明天会来的

　　今日正午睡了个觉，醒来的时分快四点了。手机的电现已充满了，卧室的窗子开着，外面的风把窗布吹得飞起来，床头的书还在。

　　这一次没做梦，但醒来觉得甚是伤心。十分困难从虚拟的感触里脱离出来，转个身回个头，就又跌进了实际的悲欢里。

　　我供认，我是个失望的人。我经常感到孤单、迷茫、心灰意懒，对未来以及明日不抱有任何等候和希望。我仅仅兀自地活在当下的高兴里，但我知道，这样的高兴时间短而软弱，稍纵即逝，我抓不住也不想捉住。怕什么，下一秒有下一秒的虚妄。

　　我有时会想，像我这样对未到来或行将到来的全部既不等候也不等候的人，日子的含义在哪里？就好像我走在路上，却根本不去探寻这条路通往何方，我仅仅走着，对前方的景色毫无爱好。

　　但转念一想，日子本就是没有含义的，有所等或许无所等，比及最终都是逝世。我从来不奢求日子赋予我含义，我完全承受无含义的人生。

　　周国平（本来想称号他为教师，但他在书里提到，被人叫教师会觉得为难）说，一无所等是不行能的，即便在一无所等的时分，咱们仍是在等，等那个有所等的时间到来。

　　这么说，我仍是有所等的，我在等着有所等。说起来有点拗口，大约就是，我在等着我自己也不知道的什么，等我知道的时分，我就不再等有所等了，而是等某个具体的人或事。俄然觉得一般的日子也很奥妙。

　　其实我大约知道，我不是真的一无所等，我仅仅不情愿自动去等候什么。人生有许多东西都不是咱们等来的，咱们知道它会来，咱们等或不等它都会来，它来了咱们只能全盘承受。

　　就好像明日，明日是必定会来的，哪怕你不在人世了，世界的明日仍是会来，即便是世界末日，明日也会来，那是世界的明日。总归就是，明日必定会来，你可以等它来，但它绝不是你等来的，你不等它相同会来。这像极了那些已知或不知道的磨难。

　　与其说是咱们在等候明日，还不如说是明日在等候咱们。而那些已知或不知道的悲欢，都在遥不行及的未来等候着咱们。咱们无路可退，只能往前走，被动地等候着明日和未来。

　　尼采说，人是一种藐小的、过度严重的动物，走运的是，人有自己的年代。我供认自己藐小、严重，也情愿信任人有自己的年代，但我找不到归于自己的年代，也不想去探求明日的太阳。

　　我有一种很坚决又很无措的感觉，我终究是被这个年代抛下的人，终其一生可能也逃不出自己的禁闭，活在年代和世界的夹缝里，进退两难。

　　想起很久以前看到的一个作者简介，“不入世，不出生，什么也不是。”大约就是这样的状况。

　　没有人是自己，我什么都不是。