我们来过
历史是由大众创造和推动的，但历史并没有记住路人甲和路人乙，只是记住了站立潮头的人。
为了避免沦为历史中的路人，作家用笔证明自己的存在，政治家用权势和地位证明自己的存在，科学家用发明和创造证明自己的存在，教师用成功育人证明自己的存在，农人用收成证明自己的存在......。每一个人都想对这个世界说:我不是多余者，我曾经来过这个世界。
然而历史的容量是有限的，历史的记忆也是无情的，在永不停歇的岁月长河里，曾经轰轰烈烈一时的人与事，大都淹没于灰尘之中，甚至不留一丝痕迹。
站在中国看世界，我们觉得自己有机会成为历史中的一页;可是一旦我们立于星空，再回首地球，就会发现，我们赖以生存的星球逐渐淹没于星星点点浩瀚不知其大的宇宙中，而生活于之上的人类，真的是微尘弗如。
这也许就是我们永远无法破解的痛苦，我们原以为立于潮头便可不朽，回望星空，我们才发现，自己去努力证明的，原来是如此地渺小不堪。
于是我们只有自我麻痹，精心营造一种所谓有意义的价值体系，用以安慰和充实我们寂寥的生命。这种价值体系既是我们精神的枷锁也是我们精神的寄托，它让我们在荒芜的生命里有了一片绿洲，试图打破苑囿的人，亦如迈出绿洲的人，在四面黄沙的天地，对于普通大众来说，等同自杀。在人类短暂的历史上，也有人突破生命的禁锢，获得了自我的解放，他们是老子、孔子、耶稣、默罕默德和释迦摩尼等为数不多的大智者。
作为一个凡人，我们只有内心接纳这种生而有之的价值体系，精神才会有了依靠，内心才不会惶恐，生活才会获得幸福感。如果我们排斥，则会生活地很痛苦，因为在禁锢和自由之间，有一段漫长的探索之路，在这期间，我们的精神无依无靠，茫然的空白，无边的黑暗，包裹在我们的周围，让我们感到彷徨、迷惘、孤独、沮丧、痛苦。环顾四周，我们的生活中不缺开心于即有幸福的人，也不缺向生活发问的人，甚至也不缺走出城堡又折回的人，缺的是义无反顾，不得真经不停歇的人。释迦摩尼离群索居，经过近十年的冥思苦想才参透了人生，获得了内心的解放。庄子、王充、王阳明也是日思夜想，苦苦追寻，最终获得精神上的自由，对于芸芸众生来说，虽然在理论上讲也具有象他们一样的机会，但前提是我们必须获得那样的思考。然而，不是我们每个人都会有机会获得那样的大脑，或者说生成大脑和思索的条件。
这些廖廖智者，为我们构建起精神的大厦，让我们的思想和灵魂可以在此遮风避雨，免受许多无知的煎熬。而哪些执意走出城堡，追寻自由和解放的人，就必须忍受黑暗的痛苦，接受无终的结果。也许他们不一定见到自由的霞光，但他们趟过的路，必将成为后来者的坦途。