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时间 || 若秩序坍塌,人性是我们最后的避难所

2019-03-11 05:46:59 作者: 李跃 来源: 跃辩越明 阅读:载入中…

时间 || 若秩序坍塌,人性是我们最后的避难所

  很多时候,当制度秩序已经溃烂或坍塌,唯一使我们免于被黑暗吞噬的东西,叫人性

  那是我们最后的堡垒,最后的光亮,是上苍安装在我们体内的最后的救济力量

  这样的感触来源于一个真实故事,或者说,被这样的故事再一次强化。

  上一篇文章开放的越南,当年是如何“斗地主”的?》推出来之后,在家乡政府部门工作朋友“墙外行人”兄,跟我讲起了一个发生在他家族身上的与“斗地主”有关的故事,并发来了他一篇藏在抽屉里的文章《一担桐油》——这不是古代话本小说,也不是经过加工新闻报道,而是活生生的非虚构生活,让我们触到了更真实的历史与人性的肌理。

  现特意将该文附后——

  《一担桐油》

  解放前,湖南宝庆府有个村子叫尧虞塘,村里有个经营日杂百货铺子掌柜姓杨。这年腊月的一天傍晚,杨掌柜正跟堂客侯氏在铺子里一边烤火,一边等挑脚的刘富贵送回进货的桐油,忽然听到门外有抽泣声。

  侯氏连忙出门察看,原来是刘富贵的堂客屈氏,引进一问,方知她是来求情的。原来,这几天滴水成冰路面光滑,刘富贵挑桐油赶路,一个闪失摔了一跤,伤了尾椎,一担桐油洒了一地,刘富贵家里穷,赔不起,恳请杨掌柜开恩免赔。

  杨掌柜一听就急了,连忙说:“你晓得一担桐油值好多钱么?差不多三担谷钱呢;你晓得我开铺子一天赚好多钱么?赚不得几斤谷钱。不管怎样,这桐油你得赔,并且年前就得赔。”

  屈氏一个劲抹泪,哀求再三:“行行好吧,我家实在是没得办法了。”但杨掌柜就是不松口。

  侯氏是当地有名贤惠女人,一边劝着丈夫,一边把屈氏往外推:“不要紧有钱先买药诊伤,桐油的事慢慢来,当家的脾气丑,气头上的话,你莫当真。”

  屈氏抹泪走远了,杨掌柜还在后面追着喊:“这桐油,你必须得赔!”

  当晚,杨掌柜一会儿责怪侯氏多嘴,一会儿摇头叹息:“嗨,可惜了我的桐油,这钱八成是要不回来了。”

  不料第二天下午,屈氏却红着眼圈送来了桐油钱。杨掌柜喜出望外,嘴上却卖起乖来:“哎呀,我也是气头上的话,你还当真了。”

  此事就这么过去了。

  光阴荏苒。不几年,宝庆府一带解放了。

  刘富贵因苦大仇深,工作积极,被推选为土改干部,并成了工作组里举足轻重人物

  不久,村里的大小财主都遭到了清查。杨掌柜和另一个财主以及一个勾结土匪恶霸,被一并划为三大清算对象,关押在祠堂里批斗。

  周边不断有财主被镇压的消息传来,杨掌柜惶惶不可终日,心想这回彻底完了,不说别的,单单就落在刘富贵手里那一担桐油的破事,就足以要了自己的小命。

  然而令杨掌柜大惑不解的是,那一担桐油的事,好像压根就没发生过似的,刘富贵始终没有提及。

  更令杨掌柜意外的事还在后头,最后一次批斗大会后,三人中只有勾结土匪的恶霸被处决。

  死里逃生的杨掌柜一进家门,就扑通跪在神龛前,叩头如捣蒜,感谢祖宗显灵保佑。 一旁的侯氏叹道:“哎,祖宗是要感谢,但你更要感谢刘富贵,还记得那担桐油吧?真正救你一命的,不是你的祖宗,而是那担桐油。”

  ldquo;什么?那担桐油还能救命?”杨掌柜彻底糊涂了。

  侯氏这才将事情来龙去脉一五一十地道来。

  原来,就在杨掌柜追着要屈氏赔桐油的第二天上午,侯氏瞒着丈夫,只身来到刘富贵家。刘富贵正躺在床上呻吟破烂不堪被子上盖着蓑衣。病恹恹的老母脸色惨黄,带着两个衣衫褴褛的孩子煨在灶膛里烤火。屈氏烧火做饭,锅里蒸着红薯和干辣椒。侯氏很奇怪这种蒸煮方式,屈氏解释道,红薯是饭,干辣椒加盐就是菜。

  侯氏一阵心酸,从怀里掏出一把私房钱,要刘富贵拿去赔桐油和买药疗伤,并一再叮嘱这事不要跟任何人透露,省得当家的知道了再生事端

  刘富贵全家千恩万谢,对此事一直守口如瓶

  土改期间,对三大清算对象的处理,最让刘富贵纠结的就是杨掌柜。为啥?论当时的政策条件,杨掌柜活该被清算;但论民意,杨掌柜这边求情的人却最多,求情的内容基本一致:侯氏是好人,莫让好人当了寡妇

  就在工作组上报镇压建议名单的前一天,左右为难的刘富贵特意找到了侯氏,就问一句话:“当年为什么要送钱给我赔桐油和诊伤?”

  侯氏说:“没别的,我就是觉得,不管怎样,总要给别人一条路走。”

  刘富贵沉吟半晌说:“谢谢你,我知道该怎么办了。”

  第二天,工作组上报的镇压建议名单里,少了杨掌柜和另一个财主的名字

  一担桐油,救了两条人命。“墙外行人”兄跟我说,文中的杨掌柜就是他的外公菩萨心肠的侯氏则是他的外婆。从此之后,与人为善、“不管怎样,总要给别人一条路走”,就成了他家族一条不成文的族训。

  善恶一念间,不管是天堂,还是地狱轰轰烈烈的土改运动中,不乏以恶报善、恩将仇报例子,而从刘富贵身上,我们还是看到了一丝人性的光亮。在那个扭曲的年代,他生而为人本性,还没有完全在呼啸的洪流中坍塌。

  父亲生前,也曾跟我讲述过土改期间一个真实的故事,我曾在一篇文章中略述之——我们邻村有个地主叫李子敬,说话总是轻言细语,是个出了名的大善人。但是,每逢大会小会,他总免不了被纠出来批斗一番。

  有一次批斗他时,一个佃户唐某走上台去,按照工作组的要求进行控诉”:“子敬呀,子敬!你这个死不老实的大坏蛋,有年我种你的田,某日我跟你送谷米来,你硬要杀一只大鸡婆,还拿来一壶米酒硬要我呷,你是不是想活活醉死我?还有一年大旱,我给你送谷来,你硬不要我的谷,你是不是想把我胀死?你这个家伙,真是坏透了!”围观者听了轰然大笑,工作组干部只得让他“快莫讲了”,赶紧将他推下台去。

  当然,我在这里主要并非要赞美人性,虽然,在关键时刻,人性是我们最后的庇护所,但是,人性是一种并不稳定物质,当一个人对方逼到墙角悬崖的时候,指望对方人性复苏、天良发现,本身就是一种胜算概率不大的赌注。真正能够拯救我们的,还是制度与规则,何况,好的制度与规则可以改良与培育人性,反之亦然

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