念佛的小溪
念佛的小溪
小溪只有两条路：要么生，要么死。
小溪唯一能自己拯救自己生死的机会就是通过念佛流到大海。判断小溪是生是死的唯一标准也是看小溪最终能不能到达大海。
如果你仔细观察，所有那些成功抵达大海，最终接通大海的小溪都有一个共同点，就是它不曾在中途停止过哪怕短暂的一秒，它们都是不舍昼夜，24小时穿流不息。
小溪不知道大海有多深。但小溪知道，只要它做好念佛前行这件事就行了。只要小溪到达大海，变成大海，小溪就活了，就什么都知道，就一切都解决了。暂时的不知道不如意有什么关系，也并不丢人，暂时的傻傻的痴痴的念佛前进才是小溪的正道和小溪的王道，小溪志存高远，志在必得。小溪的字典里没有“退路”这两个字！
小溪不知道大海有多远。但小溪可以确定的是：小溪只要一直奔流不息，一直边念佛边前进，就一定会到达大海，其间也许会经历无数曲折和坎坷，但最终汇入大海是确定无疑的。
小溪不知道大海有多美。但小溪绝对相信，生命的那一头，绝对肯定有大海的存在。因为，小溪相信这宇宙是完美的，不会只产生小溪而没有大海。
小溪不知道大海在哪里。但有无数到过大海的小溪们对小溪说，念佛就可以到达大海。所以，作为念佛的小溪，就是要无条件念佛，并发愿往生大海。小溪既相信阿弥陀佛的大慈悲大愿力，同时也相信自己的深信愿死持名。
当然，小溪通往大海的路也许有无数条。但小溪只选择最简单最容易达到的那一条——念佛之路。这也不是说小溪想偷懒，而是小溪在自己审时度势、知彼知己的基础上的自知之明。当然，虽然小溪选择了这条最简单最方便最有效的路，但它绝对不会因此而心存侥幸、掉以轻心，从而忘记这条路的艰辛，忘记了小溪还要尽到生为小溪的责任，也绝对不会因此而放松懈怠，从而忽略了这场保卫小溪生命之战的艰巨性、长期性和严酷性。小溪一定会100%的尽其在我，再听其在佛的。
为什么小溪这么相信念佛这条路呢？因为小溪绝对相信条条小溪归大海。你看这地球上的一切小溪，只要小溪不自己中断自己，它最终一定会、一定能到达大海的，没有例外。这就是小溪的自信。同时，小溪也相信佛不会骗自己的，佛才没那么无聊！千万不要以小溪之心度大海之腹，这就是小溪对佛的信任。
为什么小溪这么相信念佛这条路呢？因为小溪时常在想，这一生，能让小溪流到大海的水是有限的，所以小溪格外珍重自己的生命，格外珍惜自己的生命之水。同时，小溪也时常看到：许多小溪都自认为自己很聪明很有本事，无比贪婪无比得意地大肆占有、破坏和浪费这个世界的物质和能量，浪费自己的生命能量。但如果仔细想一想：我们都是由宇宙这个母亲产生的，难道能产生我们的宇宙，它的智慧还赶不上我们吗？
在念佛的小溪通往大海的路上，也许有很多美丽的风景诱惑，也许有很多艰难困苦曲折，也许念佛的小溪会碰到许多佛的化身、法的化身、僧的化身以及魔的化身。此时，小溪必须做一个选择：是通过念佛变成大海重要？还是说停顿了念佛，忘记了念佛，忙着去追求各种靠不住的、转瞬即逝的名闻利养，梦幻泡影重要？这是一个分水岭。
念佛的小溪就以信愿念佛为中心，以念佛为贯穿小溪一生的主线，以“受持读诵佛经佛法、诸恶不做众善奉行、尽孝道尽人道”为三个支撑点。只要能到达大海，这个到达大海的信心愿望和恳切至诚念佛之心比黄金还珍贵，比什么都重要，只要能够往生大海，先收敛、忍耐和控制住自己的身心，一心不乱，执持名号，全身心的信愿行，像那争夺世界冠军的跳远运动员一样，凝神定气、奋力奔跑、临终腾飞，哪怕摔也要把自己狠狠的摔倒在阿弥陀佛西方极乐世界的大海里！
念佛的小溪，你的信心除了坚信还是坚信！
念佛的小溪，你的愿望除了大海还是大海！
念佛的小溪，你的行动除了念佛还是念佛！