鲍鹏山：缺乏人文教育，人就会变成行尸走肉
孔子云：“君子不器。”在北京大学的一场演讲中，有学生问我这句话的意思。我解释说，“这是说假如我们仅仅懂得专业的技术是成不了君子的。有专业技术不能判断什么可为、什么不可为。
菜刀是“器”，可以用来切菜，临时情况下也可以当柴刀去砍柴，极其偏激的情况下还能砍人。菜刀不会自己选择，不能判断什么可以做什么不能做。专业教育是教会人如何做，人文教育能分辨做什么。
当年东西德分裂的时候，在两者之间铸就柏林墙。一名年轻人试图从东德爬墙翻到西德去，被驻守在柏林墙上的士兵射杀。东西德统一后，军事法庭因为这件事情对士兵发起审判。士兵辩解说：“我是一名军人，履行职责是我的天职。”最终，法庭仍旧判定士兵有罪，因为他确实要履行天职，但是他有把枪口抬高1厘米的权利。
哈佛大学的一位校长曾说：“如果哈佛培养的学生只掌握知识和技术，那就是我们的失败。”我很认同这个观点。
如今，不少人呼吁大学教育应该结合市场和应用来设计人才培养规划，这是很悲哀的，会导致大学教育变得功利、浮躁。
有企业家曾跟我说：现在的大学生动手能力差，灯管都不会拆，难道我们的大学教育不应该改改吗？
对此，我的回答是：拆灯管可以去找农民工来完成，一个大学生不会拆灯管，并不是什么严重的问题。今天不会，明天就会了。上午不会，也许下午教他一下，他就会拆了。
在我曾经带教过的一个大学毕业班，有个学生这样问我：“老师，学校为什么不开办计算机打字培训班？”
ldquo;类似的技能到社会上的技能培训机构就能学会，而大学教育不是岗前培训。”我这样回答。
现在，我们的教育存在一些问题，基础教育太应试，大学教育与岗前培训雷同。
有人问我，一个大学教师为何来讲中学教育？我想我是有底气的，我曾经专门参与高考的辅导，一年内教了6本中学语文教材，还开设了“浦江学堂”。
我发现，我们在学习西方教育体系的时候，忽略了一个很重要的前提，那就是，西方教育是“两条腿走路”，即学堂教育和教堂教育相辅相成的“两堂”教育。而我国国民教育只有学校教育这一个体系，这两者之间是有区别的。
我们借鉴西方教育体系引入了科学知识，取代了以往私塾的读经教育。当然，这有非常大的好处，极大程度地促进的国家的发展，但是忽略了不少人文的东西。
在美国，中小学重视学生阅读，小学生每年需要阅读几十万字的文章，中学生每年阅读上百万字。对比来看，国内的中小学生每年面对的是那么薄薄几本语文教材，少得可怜。
有的家长和老师甚至反对学生进行课外阅读，因为浪费时间，还不如多刷题。
我的孩子在初中时期，他的同桌成绩非常好，一直是班级第一名。我问儿子：“你可以去请教一下同桌平日里都看些什么书呀。”
ldquo;她平时不看书。”
ldquo;不看书怎么每次都考第一名。”
ldquo;就是因为她不看书才有更多时间专注在课本上，才能考第一名。”
儿子的话令我震惊。不过，随着年级的不断提升，这个同学的成绩就逐渐落下了。
人文教育，就是让人有良知
前段时间浙江温岭一所幼儿园教师，用胶带把孩子的嘴封起来，还逼迫两个孩子亲嘴，她将这些照片传到了网上，引起哗然。不少网友批评责骂该幼儿园园长：招聘的时候难道不考察教师的人品吗？
招聘的时候，园长能做到的，顶多是考察老师的专业性，但无法考察良知。
这位教师的问题，是她的学校培养她时出现了问题。“教养”是由人文教育规定的，就算是规章制度也无法完全覆盖。
我曾经遇到一个大学老师，说其在教礼仪课：如何接电话、吃饭主次秩序怎么做。
我问：各地风俗习惯不同，要如何教？其实也很简单，就要抓住其本质：“悲己尊人”。
我的孩子初中毕业的时候，我让他把四年语文教材中留下深刻印象的课文，古文除外，全部列出来。结果他写得出的现代文几乎没有，仅仅有几篇鲁迅的作品。因为只有经典才能被长存，其余寡淡没有文化的文章无法积淀下来。
我在太原考察时，看到一篇“西瓜大、芝麻小”的文章，差点没把我气死，难道这些简单的道理孩子不知道吗？
其实，《论语》共有20则，第一章只有590余字，小学生每天背诵半个小时，一周之内可以背诵全部章节。在理解的基础上，背诵的《论语》可以用于今后写作，还能知道古代人有姓、名、字、号、谥等，其中还蕴含了二三十个成语。
我的父亲读过3年私塾，背诵过《论语》。晚年时，他用毛笔在自己的拐杖上写下一句话：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
用之则行，舍之则藏，也就是成语所说的“用行舍藏”或“用舍行藏”，它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐、入世与出世、进与退的政治选择与人生态度。这不非常精确巧妙地表达了父亲和拐杖之间的关系吗？
不少人见过我的父亲都说，你的父亲是“绅士”，一定是非常有文化的人。我说，其实，他不过是一个老农民，但读书改变了他的气质，够用一辈子。