对生命的信仰
——观《紫日》有感
我揣着一颗沉重的心，漫步在回家的路上。有车迅驰而过。我的心骤然一惊：是那辆千疮百孔的战车吗？哦，不是，原来是一辆豪华的轿车。我由此才回到现实。是的，周围不再是战火与硝烟，不再是血腥与噩梦。周围是和平与安宁，静谧与温馨。清凉的夜的灯光下，有的是恋人的互诉衷肠，友人的倾心交谈，有的是一家人言笑的其乐融融。
现实世界正向我展示着它的美好。这使我原本负重的心悄然而释了。我们每个人能做的，惟有把握这现实的美丽生命。
把握生命，就要信仰生命：信仰生命的可贵与美丽，真诚与善良，信仰生命的价值和意义。
影片《紫日》中对生命多处特写的镜头，无疑表达了一个相对深刻的主题：生命，是一种信仰。
有特写对生命的漠视，乃至辱虐的。这就是日本人在二战期间的兽行——对中国平民老百姓的屠杀。枪声响起，一排又一排的生命瞬间消逝，而屠夫们却是毫无感觉的，甚而是快慰的？一个满怀希望的生命，在他们讥讽和辱虐的嘲笑声中被包扎、被辱打、被点火、被踢进大海——
生命就像无知觉的物品，甚至是供他们取乐的玩具。只要他们喜欢，不管施以何种手段，他们都要得到“刺激的快乐”！？他们对生命的漠视及辱虐，早已消解了他们自身的人性，成为了一只只人形的兽物。对这些兽物，说人话是完全无用的，所以《紫日》的主人公毫不犹豫地举枪消灭了它们。
有特写在毁灭生命时的犹豫和内心冲突的。一个架着镜框的年轻日本兵，在上级军官的指令下，举着刺刀迈向一位瘦骨嶙峋的，被捆绑在树上的中国农村老妈妈。他不是跨步冲向前的，而是艰难举步的：一步、一步、又一步……漫长煎熬的过程，在坚强生命面前摔倒的过程，不正是他内心矛盾和冲突的真实写照吗？令人扼腕的是，他最终没能逃脱兽性的奴役。
而影片的男主人公杨玉福则显示了人性的光辉。举刀面向日本小姑娘秋叶子的时候，明晃晃的刀让他回想起母亲被杀的情景，一个被捆绑在树上的中国农村老妈妈，眼睁睁地被一个年轻的日本兵举着亮眼的刺刀杀害的过程。噩梦般的过程。一个声嘶力竭、肝肠碎裂却又无力回天的过程。对日本人的仇恨已深入到他体内的每一滴血液。眼看着刀已落在了日本小姑娘的脖子上，他突然发现自己此时就像那些没有人性的日本军人。难道自己真的忍心让一颗鲜活的生命消殒在自己的屠刀下吗？不，决不可以！他拼命地摇头。人性最终战胜了兽性，他由此而成为真正意义上的人。
有特写生命重获新生的喜悦的。一场狂风暴雨，使外出的苏联女军医娜佳走散了。她在大雨中奔走、呼喊，希望能找到她的同伴。然而，暴雨盖过了她的声音，黑夜包裹了她的身躯。无尽的恐惧和无边的孤独让她体验到生命的渺小和脆弱。一个声音响起：“一个人根本没有走出这片大兴安岭的可能。”她跌下山坡昏了过去。她睁眼所见的是一堆白骨。在太阳升起的那一刻，她更加清醒地意识到自己所面临的死亡。“如果不是一件偶然的事情，我不可能最终活着走出那片森林。”携着沧桑岁月的她，激动地回忆道。
那已是走散后的第三天，她突然听到远处的一阵枪鸣。她用着希望的步伐朝着枪响的地方奔去。在一头老虎尸体的后方，她又见到了她生死相依的同伴。她知道她得救了。那种重获新生的喜悦无法言语，她惟有跳到男主人公身上，用热烈的亲吻才能稍许表达。生命，竟是如此地珍贵与迷人！
有特写对生命的热爱的。秋叶子陷入沼泽地时对生命本能的渴求固然是对生命的热爱。而她，在无边的茫然与死亡阴影的笼罩下，依然放飞生命，欣喜地采集盛开的鲜花，带着花环露出笑靥，让生命在鲜花中绽放，不是对生命的热爱又是什么？那种纯洁与无暇，那种孩童般的天真与烂漫，是谁都抗拒不了的。看，娜佳不也受了感染，笑了么？
当他们已将近走出的时候，突然听到广播告知日本投降的消息，阴郁的心一下子变得轻松。他们欢呼、他们雀跃。隔阂没有了，有的是同对和平的向往与追求。那位苏联女军医生命中的美丽一下子被唤醒，褪去身上所有的衣物，一头扎进剔透的河里，像美人鱼般地展露出她的女性丰满的曲线。既而躺在水中，既而闭目静思。肆意地彰显着她对生命的痴迷与热爱。
《紫日》中人们对生命绝然不同的两种行为，根源于深植在他们心中的对生命的观念和态度。影片深入细致、详细丰富地特写生命，正反对比更加显示出生命的可贵与美丽，真诚与善良，生命的价值和意义。
生命，是一种信仰。