农历六月十九，恭逢观世音菩萨成道纪念日（作何善恶成千万倍 转发
佛 教
慧 日
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农历六月十九
2018年7月31日
”
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观音菩萨，佛教四大菩萨之一，
大慈大悲的化身，早已成就佛果，
为了度化众生，倒驾慈航，
闻声救苦，随缘应世，
以三十二应身随处救度受苦众生，
而所求皆应。
观音菩萨的信仰千百年来
早已广泛流传，
民间素有“家家弥陀佛、户户观世音”的说法。
观音菩萨与我们恩深缘重，
是人们心中永远的希冀和信仰。
观音
道场
观音道场，原指观世音菩萨成道之所，现一般指浙江普陀山，传说日本僧人慧锷欲带观音像回国，途经南海，遇风暴而无法成行，遂于普陀山建观音道场，为“不肯去观音院”。
在海天佛国普陀山，
每逢观音菩萨圣诞、成道、
出家纪念日，
十方信众以同一悲仰之心，
梯山航海，纷至沓来，
进香礼拜，祈愿祝福，
盛况庄严，蔚为壮观。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，
当众生遇到困难和苦痛，
如能至诚称念观世音菩萨，
就会得到菩萨的救护。
而且，
观世音菩萨最能适应众生的要求，
对不同的众生，
便化现不同的身相，
说不同的法门。
为什么我们看到的观音
菩萨多现女身？
佛经说观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应。观音菩萨分身无数，随缘普度，形象众多。
观世音菩萨以多苦众生为救济对象，而在人类众生中，以女众的痛苦为最，女众痛苦虽多，但内心中的柔和慈善胜过男子。
特别是世间母爱的伟大，因此菩萨多示现女身，感化世间女人，将世间的母爱加以净化而扩大，去慈爱一切众生，成就正等正觉。因此女相只是观世音菩萨随类应化的示现，而不是真正的性别。
观音菩萨
南无大慈大
悲
为什么观音菩萨在人间持久度人不求成佛呢？
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》曰：
观世音菩萨于过去无量劫中已成佛，名正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生同一悲仰，为普度众生故，倒驾慈航而来。
菩萨名号的三种释义
悲愿得名
《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”
释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。
佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：
汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。
观音菩萨
南无大慈大
悲
自利得名
《楞严经·耳根圆通章》中观世音菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。
这是观音菩萨最初的修行方法：耳根不向外闻，而是向内自闻能闻的闻性，由此做到“动静二相，了然不生”。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切外境干扰、影响，就能入于如如不动的大解脱境。
利他得名
《妙法莲华经·普门品》中，释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音”的问题回答无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说到菩萨名号，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音。
观
音
敬请常念【观音心咒】
嗡 嘛呢呗美吽
该咒是“嗡 阿 吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷。
嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。
呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心。
呗为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心。
美为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。
吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除嗔恚心。
观
音
观音菩萨赞
。。。。
观音大士驾慈航，功德难筹亦难量，
无量劫前光明主，救渡众生除三障，
化现无数妙法身，足踏莲华游十方，
常怀慈心闻世音，普施天霖甘露浆，
众生大恩依怙主，无碍笑声震魔网，
念念称颂观世音，利益有情在莲邦。
敬请常念
观世音菩萨
求聪明偈
悉发菩提心
莲花遍地生
弟子心朦胧
礼拜观世音
求聪明 拜智慧
南无大慈大悲救苦救难
观世音菩萨
吉
日
值此吉祥殊胜日
请持清净广大发心，
依身、语、意三门广行善业、
吃素、放生、供灯、持咒、诵经。
祈愿世界和平、无有灾厄、
有情众生安乐吉祥！
祈愿众生自利利他、一切圆满！
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声 明
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