日本初旅

　　今日离开日本京都，回到了上海。是时分对这段旅程做一个小小的总结了。

　　这次来是跟着“稻草人”游览团走了一个很少有我国团队乃至日本人都很少走的路线。去慈观院坐在日式庭院里听僧侣解说茶道，随后有穿着和服的僧侣的夫人展现茶道。之后去体会相扑，实打实地和相扑力士对阵了一番。再之后去高野山入住寺庙，做禅修、听讲经，体会日本释教，然后又走熊野古道去朝拜日本原始的神道教。还有泡温泉、去当地海鲜商场亲身选购海产品，穿和服游走在京都古街等。这一趟游览非常丰富，让处在其间的人有种目不暇接的感觉，总觉得这过程中的许多阅历需求慢一点再慢一点才干真实沉积下来。不管如何，这次游览是一个翻开日本大门的契机，为我之后真实吸收这个国家文明的精华开了个头。

　　这次先说说现在感受最深的两点。

　　敬畏。

　　日本人骨子里是谦逊的。对神明谦逊，对天然谦逊，对规矩谦逊，对他人谦逊。日本的原始神道教信任神明存在于任何事物中，山有山神，木有木魂，全部的全部都需求被敬畏。带着这种敬畏，人会变得克己和温顺，会收起自我，臣服于更大的规矩，比方适应天然，适应神明的规矩。表现在日常行为上，我接触到的日本国民给人的感觉就是待人有礼、待己自律。那种被放大的愿望得不到满足的焦虑感很少会看到，尤其是在除京都这种大城市之外的小城市。每个人都很安稳，安于自己的日子，活在当下。说几个能够体现这点的小细节，在奈良大部分餐厅晚上8点后就不再接待客人；街道上随处可见从古代存留下来的小神社，大的神社也是免费供全部人参拜；一个时间短的攀谈里可能会听到十几遍谢谢、对不住、打扰了等敬词，妈妈也会对自己孩子的帮助仔细地说谢谢；每个人都会很自觉地规范自己的行为，尽量不去打扰他人，在大众场合很少会有人大声喧哗，更不会有小孩子打闹嬉戏。还有许多细节都展现了这种“敬畏”的心态和文明，在我看来这是现代我国缺失的很重要的一块。

　　仔细。

　　跟着这种敬畏，另一个特点是仔细，每个人都在很仔细地日子，很仔细地作业，很仔细地完结自己此生的任务。尤其是日本老一代人，他们对待作业的情绪是极端严厉的。这次我请求一个小伙伴为我搜集五个日本人亲笔写下的最喜欢的话，让咱们都深受触动的是他们写下的话。一位酒店前台最喜欢的是“尽力”，他以为作业就应该贡献全部地去尽力，另一个位祖上是武士的前台写下了“疾风迅雷”，这是他家的祖训，表达了做任何事都要干净利落的情绪，还有陪同咱们全程的慈菇酱，她小时分操练剑道，她的师父其时告诉她的一句话她一直作为人生座右铭直到她现在年已半百，这句话的粗心就是“不要输给自己”，由于许多时分不能做成事的原因就是人自己的懒落和恐惧，这时分一定要定下心来战胜自己。全部这些充溢道理的话被每一个一般的日本人奉为座右铭去据守和履行，可能这样才铸就了整个日本的“匠心精力”，不管在做什么作业，都透露着安定和仔细。这一点对我的触动非常大，由于我自己知道自己一直以来最缺的就是结壮仔细，我总是很浮躁，想得多做的少，想要立刻就完结，所以就无法沉下心去打磨那一个一个至关重要的细节。

　　还有许多许多故事，每一个故事中都有故事，它们像一个个泡泡不断在我脑中冒出，但又很快就决裂，让我无法去抓住它们之中蕴含的精华和含义。下一次，在我重新需求被“敬畏”和“仔细”时，我会再回到这里，慢下来一点一点去吸收它们的洗礼。

　　再会，日本，一个和我国一衣带水、文明同宗的兄弟。