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十年浩劫期间拆庙毁寺的报应实例

2020-04-10 19:06:31 作者:真如妙心 来源:文章吧 阅读:载入中…

十年浩劫期间拆庙毁寺的报应实例

  十年浩劫期间拆庙毁寺的报应实例

  民国时期军阀石友三,在1928年前后的内战中,为泄愤竟放火烧毁千年古刹少林寺。抗战兴起后,他又欲投降日本,被高树勋部逮捕并活埋。古往今来,凡是破坏佛教的言行都会遭到惨重的报应,这并不是佛菩萨惩罚他们,而是自身因果所致,因为佛法的劝善功德最大,所以毁坏佛教的罪业也最大,因果相符,事理相应,没什么争论的。文革十年浩劫国人至今讳莫如深,这里说几个文革期间毁教的报应实例,以示警诫。

  毁寺招灾,立杆见影

  文革是中国人的一场大灾难全国各地的红卫兵年幼无知,受邪说蛊惑,到处破“四旧”,铲除“封建迷信”,肆意摧毁寺院道观教堂宗教场所。尤其令人发指者,竟毫无顾忌地砸烂佛像,焚毁佛经,将僧人拉出来批斗,甚至逼迫僧人叛教或为护教而舍身自焚。后来这些造反派大部分遭遇横祸而死。

  我家乡也有这类现世报的事实,凡毁坏寺院佛像者,立马恶报现前。事情也是发生在文革时期,时上面号召寺庙破四旧。但大部分民众都相果报应,心怀畏惧,虽迫于权势唯唯诺诺,却虚与委蛇,应而不行。只有四个人以为自己得了尚方宝剑,于是积极上横岗山(禅宗四祖道信大师曾在此山修行,并在悬崖峭壁上留下一手印)将祖师殿给砸了。这四个人后来得到的报应很明显:一个出车祸被撞死,一个病死,还有一个被杀,最后一个名叫陈子兵,发疯了。

  这陈子兵我记得小时候我总是看见他。在我们一代小孩中间,他的名字成了疯子神经病同义词。他经常站在考棚,面对着横岗山的方向手势,如求赎罪然。

  小时我母亲教导我不可不敬佛菩萨,就曾说过:看,陈子兵不信菩萨,砸了菩萨像,不是疯了,每天对着山上指手画脚乞求恕罪的么?那时我不相信佛教,总认为母亲牵强附会。我还记得,人家都说过,陈子兵很聪明,是大学生。那时候我们这样的偏僻地方几乎没人见到过大学生,而唯一见到的这一个却是神经病!

  又听说本县某镇的副镇长(那时叫革委会主任),姓叶,与我舅舅亲戚关系。文革期间,他到乡下蹲点,见一座寺庙竟然还存在,当即下令民兵队长去砸毁。队长害怕,不敢执行。姓叶的强令不依。队长无奈,只好到寺庙中先叩头告罪,将责任还给叶本人,然后才开始砸庙。砸庙的当晚,叶副镇长就腹痛不能治,他的老婆也疯了,赤足半夜出走。副镇长的母亲对佛菩萨神仙圣贤之类传统信仰还在,立即向佛求告,为其子忏悔。得到佛力加持,叶的腹痛好了,老婆也回家了。经过这一番惊吓,他也信服了,乖乖地向佛认错。这些事情都是本地长辈亲口为末学讲述的。果报之速,令人惊讶!

  教师谤佛 速得现报

  末学一次到黄石紫微庵,见到住持上谛下菊师父,与末学交谈中,讲述了两桩最近发生的灭佛谤佛的果报事实,都是她老人家亲身见闻。

  有一教师,无宿舍住,当地官员告之可住于佛寺之中。于是此人便约数人入寺中,绳绑索捆,将佛像推拉砸坏。此人很快便得腹胃疾病,无可医治。上山求一位出家师父,师父为他忏悔化解,告他农历十六再来。此人信不诚,十六那天仅由其母来拜见师父。师父见此景,叹道:过了十六,还有十七、十八两天。是人果于十八日死去。

  又有一位教师,带领学生春游,路过一座小寺庙。老师遂共学生入于寺庙中,现场进行“破除迷信”的“思想教育”,以棍敲打佛菩萨像之头,边打边讲。此人归家即病。其母来紫微庵求师父,师父说此人于佛菩萨前犯有罪过,应该承认求忏悔。该教师夫妇死不认账,后来还是学生偷偷说出原委。此教师不但不认错不忏悔,至死还诽谤佛菩萨是迷信骗人的。业障如此深重,又不肯认错忏悔,当天晚上就死掉了。

  按:此二事件中,当事人都是为人师表者,所言所行关乎学生成长。其言行表面虽然很小,但是由于宣扬佛教是迷信,断灭学生善根慧命,罪业极大,所以果报很快也很重。吾等众生,当戒之慎之!

  破坏神庙 亦有报应

  中国社会是一个非常具有包容性的社会。儒释道三教经过千百年来的流传,渐渐融合到百姓的思想信仰中,成为一个不可分割的整体。而佛法虽然高妙超群,并不排斥民间神道。相反,民间神道因为有了佛法的靠山,也具有了劝善惩恶、净化人心风俗的道德教化作用。所以我国传统的神道信仰在事实上已成为佛法的外部助缘。特别是末法时期,众生根性浅陋,对高深佛法难以信受,于是较低级层次的神道信仰就成为维系人心向善的基础力量。因此,破坏神庙,亦有断绝众生善根之罪,亦会得到速报。

  汤智慧居士的母亲,幼年生活在河南农村。那时她老家有一座小土地庙,是用一整块石头雕琢而成,里面供奉了三尊神像。当地形成了一种风俗,先由童贞女孩为土地神上香敬供,然后大众再为土地神敬香。每日如是。村民们已经习惯首先到土地庙前上香,然后才开始一天的生活。

  有一年当地闹蝗灾,非常厉害。于是村民们挑选童贞女孩向土地公敬香拜告,求土地神显灵,让蝗虫退去。在村民们的观念中,童贞女孩心灵纯洁,其祷告有着不可思议的力量。果然,上午祷求,下午蝗虫就消失了。汤母当时参与此拜祷过程,故记忆极为深刻。

  文革爆发后,土地庙被列为四旧、封建迷信的象征,上级政府命令将其砸毁。虽然大部分民众不愿参与,但总有那么一两个愚痴狂热分子,为了邀功请赏,讨好当权人物,也就无所顾忌了。汤母回忆说:那个砸坏土地神庙者,上午砸庙,下午就遭到横祸。原来他有一个儿子,白白胖胖,全家喜爱,视若掌上明珠。当天下午,竟无缘无故突然死掉。大家都说是砸庙的报应。谓若不信,事实俱在。汤母已七十馀高龄,故其所言当可征信。

  不敬经像 招来不顺

  末学在佛门修行中,时常进进退退,最严重的一次将佛像毁弃,将佛书与普通书籍混杂在一起,并放在书柜的下方。那几年生活事业工作样样都不顺利,逆境挫折连连不断。连本已有的飞黄腾达的机会都眼睁睁地丧失。末学的三哥将封面为彩色佛像的佛书放在夫妻床头上,结果失业三年。他的姨姐(妻子的姐姐)一次在家打扫卫生,不小心碰坏了观世音菩萨像,她想到像既已损坏,没有什么用了,便随手从窗户扔到楼下。马上就肚子疼痛,自己明白过来,立即作了忏悔,当时就痊愈了。

  末学有一位同事,也是邻居,前两年非常衰运,孩子都成人了,老婆还要跟他离婚,离婚不到两个月,就嫁人了。他自己呢,工作得不到提拔重用,想找一个续弦也困难重重。好在他对气功感兴趣,由此而渐渐对佛法也生起了好感,时常阅读《金刚经》、《六祖坛经》等禅宗典籍。末学到他家,发现他将一张地藏王菩萨的像压在枕头底下做护身符,又将一尊木雕的弥勒菩萨像放在客厅柜子里,经常几乎是赤身裸体地从佛像前经过(因他是北方人,怕热)。末学就对他说:“你这几年的衰运,跟你对佛像不恭敬有一定关系。”他说:“佛法不是灵活自在的吗,心中有佛就行了。”我说:“在我们这个地步,哪能唱这种高调呢?我们现在就像幼儿园小朋友,必须一板一眼地守规中矩。如果我们能够吃毒药像吃糖果一样,那你就可以不拘小节,只要心中有佛就行。”他很后悔,于是将家里的佛像重新布置了一番。我叮嘱他,实在怕热要打赤膊时,就用红布把佛像遮盖起来。不久他就顺利多了,新配偶也找到了,两人还挺般配的。

  汤智慧师兄的街坊有一个三十来岁的年轻人,老婆突然跑掉了,这个年轻人没法,请汤师兄为他做家务,每个月付她工钱。汤师兄每次在他家做家务时,都要对着他老婆的相片说:希望你能够化解冤孽,夫妻恩爱,早日回来,又在诵经时为他们回向。后来打扫卫生时发现他家有一尊观世音菩萨像,被塞在一个非常僻陋肮脏的角落里。汤师兄将佛像请出,擦拭干净,供在家中最庄重清洁的位置,并以善巧方便对男主人说:“恭敬供养佛像,会使你事事顺利。”果然神奇得很,第二天他老婆就回来了。这时两人已经办好了离婚手续。不可思议的是,虽然离婚了,夫妻之间好象什么事也没发生,比过去还要恩爱。

  有人认为:佛像不过就是一张纸、一堆木头、一块金属,一团泥巴吗,不恭敬就遭遇这么多不顺挫折,佛菩萨未免太小气了吧。外道不明所以,攻击佛教是偶像崇拜。岂不知佛像都是表法的,就像世俗社会的国旗、国徽、总统肖像一样,国民崇敬它,因为它是国家的象征和代表;对它不敬或侮辱,就会受到警察的干预,乃至法律的制裁。谁敢狡辩说那只是一块布、一张纸、一堆木头、一团金属呢?其实,外道对其所供奉的十字架、神像、圣物也都很尊崇敬仰的,一样充满了虔诚礼拜之情,他们也不会允许他人随便亵渎或破坏,这和所谓的崇拜偶像有什么不同?为何就不允许佛门弟子对佛像恭敬礼拜呢?

  至于为什么不敬佛经像会遭遇挫折不顺,这和不敬国旗、国徽、总统肖像要受警察干预的道理是一样的。即便是外道的十字架、神像、圣物,不恭敬者亦得获罪,何况佛菩萨是三界至尊、十方共仰?佛咒经像,即是佛的法身;而且佛像所在之处,即为有佛,佛光普照,六道(尤其是地狱、饿鬼、畜生三恶道)众生皆能获得莫大利益。相反,毁坏佛像,不敬佛像,这些众生就没有机会得到利益,将更苦不堪言,把矛头指向毁教者。因此,不敬佛经像者会受到护法神的惩罚教训。惩诫的目的也是为了让这类众生能够觉悟回头,并让其它众生有所警醒,止恶向善,离苦得乐。古今中外,代有其例,无容置疑。

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