交什么样的朋友 就成为什么样的人
每次和朋友聊天，更多听到的不是单位的好，而是种种的不如意，这个同事不行，那个领导很坏。
是啊，我们的不如意，必须要说出来，才能得以释放，不然压力实在太大，压得我们喘不过气来。可是，这样说真的好么？
宋代着名学者和词人叶梦得写过这样的家训：“故将欲慎言，必须省事”，也就是察人之言。
为什么要察人之言呢？叶梦得总结了四种说话的类型：习惯于说假话的人，不问利害，信口胡言，编造事实；乐于打听的人，对打听到的话添油加醋再传给别人，自己倒不觉得有什么变化。
沉湎于个人爱憎的人，即便所爱的人有不好的地方，也会极力掩饰，所憎恶的即使是好人，也会大力地诋毁他；被利害左右的人，就会设计阴谋，唯恐倾轧没有达到他想要的程度。“两喜多溢美之言，两怒多溢恶之言。”
北宋宋仁宗时，范仲淹看到了国家积贫积弱、社会矛盾日益突出的情况，极力倡导遏制腐败，欧阳修更是看到了冗官冗员才是关键。
范仲淹倡导改革，欧阳修上书支持，而这必然遭到既得利益者的反对，于是反对者制造“朋党”一说，
虽然二者都是君子，因为政见相同互相支持，但是宋仁宗听信了奸臣的一面之词，贬了范仲淹和欧阳修，使得北宋朝廷的风气又逐渐变坏。
战国末年的赵幽缪王也是听信了奸臣郭开的谗言，没有实际去考察，导致廉颇、李牧两位武将没有用武之地，加速了赵国的灭亡。
人无论是喜还是怒，事实由他们嘴里说出来都会有变化，且都不再符合事实了，或者是说出溢美之词，或者是极力中伤。
所以我们听别人说话就一定要细察，不能完全听信，要从多方面多角度去考虑，而不是听一面之词，就对某人的印象根深蒂固，也会影响自己对别人的判断。
在检省别人言语的同时，我们也不要说别人的坏话，孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”
如果你乐于指摘别人，那就要想想后果是什么了，想一想，你在和别人说坏话的同时，别人肯定也会想，你会这么说他，那他也会渐渐地远离你了，同时他也会和别人说你的坏话。
所以，你说别人的坏话，其实也就是在说自己的坏话。
叶梦得还说，“择交每务简静，无求于事。”所以我们在选择朋友的时候，就要谨慎，不应该有目的性功利性，不是为了求他办事而和他成为朋友，而是要力求简单娴静，真正的志同道合。