别为难自己，一辈子那么短，何苦呢。
人，一辈子都在忙着，累着，奔波着，不论多苦，事，还是没做完。人，一辈子都在省着，攒着，储蓄着，不论多抠，钱，还是没存够。人，一辈子都在忍着，让着，怕着，不论多小心，人，还是得罪的不少。我们一辈子都在读着，写着，感悟着，不论多聪明，亏，还是没少吃。人，一辈子都在觉醒中，不论多淡定，遗憾，还是有。
世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，艰辛的生活，我们已经很苦、很累，无需要对自己责备。人生就是不会事事如意，何必要强迫自己。尽心了，无论结果如何都可以。红尘过往，没有人握得住地久天长。
一生很短，没必要和生活过于计较，有些事弄不懂，就不去懂；有些人猜不透，就不去猜；有些理儿想不通，就不去想。把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。告诉自己；我可以不完美，但一定要真实；我可以不富有，但一定要快乐！
生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。你怨或不怨，生活一样；你愁或不愁，人生不变。抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。你哭，生活不会流泪，你苦，生活不会烦恼。既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。这个世界上，谁也不是谁的永远，时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。这世上，哪有真正不被更改的诺言，纵是山和水，天与地之间，也会有相看两厌，心生疲倦的一天。
别为难自己，一份真正的爱，不关风月，不逮风情，在时光里相守，在困苦间相牵，在老去中相望。别把爱情想的太完美，别把爱情之路看得很遥远，一场爱情之旅亦不过弹指瞬间！生活是一壶琐碎，盛进欢喜，倒出忧伤。为人，哪能事事如意，样样顺心；做事，哪能件件圆满，样样无憾。
别为难自己，别总是自己跟自己过不去；用心做自己该做的事；不要过于计较别人评价；每个人都有自己的活法；活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生，何必负赘太多，想开、看开、放开。如此而已。
别为难自己，与其效仿最精彩的别人，不如做最真实的自己，走好自己选择的路，做好自己份内的事，爱好自己想爱的人。于事不执，于心不着，简单自然，尽心随缘，心累了，听听音乐；郁闷了，聊聊心情；疲倦了，泡一壶闲茶，找个安静的角落，闭目小憩。烦时，找找乐，别丢了幸福；忙时，偷偷闲，别丢了健康；累时，停停手，别丢了快乐。
别再为难自己，人生短短几十年，拼也好，混也吧，都是瞬间，给自己一份乐观，给自己一份平和，不指责，不抱怨；不苛求，不奢望；不计较，不比较，保持最真的情怀，保持最好的心情！不羡慕别人辉煌，不喟叹世态炎凉，给自己一份淡然心绪，给自己一份宁静气魄，用自信的脚步，坚定自己的选择；用平常的心态，经营自己的生活。
人生是跋涉、是穿行，或难或易，或远或近，都得走。生活是琐碎，是忙碌，或喜或忧，或苦或甜，都要过。别为难自己，别总是自己跟自己过不去；用心做自己该做的事；不要过于计较别人评价；每个人都有自己的活法；喜欢自己才会拥抱生活；不必一味讨好别人；事做了就做了，木已成舟便要顺其自然；丢开烦心事，自在做自己 .
生活，本来就有很多纷扰，人生，本来就有很多起伏。别为难自己，苦了自己，怨了别人。学会宽容，宽容，是一道仁爱的光芒、是对别人的释怀，也是对自己的善待。学会微笑，微笑，是不求回报的天使，是根植在我们心中的春天。学会豁达，豁达，是最自然的修为，是最宽怀的修养.
流水人生，转瞬即逝，一些事太快，失去了等待的理由，也就没有了期待的继续。别为难自己，每天，给自己一个笑脸，给自己一份信心，给自己一份淡然心绪，给自己一份宁静气魄，平静心态，平淡生活.
别为难自己，岁月蹉跎，苦倦无果，别把自己看的太重，其实你很轻，只消一阵风送，就天涯孤旋难觅芳踪。别把自己看的太轻，其实你很重，任凭流年似水，谁也改变不了你执着的信念。任时光翻阅，要懂得：做人之美在于简约；做事之美在于利索，人心之美在于善良，感情之美在于无伤，胸怀之美在于坦荡。
人生有度，过则为灾；做人不必刻意，做事不求完美。别为难自己，淡然于世，自我满足；从容做人，稳妥安然；行路勿偏，少走弯路；信用为先，守住底线；人生苦短，少留遗憾 ；真情无价，懂得珍惜.
人生如旅，一路走来，不断偶遇、不断邂逅，也会不断离别、不断失去，别为难自己，人生，未必事事留得住，未必事事尽人意，让我们做个快乐的旅行者，沿途拾捡快乐和美好，轻卸忧伤和困惑，淡忘遗憾和纷争，顺其自然的生活，只有舍得，才有得到。生活或许真的就是，痛着并快乐地活着，别为难自己，人在旅途，欣赏的是风景，路过的是驿站，擦肩的是过客。有些风景让我们仰慕，有些过客让我们不舍，有些驿站让我们驻足。
一路走来，有些事，让我们刻骨；有些人，令我们难忘，有些景，让我们不舍。当告别一段路途，走入下一段风景，再回首的时候，你会发现，人生没有不变的永恒，一切都在变幻中，很多风景渐渐模糊，很多过客渐渐走远，很多事情渐渐变淡。只有自己不息的信念，执着地梦想，才会陪伴自己走到永远。
时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。这世上，哪有真正不被更改的诺言，纵是山和水，天与地之间，也会有相看两厌，心生疲倦的一天。别为难自己，学会淡想，学会轻看。有些事，沉淀后就成了回忆，有些人，路过就成为背影。匆匆浮影，终究归不拢一泓清泉；往往过客，终难陪伴到旅途终点！
别为难自己，情在珍惜，人去随缘。落霞虽美，却是暮日离歌，昙花虽艳，终是刹那一现。网络红尘，多情未必真情人，无心也许伤心客。捻一纸微笑，守一片净土，霓虹独舞间，从容婉约、淡定嫣然。
人生旅途，总有些事不能如愿，总有些愿望不能实现。别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。别为难自己，这个世界上，谁也不是谁的永远，烟火、流年、红尘、沧桑，浅浅遇，淡淡忘。
别为难自己，自然地走，自然地忘，不牵强。走一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。一份真正的爱，不关风月，不逮风情，在时光里相守，在困苦间相牵，在老去中相望。别把爱情想的太完美，别把爱情之路看得很遥远，一场爱情之旅亦不过弹指瞬间！
生活是一壶琐碎，盛进欢喜，倒出忧伤。为人，哪能事事如意，样样顺心；做事，哪能件件圆满，样样无憾。别为难自己，与其效仿最精彩的别人，不如做最真实的自己，走好自己选择的路，做好自己份内的事，爱好自己想爱的人。于事不执，于心不着，简单自然，尽心随缘，心累了，听听音乐；郁闷了，聊聊心情；疲倦了，泡一壶闲茶，找个安静的角落，闭目小憩。(关于爱情的日志 www.wenzhangba.com)
世界总不完美，人生总有遗憾，非每次付出，都有回报，并非每次努力，都会成功；并非每个故事，都有结局。别为难自己，不要被过去所控制，决定你前行的，是未来；不要被安逸所控制，决定你成功的，是奋斗；不要被别人所控制，决定你命运的，是自己；不要被金钱所控制，决定你幸福的，是知足；不要被仇恨所控制，决定你快乐的，是豁达；不要被表象所控制，决定你成熟的，是经历。
一生很短，一睁眼一愣神一叹息，就是一天；一个日一个月一忙碌，就是一年；一弹指一邂逅一奔波就是一生。别为难自己，给自己一份乐观，给自己一份平和，不指责，不抱怨；不苛求，不奢望；不计较，不比较，保持最真的情怀，保持最好的心情！不羡慕别人辉煌，不喟叹世态炎凉，用自信的脚步，坚定自己的选择；用平常的心态，经营自己的生活。
人生不易；烦恼痛苦一笑而过；痛着并快乐地活着，别再为难自己。
按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。 大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。 若处境贫困，生情顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。
佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑。 因因果果，第一个因是什么呢？人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果， 报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于 上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。 当然，各种宗教的各种说法，都不属我自问自答的探索。但是，我尊重一切宗教。不过，宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事，我只求知道，我们在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。
天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧！
坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说，“留下些声名”吗?这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。“一将成名万骨枯”。但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴，我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?欧洲许多国家，总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火，设在大教堂的大门正中，瞻仰者都深怀感念，驻足致敬。我们人世间得到功勋的人，都赖有无数默默无闻的人，为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢?声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识、不相知的人说长道短，甚至戏说、恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服。声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
聪明的年轻朋友们，坚信人死了什么都没有了，至多只能留下些名气。那么，死后没有留下名气的人，活了一辈子，能有什么价值呢? 一代又一代的人，从生到死、辛辛苦苦、忙忙 碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生 一世，还说得到什么价值呢?
匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有价值观，而相信灵魂不灭，得是有信仰的 人。有了信仰，人生才有价值。
其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式，借此维护统治的力量。虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。例如博学多识的约翰生博士就是非常虔诚的基督徒。创作《堂吉诃德》的塞万提斯，在战役中被俘 后，“三位一体”教会出了绝大部分赎金把他赎 回。他去世后，他的遗体，埋在“三位一体”修道院的墓园里。修道院的墓园里，绝不会容纳异教徒的遗体；必定是宗教信仰相同的人，才愿意死后遗体相守在一起。
据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门———敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。如果说，人死了什么都没有了，只能留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢?欺世盗名的大师，声名倒大得很呢!假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献?他们都没价值了?
英国大诗人弥尔顿44岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下。他先是怨苦还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗世界上，他惟有的才能无从发挥，真是死一般的难受；他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之主”立即予以驳斥“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋予人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千 千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。这首诗适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。
佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，惟独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量 福德……若复有人于此经中受持。乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”为什么呢?因为我佛无相，非但看不见，也无从想像。能感悟到佛的存在，需有“宿根”“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。
基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰， 相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝在他心里，上帝是慈悲的，心上有上帝， 就能博爱众庶。
苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、 善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。
选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。
苏格拉底到死很从容，而耶稣基督却是承受了血肉之躯所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一声，气绝身亡。我读《圣 经》到这一句，曾想，他大叫一声的时候，是否失去信心了?但我立即明白，大叫一声是表示他已忍无可忍了，他也随即气绝身亡。为什么他是救世主呢?并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，也并不因为他能治病救人，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信 仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。耶稣基督是最伟大的人，百分之百的克制了肉体。他也立即由人而成神了。
我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世 了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂 既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰“未知生，焉知死”，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。
世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，艰辛的生活，我们已经很苦、很累，无需要对自己责备。人生就是不会事事如意，何必要强迫自己。尽心了，无论结果如何都可以。红尘过往，没有人握得住地久天长。
一生很短，没必要和生活过于计较，有些事弄不懂，就不去懂；有些人猜不透，就不去猜；有些理儿想不通，就不去想。把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。告诉自己；我可以不完美，但一定要真实；我可以不富有，但一定要快乐！
生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。你怨或不怨，生活一样；你愁或不愁，人生不变。抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。你哭，生活不会流泪，你苦，生活不会烦恼。既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。这个世界上，谁也不是谁的永远，时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。这世上，哪有真正不被更改的诺言，纵是山和水，天与地之间，也会有相看两厌，心生疲倦的一天。
别为难自己，一份真正的爱，不关风月，不逮风情，在时光里相守，在困苦间相牵，在老去中相望。别把爱情想的太完美，别把爱情之路看得很遥远，一场爱情之旅亦不过弹指瞬间！生活是一壶琐碎，盛进欢喜，倒出忧伤。为人，哪能事事如意，样样顺心；做事，哪能件件圆满，样样无憾。
别为难自己，别总是自己跟自己过不去；用心做自己该做的事；不要过于计较别人评价；每个人都有自己的活法；活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生，何必负赘太多，想开、看开、放开。如此而已。
别为难自己，与其效仿最精彩的别人，不如做最真实的自己，走好自己选择的路，做好自己份内的事，爱好自己想爱的人。于事不执，于心不着，简单自然，尽心随缘，心累了，听听音乐；郁闷了，聊聊心情；疲倦了，泡一壶闲茶，找个安静的角落，闭目小憩。烦时，找找乐，别丢了幸福；忙时，偷偷闲，别丢了健康；累时，停停手，别丢了快乐。
别再为难自己，人生短短几十年，拼也好，混也吧，都是瞬间，给自己一份乐观，给自己一份平和，不指责，不抱怨；不苛求，不奢望；不计较，不比较，保持最真的情怀，保持最好的心情！不羡慕别人辉煌，不喟叹世态炎凉，给自己一份淡然心绪，给自己一份宁静气魄，用自信的脚步，坚定自己的选择；用平常的心态，经营自己的生活。
人生是跋涉、是穿行，或难或易，或远或近，都得走。生活是琐碎，是忙碌，或喜或忧，或苦或甜，都要过。别为难自己，别总是自己跟自己过不去；用心做自己该做的事；不要过于计较别人评价；每个人都有自己的活法；喜欢自己才会拥抱生活；不必一味讨好别人；事做了就做了，木已成舟便要顺其自然；丢开烦心事，自在做自己 .
生活，本来就有很多纷扰，人生，本来就有很多起伏。别为难自己，苦了自己，怨了别人。学会宽容，宽容，是一道仁爱的光芒、是对别人的释怀，也是对自己的善待。学会微笑，微笑，是不求回报的天使，是根植在我们心中的春天。学会豁达，豁达，是最自然的修为，是最宽怀的修养.
流水人生，转瞬即逝，一些事太快，失去了等待的理由，也就没有了期待的继续。别为难自己，每天，给自己一个笑脸，给自己一份信心，给自己一份淡然心绪，给自己一份宁静气魄，平静心态，平淡生活.
别为难自己，岁月蹉跎，苦倦无果，别把自己看的太重，其实你很轻，只消一阵风送，就天涯孤旋难觅芳踪。别把自己看的太轻，其实你很重，任凭流年似水，谁也改变不了你执着的信念。任时光翻阅，要懂得：做人之美在于简约；做事之美在于利索，人心之美在于善良，感情之美在于无伤，胸怀之美在于坦荡。
人生有度，过则为灾；做人不必刻意，做事不求完美。别为难自己，淡然于世，自我满足；从容做人，稳妥安然；行路勿偏，少走弯路；信用为先，守住底线；人生苦短，少留遗憾 ；真情无价，懂得珍惜.
人生如旅，一路走来，不断偶遇、不断邂逅，也会不断离别、不断失去，别为难自己，人生，未必事事留得住，未必事事尽人意，让我们做个快乐的旅行者，沿途拾捡快乐和美好，轻卸忧伤和困惑，淡忘遗憾和纷争，顺其自然的生活，只有舍得，才有得到。生活或许真的就是，痛着并快乐地活着，别为难自己，人在旅途，欣赏的是风景，路过的是驿站，擦肩的是过客。有些风景让我们仰慕，有些过客让我们不舍，有些驿站让我们驻足。
一路走来，有些事，让我们刻骨；有些人，令我们难忘，有些景，让我们不舍。当告别一段路途，走入下一段风景，再回首的时候，你会发现，人生没有不变的永恒，一切都在变幻中，很多风景渐渐模糊，很多过客渐渐走远，很多事情渐渐变淡。只有自己不息的信念，执着地梦想，才会陪伴自己走到永远。
时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。这世上，哪有真正不被更改的诺言，纵是山和水，天与地之间，也会有相看两厌，心生疲倦的一天。别为难自己，学会淡想，学会轻看。有些事，沉淀后就成了回忆，有些人，路过就成为背影。匆匆浮影，终究归不拢一泓清泉；往往过客，终难陪伴到旅途终点！
别为难自己，情在珍惜，人去随缘。落霞虽美，却是暮日离歌，昙花虽艳，终是刹那一现。网络红尘，多情未必真情人，无心也许伤心客。捻一纸微笑，守一片净土，霓虹独舞间，从容婉约、淡定嫣然。
人生旅途，总有些事不能如愿，总有些愿望不能实现。别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。别为难自己，这个世界上，谁也不是谁的永远，烟火、流年、红尘、沧桑，浅浅遇，淡淡忘。
别为难自己，自然地走，自然地忘，不牵强。走一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。一份真正的爱，不关风月，不逮风情，在时光里相守，在困苦间相牵，在老去中相望。别把爱情想的太完美，别把爱情之路看得很遥远，一场爱情之旅亦不过弹指瞬间！
生活是一壶琐碎，盛进欢喜，倒出忧伤。为人，哪能事事如意，样样顺心；做事，哪能件件圆满，样样无憾。别为难自己，与其效仿最精彩的别人，不如做最真实的自己，走好自己选择的路，做好自己份内的事，爱好自己想爱的人。于事不执，于心不着，简单自然，尽心随缘，心累了，听听音乐；郁闷了，聊聊心情；疲倦了，泡一壶闲茶，找个安静的角落，闭目小憩。(关于爱情的日志 www.wenzhangba.com)
世界总不完美，人生总有遗憾，非每次付出，都有回报，并非每次努力，都会成功；并非每个故事，都有结局。别为难自己，不要被过去所控制，决定你前行的，是未来；不要被安逸所控制，决定你成功的，是奋斗；不要被别人所控制，决定你命运的，是自己；不要被金钱所控制，决定你幸福的，是知足；不要被仇恨所控制，决定你快乐的，是豁达；不要被表象所控制，决定你成熟的，是经历。
一生很短，一睁眼一愣神一叹息，就是一天；一个日一个月一忙碌，就是一年；一弹指一邂逅一奔波就是一生。别为难自己，给自己一份乐观，给自己一份平和，不指责，不抱怨；不苛求，不奢望；不计较，不比较，保持最真的情怀，保持最好的心情！不羡慕别人辉煌，不喟叹世态炎凉，用自信的脚步，坚定自己的选择；用平常的心态，经营自己的生活。
人生不易；烦恼痛苦一笑而过；痛着并快乐地活着，别再为难自己。
按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。 大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。 若处境贫困，生情顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。
佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑。 因因果果，第一个因是什么呢？人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果， 报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于 上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。 当然，各种宗教的各种说法，都不属我自问自答的探索。但是，我尊重一切宗教。不过，宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事，我只求知道，我们在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。
天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧！
坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说，“留下些声名”吗?这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。“一将成名万骨枯”。但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴，我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?欧洲许多国家，总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火，设在大教堂的大门正中，瞻仰者都深怀感念，驻足致敬。我们人世间得到功勋的人，都赖有无数默默无闻的人，为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢?声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识、不相知的人说长道短，甚至戏说、恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服。声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
聪明的年轻朋友们，坚信人死了什么都没有了，至多只能留下些名气。那么，死后没有留下名气的人，活了一辈子，能有什么价值呢? 一代又一代的人，从生到死、辛辛苦苦、忙忙 碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生 一世，还说得到什么价值呢?
匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有价值观，而相信灵魂不灭，得是有信仰的 人。有了信仰，人生才有价值。
其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式，借此维护统治的力量。虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。例如博学多识的约翰生博士就是非常虔诚的基督徒。创作《堂吉诃德》的塞万提斯，在战役中被俘 后，“三位一体”教会出了绝大部分赎金把他赎 回。他去世后，他的遗体，埋在“三位一体”修道院的墓园里。修道院的墓园里，绝不会容纳异教徒的遗体；必定是宗教信仰相同的人，才愿意死后遗体相守在一起。
据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门———敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。如果说，人死了什么都没有了，只能留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢?欺世盗名的大师，声名倒大得很呢!假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献?他们都没价值了?
英国大诗人弥尔顿44岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下。他先是怨苦还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗世界上，他惟有的才能无从发挥，真是死一般的难受；他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之主”立即予以驳斥“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋予人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千 千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。这首诗适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。
佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，惟独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量 福德……若复有人于此经中受持。乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”为什么呢?因为我佛无相，非但看不见，也无从想像。能感悟到佛的存在，需有“宿根”“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。
基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰， 相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝在他心里，上帝是慈悲的，心上有上帝， 就能博爱众庶。
苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、 善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。
选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。
苏格拉底到死很从容，而耶稣基督却是承受了血肉之躯所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一声，气绝身亡。我读《圣 经》到这一句，曾想，他大叫一声的时候，是否失去信心了?但我立即明白，大叫一声是表示他已忍无可忍了，他也随即气绝身亡。为什么他是救世主呢?并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，也并不因为他能治病救人，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信 仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。耶稣基督是最伟大的人，百分之百的克制了肉体。他也立即由人而成神了。
我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世 了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂 既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰“未知生，焉知死”，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。
[来源：文章吧网 Http://WwW.wenzhangba.CoM 经典好文章阅读,转载请保留出处!]