如此美丽的信仰，为何会有人抵挡？——由米勒《晩钟》到土耳其绑
【人义专栏】之<艺海撷英>
文|王人义（牧师）
1
喜欢在北美广阔无垠的草原上奔驰，偶尔爬上高坡放眼往四野望去，大地像一块用青草的油绿、菜花的嫩黄、葵花的金赭拼成的巨大调色盘，一直向着薄雾弥漫的天边漫延，而泛着银光的湖水镶嵌其间，象是放在调色盘旁边的笔洗，那一汪碧水清波荡漾，与天相连，象是从天上蜿蜒而下的河流。
在这片大地上驾着车以每小时近一百公里的时速疾驶，如果不是汽车发动机的声音和迎面而来车辆的交错，常常会产生车在原地没有挪动的错觉。
这样驾车很容易感到疲倦，几小时之后寻找一个休息之地就显得非常重要，而我情有独衷地喜欢在路旁田野中的小教堂旁边停留，那些小巧的木制教堂。
这些教堂多半与十九世纪中叶法国画家米勒先生画布上的教堂相似，一般大约可能容纳三十到四十人，小小的钟楼和直指云空的塔尖，使她像一个经风历雨的老者，教堂建筑显然因大量的人口流失而长年废弃失修，可我喜欢听到流宕在草原上的轻风穿过其间时发出的声响，仔细聆听仿佛是一位老者不经意发出的轻声感叹，以它独特的方式讲述着自己的历史，讲述早期欧洲移民诗一般的传奇和传奇一样的故事。
这片由农田铺成的土地，从地貌上看，与米勒画笔之下的法国田野没有太大差别，一如广阔的欧洲大地，在这片一望无际的田野之上，曾经有一群群仆实憨厚的欧洲移民每日耕耘劳作，他们在春天播种，夏天施肥，秋天拾穗，冬日里放牧，使这片宁静的大地充满新鲜和活力。
一时之间，米勒先生的画面在我的眼前活动起来，黄昏时分，苍茫的平原上，晚霞一抺，一片刚刚被翻过的土地，似乎还散发着泥土的香气。夕阳下的天空是金黄和明亮的，明光下的大地也层层点染，从近处红碣色上的金黄到远方碧绿上的草绿，都渲染着弥漫于天空与大地之上的宁静。
可毕竟大地上已起了凉风，晚秋凉爽的清风吹来，流了一天汗的农夫也穿起了防寒的夹克，而送饭到田间来帮忙的主妇也穿上了保温的棉衣；黑暗已悄悄地逼近大地，斜靠在独轮车之上两袋马铃薯，和远处一堆堆不太高的草垛子，似乎都在向我们传递者一个似乎不乐观的消息，这年的收成不一定十分乐观，因此暗淡的天空似乎就是浮在人们心头的忧思与烦愁。
忙碌之中，教堂晚祷的钟声突然敲响，来不及收工的农人们立即在田野上祷告肃立。人们是需要上帝的。人无法用自己的劳动决定自己的命运，正如人经过一年的辛劳也不一定带来田野的丰收一样，人必须依靠上帝，因为祂是掌管一切的主，是掌管雨水和季节的神。人们需要透过祷告把自己的需要和忧虑报告给神，让神为自己担当愁苦，祝福人在困境中与神同行，平顺地走过一个个苦难的幽谷。
祷告带来了大地的温暖，带来人们心灵的平静，如画面所示，祷告带来好一番压抑中的安详与宁静，好一片平和滋润的田野景像！
2
说到在草原上驾车奔驰，总不会忘记刚学会驾车时，被教会一群朋友邀请驾车野外郊游的当天发生的故事。
我们的车队在绿色田野中那笔直的车道上疾行，前面领队的车长把车开得越来越快，我紧跟其后不断地加速。有一辆小货车不知什么时候插到我和带领我的车长中间，我只好跟在这辆车后边，其实我并不担心，我的车后还有好几辆同行的车，就肯定自己不会迷路。
不知为什么这辆货车放慢速度向右边路肩上靠近，我以为司机要停靠路旁休息，于是加快速度试图从它左边超越，就在我准备超越的那一瞬间，那辆车徒然左转，试图插进横过的那条岔道。我本能地紧急刹车，可车突然不听使唤，继续向那前车的左侧撞了过去，一声巨响之中，我的车开始在不宽的马路上自顾自地旋舞，最后更不经过我的同意，滑向右边长满野草深深的沟渠。来不及思想发生了什么事情，我的大脑一片空白。
突然，车窗外一群面色红扑、农民模样的白人青年围在我的四周，还没等我从麻木中苏醒过来，他们中就有人指挥我控制好方向盘，大家齐心协力，把我的车从深沟中一鼓作气地推上了公路。
等我走出车来才发现，他们就是小货车上的司机和乘客。我初次驾车远行，没有任何相关经验，更不知撞车之后该做的事情，只知道是自己撞了别人的车，清醒的结果是莫名的忧愁与恐惧，根据过去的经历，难免一场咒骂和人身攻击。当这群人中的一位壮年，平和地走到我面前，与我交换汽车资料的时候，反而让我感到不安和诧异；我立即向他赔罪和道歉，他反而安慰我，不一定全是我的错，要等到保险公司的最后评判才能定出最后的责任。他们最后与我挥手道别的时候，真觉得是朋友分别时的真诚和温馨。
近二十年的时光过去，心中老是存留着他们的影子。这是我第一次因为重大事件而面对一群陌生，白色皮肤，红彤脸庞，蓝色眼睛，单纯朴实的北美青年。不由得我不把他们与米勒的名画《晚钟》画面中的人物与景象联系在一起，他们年纪相仿，面貌相仿，都是来自于朴实的大地，或者也归属于某一座木制的乡间教堂，在教堂晚钟敲响的时候他们或许也会默然祈祷，所以，即便在发生撞车事故的时候，他们的脸上依然带着那么多的平静和安稳，宽厚和谅解，平安和盼望！
3
最近新闻报导，土耳其以间谍罪监禁一名从美国而来的牧师，导致了美国总统的愤怒，并对该国实行制裁；据了解，有的国家也在强制性解散家庭教会，拆毁教堂和拆除树立在教堂的十字架，这简直是一件件匪夷所思的荒唐行为！
基督教，这个美丽的信仰，两千多年以来在不同的国家和地区，建立起美好的文化，教化和培育出无数纯朴良善的人民，为国家的长治久安，为社会的发展与进步，为文化与教育事业的启动和推广，甚至为科学与经济的拓展与更进都起到了不可磨灭的巨大贡献，为什么有人要如此敌视这个信仰，并限制它的发展呢？
有人反思了基督教近一百多年来在中国的作为，早期宣教士为了在中国推动基督信仰，不远万里来到中国，他们中的许多人最终为中国基督教信仰的广传，在晚清政府荒唐腐败的政治迫害之下，被义和团暴民所杀，付出了自己的生命为代价。
当战败的清朝政府向各国赔款的时候，各国教会率先促请自己的政府把这笔钱留在中国，他们用这笔钱作为长期的教育基金与中国政府合作，鼓励中国政府差派年轻聪明的学子到西方接受现代科技与文化教育。这还不够，为了建立中国自己的新文化和新科技，他们用这笔钱在中国建学校和医院，为中国现代文明的发展奠定了坚实的基础。
就是当代的基督教会，也依然坚持他们一贯的信仰和原则，鼓励信徒建立天国的道德和信仰观念，为主耶稣基督作见证而乐于成为道德模范，顺服地上权柄的臣民。对于这些遵纪守法的国家公民，政府怎么能通过政治手段，强制他们放弃永恒的追求而投入对物欲的信仰，这不是在剥夺人们对自身对生命的责任，剥夺人们获得永生的权利，这无疑是在抢夺神对人所有的王权，是把矛头指向创造与管理他们生命的上帝。
教堂只是一个建筑，但在某种意义上来说，它更是一种标志。所以，当我在不同的国家乘车远行之时，常常希望在路边看到教堂，哪怕是破旧废弃的教堂，因为它们象里程碑一样向人们昭示这个信仰对人类的贡献，并提醒我为此要向那位创造天地和万物的主一路不断感恩！
相比世界各样的声音，我更愿意听到哪怕是从遥远的地方传来教堂的晚钟，这悠扬的古老钟声，如同父母的叮咛，安静地提醒着人们，这个世界有上帝的存在，因此，我得以鼓励自己在生命中顺服神的带领，把自己的一切仰望交托给神！
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