语出善言，才能得到别人的好感
生活中有这样一路人，特别不受欢迎，那就是他能非常敏锐的拿住你的软肋，哪壶不开提哪壶。比如看见你上班远，他就咂着嘴说，哎呦，这么早就走，真辛苦哈！看见你一个人接孩子，又一脸怜悯，好像你多可怜，说你对象很忙是吧？光你自己接孩子，真不容易！
慢慢的，你会发现，他怎么都能挑出你生活的不足！你要是生活不够水准，他就会强调钱的重要性；你要是凑巧不如他所愿，过得不错，他就会告诉你人生无常；你要是情商不在线，他就断定你没有出路；你要是略微表现的长袖善舞，他又会调转矛头，暗示做人要老实……
他说出的话，貌似是关心是善言，却总是让人不快。因为，真正让人舒畅的善言，一定是来自于善意，不会是为了让人感到自己是不幸的。
什么是善言，荀子曾说：“与人善言，暖如布帛。”
一、善言暖人，是因为源自心底的善意
在我们的生活中，也存在着这样一种人，和他交往如沐春风。他明明混得好，却甘愿放低身段自谦；他明明看到了你生活中的不如意，却贴心的绕开，努力强调你生活中好的一面。
你说你工作不理想，羡慕他创业成功，他会说每个人都有自己的位置，你只是暂时没找到自己的位置罢了；你说你住的地方交通不便利，条件较艰苦，他却能发现你虽然过得不富裕，但是看起来气色好极了，仍然生活趣味满满，这一点很了不起。
和那种强调你幸福生活中不足之处的人相反，他强调的是你不足之中的幸福之处。
善言的根本是善意，善意的避免让人尴尬，善意的避开别人的痛处。
纪伯伦在谈善与恶时写道，真正的善者不会问赤裸的人：“你的衣服在哪儿？”也不会问无家可归的人：“你的房子怎么了？”
俗话说实话好说，难听。也许有些人就是借着这一点，说起话来，完全不顾及别人的感受。但是实话是一回事，说的人说话的艺术如何是另一回事。肯不肯动动心思，说话的时候委婉一点，有时候体现了一个人的修养和情商。
有个故事说，有个人请画师给自己画像，但是对画师来说，难题是这个主顾有一只眼睛看不见。怎么表现这个瑕疵呢？
第二个画师直接画了两只明亮的眼睛，主顾还是很生气，也把他赶走了；
第三个画师想了一个办法，他画了一张主人打枪时的画像，一只眼闭着，一只眼瞄准，既如实描绘了主顾的容貌，又让人看不出主人的缺点，还显示了主人的英武之姿。
这就是了解别人的心理需求。人们都喜欢听善言，而没有几个人能听得进未经修饰的大实话。因为善言，是经过打磨的实话，它充分照顾了听者的接受能力，体谅听者听了能不能接受得了，能不能感到舒服。最重要的是，善言中有鼓励的成分，它让人听了心里有空。
曾经有人说，最能安慰别人的话是，我比你惨。因为人听了这话，大概心里也不怕了，也不堵了，也不孤独了，极大的抚慰了心灵。
ldquo;大凡人需要安慰时，必是遇到伤心之事，这时候有一个人对他或她说，我比你更惨，这样心理也就平衡了，也不那么伤心了，安慰人的目的也就达到了。”
善言受人欢迎，听了舒服，就是因为它有抚慰心灵的作用。
他人的语言对我们的生活，有时候影响很大。有人曾做过实验，如果一天中有好几个人看见我们就说，你脸色看起来很差，是不是病了，我们就会真的脸色越来越差，觉得自己病了；
那如果反过来，老有人说你看起来真有干劲儿，那我们可能就会自我感觉越来越好。
但是，不知道为什么，说别人的不是容易，赞美别人承认别人的幸福却很不情愿。似乎知道赞美别人，给他人以善言，就是在为他人输入能量。
也许，当一个人内心感觉良好，对自己的估价感到满意，不再有强烈的比较意识和竞争意识，才能比较付得起对别人的赞美。能负担这种对别人的善言，非但不会损伤对自我的感觉，反而因为感受到心理的强大富裕而愉快。
所谓“得人言善，如获金珠宝玉。见人善言，美于诗赋文章。听人善言，乐于钟鼓琴瑟。”充分表达了善言的珍贵，而慷慨给予我们善言的人，也往往是心态富裕，可以健康相处的人。