七曲山
七曲山大庙古修建群里，在文昌正殿左边，有一处修建甚是奇特。
远看是一处修建，近看是依山势而建的两个楼阁。上边的是风洞楼，下面的是白特殿。
及至进入殿堂，看见周边摆了几抬当地传统风俗节日中的轿子，正中是文昌帝君骑白马像。造像中的文昌帝君非常英俊，带着一股子超凡脱俗的白马王子的范儿。
转了一圈出来，才看到门口旁边面是立有一块介绍牌子的。原来，文昌帝君的坐骑不是白马，而是白特。白特是马头、骡身、驴尾、牛蹄，通体白色的神兽。“特”，应该就是特别、特别。由于奇特，在宋代时还被追封为“鸣邪真君”。
这么说，这座殿还真的有点意思，竟是以文昌帝君的坐骑而命名的。我也是头一次见。
白特殿的上面就是风洞楼。
望文生义，风洞楼里应该有风洞。公然，风洞楼里真就藏有一个深深的石洞，传说中这个石洞能通到陕西，文昌帝君在年轻时就经常骑着快如闪电的白特，坐地日行千里，从此洞赶往长安肄业。
这时，不知何处传来丝竹之音，一位老者在用当地话唱着什么。挺好听，但听不懂。
寻着声响，拾阶而上，就是白特殿上方的风洞楼。看到有游客来了，门口有位老人家顺手操起克己的乐器，用地道的土话，唱起了自编的祝愿小曲。
现在的风洞楼里塑有一尊张献忠像。
想当初，张献忠为了攀高枝，认了张亚子做祖宗，也顺带着把亚子祠改成了张氏家庙。既然是家庙，塑一尊张献忠像置于其间，好像也不为过。但是，在清朝时当地官员巡查中发现七曲山大庙里竟有一尊反贼的塑像，这还了得，立马提笔画了一个大大的圆圈，中间一个朱漆大字“拆”，组织人给强行拆除了。现在这尊像应该是后来塑的，有些粗糙，看起来也怪怪的。
据说，七曲山上的古柏多达数十万株，远山如黛，翠浪如云，延绵不停，形成了百多公里长的“古蜀道翠云廊”。
在应梦仙台的近旁，就有一株千年古柏，相传是张亚子亲手所植，故称“晋柏”。这株晋柏可谓神柏，虬枝铁干，苍劲挺拔，距今已1700多年，被当地人视作张亚子化身加以崇拜。
当年，唐明皇由于“安史之乱”，避难成都时路经此地，急着赶路，错过了歇息地，见天色已晚，伺从们就近就地找到一石床，简略地铺衬托垫，请皇帝暂时迁就一晚，歇脚小憩。皇帝靠在石床上，翻来覆去，夜不能寐，一瞬间想起大唐的锦绣江山，一瞬间想起杨贵妃的可人、纠缠，一瞬间又想起眼下的紧张局势，忍不住哀声叹气，愁意连绵。凉夜袭人，皇帝裹了裹龙袍，在烛光下不知不觉地打起了打盹。半梦半醒之间，感觉有人轻声地叫醒了他，告知“安史之乱”已平定，能够起驾回宫了。
一惊之下，皇帝醒了。想想方才的梦境，却是恍恍惚惚，不敢相信，只能带着人马持续赶路。谁想到，甫抵成都，就有八百里快马来报，“暴乱已平定”。比及返回的路上，又走到了七曲山，竟看到一座小庙里的张亚子塑像，正是前时梦里点化之人。当即传旨，追封张亚子为“左丞相”。
果真是日有所思，夜有所梦啊。
在七曲山大庙，每一株晋柏，每一处古建，每一尊塑像，都有人们口口相传的一个个美丽的故事，教人向好，教人向善。
站在盘陀殿，扶栏而望，正殿那里袅袅升腾的香烟，寄予的不仅仅是学子、考生们蟾宫折桂的愿望，更是大众们祈求休养生息，休养生息，神往美好生活的宏愿啊。
帝乡，丹桂飘香香满天。