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不带一点儿怒气

2016-01-28 来源:网络 阅读:载入中…

  引导语:人在生气的时候智商为零,这个时候最容易做出错误的决定,平复下自己心情,平静的去面对吧。

不带一点儿怒气

  在社交活动中,人可能遇到各种各样的情况,面对不同的情况。情绪会有很大的波动,不善于控制情绪,就会使社交失败

  不能控制情绪的人,给人的印象就是不成熟,就像还没长大。

  人人都知道,只有小孩子才会说哭就哭,说笑就笑,说生气就生气,这种行为发生在小孩身上。大人则说是天真烂漫,但发生在成年人身上,人们就不免对这个人的性格感到怀疑了,就算不当你是神经病,至少也会认为你还没长大。如果你还年轻,则尚无多大关系,如果已经工作好几年了,或是已超过了30岁,那么别人会对你失去信心,因为别人除了认为你“还没长大”之外,还会认为你没有控制情绪的能力。这样的人,一遇不顺就哭,一不高兴就生气,这样能做大事吗?这已经和他的能力有关了。

  容易哭,会被人看不起,认为是“软弱”;容易生气,则会伤害别人。

  哭其实也是心理压力的一种缓解。可是人们始终把哭和软弱扯在一起。不过大部分的人都能忍住不哭,或是回家再哭,但却不能忍住不生气。生气有很多坏处。第一,会在无意中伤害无辜的人,有谁愿意无缘无故挨你的骂呢?而被骂的人有时是会反弹的;第二,大家看你常常生气,为了怕无端挨骂,所以会和你保持距离,你和别人的关系在无形中就拉远了;第三,偶尔生一下气,别人会怕你,常常生气别人就不在乎。反而会抱着“你看,又在生气了”的看笑话的心理,这对你的形象也是不利的;第四,生气还会影响一个人的理性,对事情易作出错误的判断和决定。

  所以,在社会上生存,控制情绪是很重要的一件事,你不必“喜怒不形于色”,让入觉得你阴沉不可捉摸,但情绪的表现决不可过度,尤其是哭和生气。如果你是个不易控制这两种情绪的人,不如在事情发生、引起了你的情绪变化之前,赶快离开现场,让情绪平稳再回来,如果没有地方可暂时“躲避”,那就深呼吸。不要说话,这一招对克制生气特别有效。一般来说,年纪越大,越能控制情绪,那么你将在别人心目中呈现“沉稳、可信赖”的形象,虽然不一定能在事业上有立竿见影的效果,但总比不能控制情绪的人好。

  还有一种人能在必要的时候哭、笑和生气,而且表现得恰当。这种人控制情绪已到了相当高的境界,你如果有心,也是可以学到的。

  日本有位白隐禅师,是位生活纯净的修行者,因此受到乡里居民的称颂,都认为他是个可敬的圣者。

  有一对夫妇,家里有一个漂亮女儿。不经意间,夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事,使得她的父母震怒异常!经一再逼问之后,她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论,但这位大师不置可否,只若无其事地答道:“就是这样吗?”孩子生下来后,就被送给白隐。白隐没说什么,他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品,虽不免横遭白眼,或是冷嘲热讽。但他总是处之泰然。事隔一年后,这位没有结婚妈妈,终于不忍心再欺瞒下去了,孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。她的父母立即将她带到白隐那里,向他道歉。白隐仍然是淡然如水,只是在交回孩子的时候,轻声说道:“就是这样吗?”白隐这种“忍辱”的德行,赢得了更多、更久的称颂。

  我们得到幸福成功,得到友谊爱情,不是因为我们的防卫的姿态,而是源于身心的开放。忘记恐惧,忘记自己,我们才会得到人生最宝贵的东西。

  欧玛尔是英国历史上惟一留名至今的剑手。他有一个与他势均力敌的对手,两人斗了30年还不分胜负。在一次决斗中,敌手从马上摔下来,欧玛尔持剑跳到他身上,一秒钟内就可以杀死他。

  但敌手这时做了一件事——向他脸上吐了一口唾沫。欧玛尔停住了,对敌手说:“咱们明天再打。”敌手糊涂了。

  欧玛尔说:“30年来我一直在修炼自己。让自己不带一点儿怒气作战,所以我才能常胜不败。刚才你吐我的瞬间我动了怒气,这时杀死你,我就再也找不到胜利感觉了。所以。我们只能明天重新开始。”

  这场争斗永远也不会开始了,因为那个敌手从此变成了他的学生,他也想学会不带一点儿怒气作战。

  心态的修炼要难于剑术的修炼。发怒,一旦成了习惯,会使人精神错乱,还谈什么取胜之道。生气的时候跑三圈

  古时有一个妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。

  高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。

  妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”

  妇人说:“我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪。”

  “连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。

  过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗?”

  “不生气了。”妇人说。

  “为什么?”

  “气也没有办法呀!”

  “你的气并未消逝,还压在心里,爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。

  高僧第三次来到门前,妇人告诉他:“我不生气了,因为不值得气。”

  “还知道值不值得,可见心中还有衡量,还是有气根。”高僧笑道。

  当高僧的身影迎着夕阳立在门外时,妇人问高僧:“大师,什么是气?”

  高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久顿悟。叩谢而去。

  何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西,你吞下便会反胃,你不看它时,它便会消散了。气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去气呢?

  有位修行者,脾气很暴躁,但他却很用心,想将这暴躁的坏脾气改掉。于是他花了许多钱,盖了一间庙宇。他特地找人在庙宇大门口的横匾上。刻了“百忍寺”三个大字。

  这位修行者,为了显示自己的诚心,特地一一向前来的进香者说明自己改过向善的意念。大家也都十分敬佩他的用心。此时。有位过客向修行者问庙宇横匾上的字。修行者说:“百忍寺。”过客再问一次。修行者口气略有不耐:“百忍寺。”过客故意又问了一次:“请再说一遍。”修行者已经按捺不住,暴躁地回道:“百忍寺,你听不懂啊!”过客笑道:“你才说了三遍就受不了了,还建什么百忍寺呢?”

  “忍”字拆开是“心”字上面“一把刀”,可见我们能够做到“忍”是很难的。当我们忍不住时,就试试美国前总统杰弗逊的方法:“生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。”

  在古老的西藏,有一个叫爱地巴的人,每次生气和人起争执的时候。就以很快的速度跑回家去,绕着自己的房子和土地跑上三圈,然后坐在田边喘气。

  爱地巴工作非常勤劳努力。他的房子越来越大,土地也越来越广。但不管房子和土地有多广大,只要与人争论而生气的时候,他就会绕着房子和土地跑三圈。

  “爱地巴为什么每次生气都绕着房子和土地跑三圈呢?”所有认识他的人,心里都感到疑惑,但是不管怎么问他,爱地巴都不愿意明说。

  直到有一天,爱地巴很老了,他的房子和土地也已经太广大了,他生了气,拄着拐杖艰难地绕着土地和房子转,等他好不容易走完三圈,太阳已经下山了,爱地巴独自坐在田边喘气。(人生格言大全 www.wenzhangba.com)

  他的孙子在身边恳求他:“阿公!您已经这么大年纪了,这附近地区也没有其他人的土地比您的更广,您不能再像从前,一生气就绕着土地跑了。还有,您可不可以告诉我您一生气就要绕着土地跑三圈的秘密?”

  不带一点儿怒气

  爱地巴终于说出隐藏在心里多年的秘密,他说:“年轻的时候,我一和人吵架、争论、生气,就绕着房子和土地跑三圈。边跑边想自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间去和人生气呢?一想到这里,气就消了,把所有的时间都用来努力工作。”

  孙子问道:“阿公!您年老了,又变成最富有的人,为什么还要绕着房子和土地跑呢?”

  爱地巴笑着说:“我现在还是会生气。生气时绕着房子和土地跑三圈。边跑边想自己的房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢?一想到这里,气就消了。”

  宽容——消除人为的紧张

  生活中,有很多人总是与别人斤斤计较,结果很快地周围的人都成了自己的敌人,自己成了孤家寡人。陷入了尴尬痛苦的境地。

  怎样才能改变这种状况呢?只有一个办法:那就是学会宽容。

  忙碌在滚滚红尘中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑。一句轻轻的歉语,便会获得包涵谅解,这是宽容。在人的一生中,常常因一件小事、一句不经意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求他人,以律人之心律己,以恕己之心恕人,这也是宽容。所谓“己所不欲,勿施于人”,也是寓理于此。

  学会宽容,意味着你不再心存疑虑。将会使你获益终生。法国着名文学大师雨果曾说过这样的一句话:“世上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是胸怀。”雨果的话虽然浪漫,却也不无现实启示

  有一位非常有名的偶像派男歌星,以浑厚优美的歌声和英俊的外表风靡一时,有许许多多的女歌迷都为他倾倒。

  有一回,歌星在外地演唱3天,每天早上都接到由饭店服务生送来的一大束玫瑰花。

  演唱会结束的第二天,当他用过早餐,到柜台处理一些事情之后正要出门时,忽然见到一个男人冲向他大喊:“你是什么东西?居然抢别人的老婆……”

  男人说了一堆不堪入耳的脏话,饭店里的宾客纷纷侧目。歌星被搞得莫名其妙,一问之下才知道,原来这个男人的未婚妻,就是每天送一大束鲜花给他的女歌迷。

  粗鲁的男人骂红了眼睛,不但脏话连篇,而且还拉拉扯扯、纠缠不休。饭店的警卫赶了过来。想将这个男人拉开,但是被歌星伸手制止了。歌星微笑着对这个男人说:“这样好了,你跟我上楼到房间里聊聊。”

  男人气呼呼地说:“去就去,我怕你呀!”

  两人到了歌星的房间,房门一打开,房间里竟连角落都摆满了鲜花。

  歌星耸耸肩膀说:“看吧!你说哪一束是你老婆送的?我还给你。”

  人不但要学会控制自己的情绪,还要善于控制对方的情绪,通过幽默的语言化解对方的不良情绪。

  我们再来看这样一个场景:时间是下午5点多,宾馆柜台上服务员正忙着为新顾客登记,一个人报出他的姓名后,服务员很快说:“是的,A先生,我们已经为你预备了一间上好的单人房。”

  那人却说:“可是,我订的是一间双人房。”柜台服务员很有礼貌地说:“先生,让我再检查一次。”他抽出旅客预订房间的资料查阅,然后说:“很抱歉,先生。你的传真上明明指定要一间单人房间,如果我们有空余的双人房,我是愿意为你安排的。但现在确实没有多余的双人房。”那位顾客发火了,大叫道:“我不管那……那份传真说的是什么,我就是要一间双人房!”然后他开始威胁:“你知道我是谁吗……我会想办法让你被开除的,等着瞧吧!”

  在一连串咒骂声中,这位柜台服务员依然竭尽所能给予安慰:“先生,非常抱歉,但我们的确是依照你的指示来办的。”最后那位顾客嚷道:“你们旅馆的管理是这样糟糕,即使请我住,我也不会住的。”说完怒气冲冲地走了。

  下一个顾客接着走向柜台,看到柜台服务员刚受到这么恶劣的责骂,可能会很消沉。可是那位服务员依然很热忱、愉快地与顾客B打招呼:“晚安。先生。”当他处理完B的房间手续,B对他说:“我非常欣赏你刚才的表现。你很善于控制自己的情绪。”

  “先生,”服务员说,“我实在没有必要为那种人生气。你晓得,他其实并不是在对我发脾气。我只是个替罪羊。那位可怜的家伙可能跟太太有严重的摩擦,可能他的生意快垮了,也可能是他感到处处不如人,而刚才是使他感到自己像个大人物的好时机。我只是给他机会,让他失调的系统获得一些满足感。其实,他也许是个很好的人。大部分人都是如此。”

  看到这个场景你有什么感想?下次有人跟你作对时要记住,在这种场合获胜的方法是:控制自己的情绪,让对方尽情发泄,然后再忘掉它。千万不要让别人破坏了自己的好心情

  有人说宽容是软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

  宽容,意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。

  气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外乎是异己的力量——人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等),一言以蔽之,认定别人做错了。于是,怒从心头起,恶向胆边生。凡此种生理反应无非是在惩罚自己。而且是为他人的错误。显然不值得。

  宽容地对待你的对手。在非原则的问题上。以大局为重,你会得到退一步海阔天空的喜悦,化干戈为玉帛的喜悦。人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行,在这个世界里,我们各自走着自己的生命之路,熙熙攘攘,难免有碰撞,所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心,如果冤冤相报,非但抚平不了心中的创伤,而且只能将伤害者捆绑在无休止的争吵战车上。

  三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称自己“如鱼得水”,而关、张兄弟却不以为然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀、“水”呀的对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不介意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使得关、张兄弟对诸葛亮佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野大胜和刘备的三分天下?

  宽容是一种博大,它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界,它能使人跃上光明磊落的台阶。只有宽容,才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容,才能消除人为的紧张。

  宽容意味着你不再患得患失。

  芸芸众生,各有所长,各有所短。若争强好胜失去一个限度,往往受身外之物所累,失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面的不足,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。

  俗话说:“宰相肚里能撑船。”古人与人为善、修身立德的谆谆教诲至今警与世人。一个人性豁达,才能纵横驰骋;若纠缠于无谓的鸡虫之争,则终日郁郁寡欢,神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度,才能处处契机应缘、和谐圆满。

  真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长,对才能超过自己的,也不嫉妒,惟求“青出于蓝而胜于蓝”,热心举荐,甘做人梯,这种精神将为世人称道。

  宽容。对人对己都可以成为一种毋须投资就能够获得的精神补品。学会宽容不仅有益于身心健康,而且可以赢得友谊,保持家庭和睦,婚姻美满,乃至事业成功。因此,在日常生活中,无论对子女、配偶、老人、学生、领导、同事、顾客、病人等等,都要有一颗宽容的爱心。宽容,它往往折射出一个人处世的经验,对人的艺术,良好的涵养。学会宽容需要自己吸收多方面的营养,需要自己时常把视线集中在完善自身精神结构和心理素质上。

  宽容决不是面对现实的无可奈何,也不是软弱,而是一种智慧的生存方法,它可以改变你的心态,快乐地生活

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