《道德经》的教育之法

　　“治大国如烹小鲜；以正治国，以奇用兵；图难于其易，为大于其细；为之于未有，治之于未乱；大国者下流；国之利器不可以示人”等耳熟能详的治理理念都处于道德经，所以大部分人都说《道德经》论述的主要是帝王之道，讲述帝王该如何统治帝国。这一种说法是没有错，但是我觉得《道德经》对于教育的影响也是意义非凡。

　　《道德经》第三十二章中讲到一句话“民莫之令而自均”。这句话原来的意思是不用给老百姓强加太多的法律法规，他们自己就会辛勤的劳作。法令制度太多反而不利于他们提高生产效率。

　　以前自己刚刚参加工作的时候，作为一个幼师，可能心里面一直想的都是如何制定班级的班规，靠什么强硬的手段管理好班级。条款式给小孩子们罗列非常清楚，学校每一个环节都给学生讲述的非常清楚，该怎么做，不该怎么做。做了或者没有做应该受到什么样的奖励和惩罚都非常清楚，结果下来的效果不是很好，原因估计就在于规定的条款太多，小孩子一下子不能记住这么多，而且又没有及时进行处理，这样的规矩后来就只会成为纸上的制度，落不到实处。现在想想还不如当时不给小孩子那么多的繁琐的规则，也有可能效果会更好。老子的思想也就是无为而治，放任小孩子，在大方向上给他们一个引导就可以了。

　　另外《道德经》第六十章里面的“非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”也给我很大的触动。这句话的意思是无论鬼神还是圣人，如果大家都不相互伤害，而是互相帮助，真诚以待，那么世界将会无比和谐安宁。

　　在平时和小朋友相处的过程中，面对小朋友们犯错误，作为幼儿教师的我们应该应该友好和善的态度对待小朋友，不能够伤害小朋友的自尊和人格。在这个原则下处理问题，有些问题就会迎难而解。有很多的老师会觉得这么小的孩子怎么会有尊严呢？其中，恰恰相反，在这个阶段小朋友的尊严和人格意识正处于一个形成阶段，老师在这时多一点鼓励，多一点赞赏对于小朋友的成长影响十分的重大。

　　总的来说，《道德经》惜字如金，字字经典，不同的人有不同的解译，不同人站的点位不一样，所以解译出来的意思可能不一样，但不影响《道德经》这本书的价值所在。“千里之行，始于足下”《第六十四章》，千里之行无非就是一种宏大的理想目标，当然，有了目标还要脚踏实地的行动，要勇敢地跨出第一步，也就是说要“始于足下”。成功，始于心动，成于行动。接下来的事情就是要把所学所悟落实在自己的工作之中，发挥《道德经》当代价值。