，而且再次向他的仆人宣告。神定意要祝福，而且要赐下极大的祝福给亚伯拉罕与他的后裔。创22：16-18。“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”罗4：17-18。
这事件告诉我们，信心的本质是抓住神的应许，而不是看环境、顾感觉、凭经验。要知道，神的恩典超过人的所求所想。不是神不愿意祝福，而是我们没有预备好自己的心。真以信心跟随主的，就得着那上好的福分。
经文：
“这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。
他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏 神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”
耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”创世记22：1-18