幸好，他们死在书里的读后感10篇
《幸好，他们死在书里》是一本由王小山著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：30.00元，页数：232，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《幸好，他们死在书里》读后感(一)：卿本书中来 还复戏中去 ——《幸好，他们死在书里》
卿本书中来 还复戏中去
——《幸好，他们死在书里》，别样的历史新编
微博上，“万能的王小山”是个喜欢嬉笑怒骂的“杂家”，似乎@他就能够解知天下大事、家长里短、八卦俚俗，无论科技前沿还是古旧秘辛，他都能够给你一个似乎不错的答案；而他的出版商的活计也似乎兼顾地不错，至少“铁肩担道义 葫芦读好书”的文化LOGO也不是王婆卖瓜；那么作为一个单纯的作家来看，王小山的作品如何？嘿，只看过王小波木有读过王小山的沉默的大多数，都不是很了解。
《幸好，他们死在书里》就是这样一本让我这样的初读者接触王小山童鞋的新书。书的序言里，某公知“无廉耻”地索性将自己的书定义为“无意义写作”——这样让想要找茬的书评人说什么好呢？是必须点赞还是必须点赞？看来答案是只有一个了。
在本书当中，故事虽然前后有所联系，但是想要单独读某一个篇章也似乎是可以的，章回小说的节段选择阅读特性也可以在这里应用到，这让想要读读看或者是没有时间一气呵成读完的爱书人都可以接受，在地铁上放上一本这样的书，嗯，多有范儿！当然装腔作势不是主要原因，选择读书的内容才是更为重要的选择。不说从汉代穿越时空的古今两个张角的对话的稀奇引入荒诞不羁，貂蝉二夫之间的对比也是个性十足，刘关张魏蜀吴的故事演绎得是颇有古话今说的相声style，而江水流过，找玄奘的秦琼坐上月光宝盒时空旅行和作者的“好基友”老榕的故事就只能让读者感叹：信息量好大呀……得，故事还没有结束，天上掉下个林妹妹成了总教头林冲家的姑娘，贾家大宅门里的故事攀上了孙权当朝的官司，什么张三化蝶令狐冲武痴郭靖不是大傻子关羽装B被人黑，什么王重阳为堵悠悠众口出家为僧诸葛氏负绝世奇门命运多舛鲁肃这种老好人真真害死人好讨厌，什么关公卖马曹植慕嫂面包会有的保尔柯察金都出现在成功学的宣讲里，跟不用说“论悠悠与YOYO”测试的名字相关性之类的刘备招兵买马指南这样奇葩的设想了。这个时候你不得不感叹本书的书名是多么有预见性——“幸好，他们死在书里”。
可是谁又能够说这样就不好呢？应试教育考场中，我们曾经这么多次写了八股套话，一个贝多芬爱迪生张海迪以及最近的乔帮主，翻过来翻过去炒了多少次，无非都是论证些什么假大空的真理，我们可曾设想过，用这些人物的名字，去见证另外一种可能呢？假如他们在这本书里面相遇，会发生什么样的传奇呢？
历史不能改写，但想想可以驰骋到我们希望的地方。这本别样的故事新编给我们的就是一种可能性的自由，无需被性格、正经故事甚至时空、社会捆绑住我们的设定，我们可以在纸上自由假想，然后卿本书中来、还复戏中去，成为我们自己的故事，能够与其他人会心一笑的故事。
至于这样的写作有没有意义，谁知道呢？
y 林怿
2013年6月21日22:01:13
写于御庭园
《幸好，他们死在书里》读后感(二)：戏说名著《幸好他们死在书里》
戏说名著《幸好他们死在书里》
书名起的不错《幸好，他们死在书里》，不过看了之后可能不会明白这本书到底是写什么的，幸好，还有一个副标题：名著人物的另一种可能。看了无标题我才决心去读这本书的，按照我的理解，以为这本书是以名著中的人物为主题，展开自己的论证和想象，来构建一个和名著情节或者结局不同的故事。
可是一打开看，才知道，和我想象的不一样，就是戏说名著，好像是《Q版三国》，或者是《Q版语文》，里面都是无厘头的搞笑。
不过让我没想到的是这样的书，最后我竟然能够读完了，而且只用了两天。呵呵，连我都没想到，看起来无厘头还有一点点魅力。这里面主要是以《三国》的故事为主线，穿插了《红楼梦》，至于《水浒》和《西游》也偶尔提到了几句。就是穿越，古今穿越，连我们熟悉的网络语言，我们熟悉的文革语言，我们上学学过的课本语言，总之在这里都熬成了一锅粥。别说作者手艺还不错，这粥还挺有味道的。虽然看了以后你可能觉得没在知识上有所受益，不过话可说回来了，要是没有相当的知识储备和修养，这里面的很多笑话，你还真看不懂。
看了之后你不得不佩服，作者还是挺有才气的，也许是因为年龄的原因吧，我并不是很喜欢这个类型的书，但是感觉挺休闲挺消遣的。不过如果像今何在《悟空传》的一样，有一个主线，构思一个整体的情节，不是像现在这么散，估计会更有吸引力。
不过在嬉笑怒骂之间，作者也有自己的思考和想法，比如在讲述诸葛亮一家的时候，最后说到，没想到诸葛亮一家有本事的人都没有保住，不得不让人叹息命运的无常。是啊！命运也许和我们想象的往往大相径庭，什么是聪明什么是智慧，只有等待后人去解读了。
看完了书，翻回去看看作者的介绍，王小山，毕业于北京师范大学，作为教师早就耳闻北师大的大名，也曾经路过北师大的辅仁校区，北师大出现这样的怪才也不例外。在书中能够看到作者深厚的古代文学修养，到处都是对名著语言和典故的引用，不过总觉得如此戏说，有点大材小用，作者完全可以写出更经典的作品来。不过也不好说，也许N年以后如此戏说竟会变成一种流行文坛的风气也不好说，呵呵算是替作者瞎操心吧。
《幸好，他们死在书里》读后感(三)：《亲爱的死鬼》——一帮禽兽全死在书里了
司徒王允说过，要想除掉禽兽必须要自己先变成禽兽。
然后，你就看到了，这厮设得一出好连环，色魔董卓与色狼吕布，为了美女貂蝉决裂。
其实，大家伙肚子里明白，三国演义里一大把的故事皆是虚妄。但倘若你把《三国志》或者《后汉书》之列所述的史实与你的父辈们——一帮三国演义的死忠粉一一争论，你觉得他们会不会顺手甩你俩大嘴巴子？
阉狗司马迁说：侠以武犯禁，儒以文乱法。
至于儒，我不想说好话，也不想说坏话。
有人说，儒这个词，根本就是虎头蛇尾的代名词，在灿烂的先秦战国，儒还不过是种社会职业，就好比武大郎的职业是做烧饼的一样。但到了司马迁的时代，这只相当于武大郎牌烧饼，是个品牌甚至专利。
秦始皇为什么坑儒，因为这帮读书人的职业就是写文章打乱各种法律成规。他妈的，在家写写字就能决定一个国家的大政方针，这也太意淫了，难怪据说主打穿越时空旅游旗下的先秦项目一直被各家旅行团争相推出。都是些什么人啊？真是。
这样的好时候，果断只持续了三百年。所以你看，三百年河东，三百年河西。
三百年前你可以做烧饼养活自己，三百年之后你只能打着武大郎牌烧饼混饭吃，还要躲城管。
全观《亲爱的死鬼》这本书，果然如网上的书评一样——名不副实。
可以说，整本书的精华根本就是“序一”。
但我仍然十分感谢，这本书，卖了一个概念——解读。
作者王小山的才华确实一流，我一直深信，一个在赌术上有所作为的人，在智力上必定也是过人的。
四大名著像四颗鸡蛋打进碗里一样，瞬间被搅黄，再放进文字这口大炖锅，当当当当~不一会儿，鸡蛋糕便出炉了，虽然味道不咋滴，但还是让我们这些吃饱了撑的看到了新意。
但有道是，你嘲笑我矮小残疾，我叹你反射弧太长。
传统文化为什么不能被解读，传统文化也有需求嘛！
反而是那些天天守着传统不许别人动的人，都是些什么心态啊，恋尸癖还是性无能？真是禽兽！
罗贯中就没动经典？就没解读？靠，明清小说的最大看点就是——扒灰。
他不改动，添个貂蝉什么的，我们看曹植与甄宓——小叔子与嫂子之间哪会来那么乐趣？
呸，你就真当看三国演义的都是些正义清高的，不好意思，来研究暴力美学和段子的也不在少数的。
所以你看，罗贯中的所做所为，全让王允给说了。作为一个无聊文人，他深深让我瞧见类似前苏联作家身上的那股刚硬。
倒是现在的我们，既不愿意灭禽兽，也不单纯的做禽兽，只是些无聊得只知膜拜传统死物恭恭敬敬的人。
《幸好，他们死在书里》读后感(四)：只有读过这本书的人才会知道
知道月光宝盒的人也许有许多，但只有读过这本书的人才会知道，月光宝盒其实是大唐名将李靖李药师发明的。知道关公战秦琼的人也许有很多，但只有读过这本书的人才会知道，秦琼其实是通过月光宝盒穿越回汉朝的。知道贾宝玉林黛玉的人也许很多很多，但只有读过这本书的人才会知道，宝玉其实就是碣石山上的那块石头，曹操写《观沧海》的时候就站在他的西边，而黛玉的老爹其实也很有名，他是鼎鼎大名的八十万禁军教头豹子头林冲……
如果你听过这些熟悉的名字，如果你也曾熟读四大名著，那你一定就会抓耳挠腮疑惑不解——这都是哪跟哪啊？这到底是本什么书啊？
哈哈，只有读过这本书的人才会知道，它的名字就是《幸好，他们都死在书里》。
英雄豪杰，王侯将相，才子佳人，本来很美好庄重的传奇人物们，在这本书里都无一幸免地变成了喜剧演员。如果他们泉下有知，一定也会顿足捶胸吐血不已，感佩杀手王小山（此书作者），这厮果然够黑心！
这么不正经的作者和这么不庄重的作品，他居然还好意思说——其实我们这是向鲁迅先生致敬呢。
王小山在序里说，小时候上语文课，读到鲁迅先生的《故事新编》，觉得这样的故事真是有意思，模仿了一篇还受到老师的表扬鼓励，于是从此情根深种，情有独钟。大概他也料到这样的不负责任会招来武林正派人士的指摘，所以马上就说，我这全是没有深度的东西，你千万别和我说什么意义。
如果我是王小山的语文老师，我也会表扬鼓励王同学两句，这样貌似瞎扯的文章不是那么好写的。第一要知识面宽泛，你要知道三国里有个贾诩，才可以说他是贾宝玉的祖先啊。第二还要敢于怀疑，想象大胆，找出很多原著里没有交代清楚的事情，大胆假设之下才会联系到一起去。第三其实他还没有单纯搞笑，笑过之后，颇有些辛酸回味。
侠之大者为国为民，憨厚忠实的郭靖，所谓英雄。
而现代人读蜀国全体各部门扫雪的故事，那就更倍感亲切似曾相识了。
关于很多历史名人的不为人知，只有读过这本书的人才会知道。
木木勺
《幸好，他们死在书里》读后感(五)：来他一大碗麻辣烫——评《幸好，他们死在书里》
麻辣烫这种菜品有一个特点：不论是肉是菜，是粉是虾，都能放到一个锅里煮。煮出来的味道既能吃出秘方底料的统一滋味，也不失每道食材的各中原味。吃到口中，舌头被麻椒刺激得如同梦幻般麻痹，嘴唇被辣椒搞得红里透紫，虽然菜式有汤有水，吃的过程却犹如干柴烈火，每嚼一口金针磨，听得见口中咯吱作响，每喝一口汤，觉得出滋心润胃。吃过之后，汗水润湿了后背，鼻涕擤满了餐巾纸，回过神来，不禁大呼过瘾。读过王小山的《幸好他们死在书里》正如同食入一大碗麻辣烫。
王小山这碗麻辣烫与普通的麻辣烫还不一样。因为这里面凝聚了不同朝代，不同空间的食材。从东汉，到宋朝，再到唐朝，最后到清朝，每个时代的神材仙料都请了过来；从三国到水浒，从西游到红楼，每本名著中的英雄模范也都汇聚一堂。单说这热闹劲儿，就是一般麻辣烫比不了的。
说到这儿，可能很多朋友会想起侯宝林大师的相声《关公战秦琼》或是黄易的长篇小说《寻秦记》，亦或者是TVB的电视剧《回到三国》等等。没错，这些都是穿越题材作品，但我觉得借助时光机或时光隧道等载具或媒介的穿越来得都不尽自然，因为这其中首先要虚构一种幻想中的机器或超自然现象，也显得不够直接。
《幸好他们死在书里》对这个问题的处理就更潇洒，直接让人物们活在同一个社会背景，再让他们产生交集，添加直接联系，像父子、从属关系什么的……听起来有点像什么“明星大乱斗”、“拳皇对街霸”这样异想天开的杂烩作品，乍一看有点混乱，但也正印证了一句话：同一个世界，同一个梦想。这样的穿越才具备更多的可能性，也有发展更多叫人瞠目剧情基础。
要说这麻辣烫，底料是重中之重，每家店都有自己独的特底料配方，因此也就有了各种品牌。王小山的配方跟别人又不一样了。要让我这位食客品评一下，这配方至少有三味药，那就是想象力+逻辑关系+讽刺暗喻。
我们了解一位厨师，首先要知道这位厨师的职业前缀——是西餐厨师还是中餐厨师，是烘焙师还是面点师，是川菜拿手还是精通鲁菜。那么王小山这位厨师，只要读书前面对他本人的介绍，就会看到“知名网友”、“公知”、“媒体人”等符号。这样的人，骨子里生长着强烈的表达欲望，但由于现实束缚，他们熟练掌握了用幽默表达愤怒，所以不管到什么时候他们的配方里一定会有讽刺，有暗喻，有指桑骂槐，有借古论今。
再看逻辑关系这一层。知道四大名著的人很多，但对这四本书全部熟读甚至倒背如流的少之又少。正如很多数学公式一样，如果不能熟到透，也就不能灵活运用。王小山是学中文的，这四本书对他来讲应该如数家珍，随意拆分组合也不算难。难能可贵的就在这逻辑关系和表达方向上。该书不论怎么张冠李戴，你都能看出个中趣味，不仅在逻辑上还能说得过去，而且还能起到宣泄情绪的作用。当然，除了逻辑关系拿捏得准外，也离不开天马行空的想象力。
有人说想象力就是作家的生命力。我很赞同。把老故事中的人物和情节抽离出来重新组成新故事，还得让故事好看、有趣。想达到这一点，至少需要三个层次的想象力。第一层次很简单，就是要想到把谁和谁组合到一起；第二层次是要想组合到一起的人物发生怎样的故事；第三层也就是最高层次，要让故事拥有内涵——没错，内涵，你懂的。也就是小学语文课中提到的中心思想。也就是一个故事的深层含义。说实话，我读该书时，很多故事都没有看明白王小山暗讽的是哪个现实情况。但是看不懂也就看不懂了，看着有意思也就够了。总不能让每个吃麻辣烫的人都知道全部配方吧？知道有油盐酱醋就够了，对于食客来说，好吃才最重要。
话说回来，也不是每个人都喜欢吃麻辣烫。
《幸好，他们死在书里》读后感(六)：高段位的瞎掰
“刘备习惯买上一碟茴香豆，放在柜台上”，这是刘备吗？我在心里打个问号，和茴香豆联系上的名人只有一个，鲁迅《孔乙己》里面的孔老先生。再往下看，果然刘备跟伙计聊天“茴香豆的茴字有四种写法”，我感断定，干这事的铁定不是刘备，肯定是孔乙己啦。
真能掰活，我几乎在乐不可支的状态中读了全书。作者王小山就不想写本有意义的书，他随心所欲天马行空，为中国文学中，那些耳熟能详的名人，安排另一个故事。
好像从《大话西游》开始，小孩子们都爱上了“大话”，跟比赛似的，卯足劲，看谁“大话”得最可乐。这类作品很多，表面看都在“瞎掰”，细瞧段位高低差距大了去。有些人就是胡说八道，属于拿着无聊当有趣。有些却“掰”得有门道，话里有话，暗藏机锋，可以说，没有大量阅读没有读透原著的基础，根本“掰”不出来。王小山的这一本属于后者。以“刘备买茴香豆”为例，没读过两者出现的原著，怎么能顺手把两者捏一块儿乱说。
我没有数过，王小山在书里写了多少名人名典，感觉他写这本书，自在得就跟乘坐月光宝盒，古代今天，实的虚的，随意穿梭，性之所至，管它逻辑不逻辑，可能不可能，爱把哪儿跟哪儿组合就组合。所以，小说中孔乙己的事迹，可以放到刘备身上，王羲之的鹅池可以由张飞来使用，明朝流传的打油诗“黄狗身上白，白狗身上肿”变成刘禅的大作，薛蟠与潘金莲成了好事，林黛玉成了林冲林教头的女儿,杨过的奶奶痛说家史（注：奶奶痛说家史，发生在现代京剧《红灯记》里）。
做注，成了我阅读本书的另一大乐趣，跟小朋友玩躲猫猫游戏一样，开动脑筋把藏在文字里的原形给捉出来，一路玩得兴致勃勃。好多地方，一眼看出来化自何书何人何事。有些地方，眼熟但想不起来典自何方来。有些地方，犹犹豫豫地问自己：这里有没有乾坤？
也因此，王小山一再强调自己无意义写作，可还是让我找出意义来了。这本书绝对是对你读过多少名著的试金石，你读过的书越多，越看得出门道，也才有会心大笑。否则，恐怕也只有跟在别人后面，发出几声傻笑罢了。
《幸好，他们死在书里》读后感(七)：多情应笑我，笑一笑十年少
王小山在自序《无意义写作的乐趣》里提到，自己不成型文字的源头是鲁迅的《故事新编》和中学老师的鼓励，“本书所收的文字都是随意的涂鸦，无所谓思想深度”。不知该说是谦虚还是先发制人，恐怕即使真的有读者在读完之后觉得“毫无意义”也无法发作了。
如果写作不是为了“意义”，除了自我表达之外，所剩的功效就是供读者娱乐，在这本书而言，就是让读者发笑了。但为什么这本书从张角、吕布开始一直写到贾政、令狐冲，把历史人物、红楼人物、金庸小说人物调戏个遍，就能让读者发笑呢？可能是因为王小山把对历史场景煞有介事地描述，与流行电视剧台词、网络用语、方言、俗语、俏皮话杂糅在一起。
法国哲学家柏格森写了本小书叫《笑》，专门讨论文学作品中滑稽的张力。他说，滑稽来自于创造一个幻象，让你觉得这就是真实的生活，但却突然发现这种幻象的机械化。用《堂吉诃德》做例子，便是桑丘被人扔在毯子里，皮球一样的抛到空中；用《喜洋洋与灰太狼》做例子，便是灰太狼每次抓到羊都有煮熟了再吃，但每次没等下锅就被羊打败了；用《幸好，他们死在书里》做例子，便是关羽在许昌街头唱“一年过了又一年，一生只为这一天，让血脉再相连”所以，王小山在《幸好，他们死在书里》所使用的滑稽就不难解释。
八百年前，一个名叫苏东坡的行至黄州面对赤壁时，忽然意淫起三国古人，便吟了一首《赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”末了，他自嘲地叹息到：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”
八百年后，一个名叫王小山的坐在北京书房里，不知为什么也意淫起三国古人，便写了一本《幸好，他们死在书里》。如果周郎魂游，见到这本书，会怎么说？估计周郎会整一整纶巾，抚着下巴说：“笑一笑十年少。”
《幸好，他们死在书里》读后感(八)：为了爽而写作
如今网络写手人才辈出，处江湖之远亦可红遍大江南北。而成为知名网络写手之前是要经过一个很痛苦的过程，初入网络文坛的大都是凭借着一时热血投奔而来，时间久了面对每天数千字的要求，当初的激情便已不再，反而成了负担，于是一篇篇开头尚可的网文，往往越来越不成样子，最终被“太监”了。另外很多已成名成家的写手，由于各方面的压力很难再次续写曾经的辉煌，因为写作，是需要灵感的，固然现在有模式化的写作编剧方式，但这种生产线下来的产品，不会给人眼前一亮的感觉。而此书作者所说的“无意义写作”，只放下了一切包袱，把写作当成一种甚至更高于激情的娱乐和消遣，只为自我乐趣，并且深入自乐于其中。
作者在序中颇有些王朔式的自负：写作就是为了自己高兴，别人怎么看并不在乎，也谢绝“思想教育”。这种自负，仿佛在当代已成为文艺界新生代的共性，我斗胆归纳为“创作型的自闭”，受众对此类型的作品反映喜欢者如痴如醉，反感者不屑一顾，极少有中间派。此书也是，作者以奇思妙想和调侃甚至恶搞的语言把四大名著和金庸的小说人物一通“乱炖”。这明显是一本剑走偏锋的书，我着实敬佩作者的博闻强记和奇思妙想，但这一本怪味的菜，读者要想尝试也是需要一定勇气的，可以想象的结果：喜爱者无不为作者的活跃思维叫绝，厌恶者肯定会怒斥为“满纸荒唐言”。
如今对于言论、出版越来越开放，这也就给了各种形式的文学创作创造了生长发展的空间，有些太过跳跃性新式样可能让习惯于传统方式的读者难以接受。此书作者所实行的“无意义写作”，更像是对以往“书必有其意”的一种逆反，像是一幅超现实主义的抽象画，不论你是否能够接受，他总是在那里存在。
《幸好，他们死在书里》读后感(九)：胡侃呗
吸引我读这本书的缘由一则是作者王小山本身，二则是这个有趣的书名所示。名著人物的另一种可能，其实这种想法也曾经盘旋在我的脑中，尤其是当年还是高中生的我在校图书馆里抱着三国红楼水浒西游四大名著死啃的时候，脑袋里乱哄哄的全是那些人物，偶尔静下来时候会想如果他们没有死成了老不死的精怪生活在现代会怎么样，不过当时也只是想想而已，具体会怎么样随后就抛之脑后。所以看到这本书的时候，就有迫切的阅读欲望，仿佛是圆了自己当年的一个未圆的梦吧。翻开目录，里面第一个是张角，张角啊，当年沉迷三国杀的时候印象最深的那个“雷公助我”的张角，有意思。王小山所选取的名著里的人物都是大家比较熟知的人物，这样在他进行“胡扯式”的再创作的时候读者本身也会有熟悉感，至少不会在毫不了解的情况下迷迷糊糊的。王小山这本书颇有种“戏说乾隆”的那种戏说之态，用另一种类似于胡侃看似荒唐的风格来讲述那些大家所熟知的人物，也许看不出什么大道理，看书就是图个乐呵，乐呵过后倒是能反思出点儿什么来。我是完全把这本书当做一个趣味儿读本来看，完全没寻思要从中琢磨出个酸甜苦辣或是什么后现代写作手法的大意义和大趣味来，我的收获是看完整本书我笑出声来的次数我自己都忘了，或是捧腹大笑或是憋着笑或是戳中萌点的乱笑。这本书毕竟不是正统的故事，即便是作为一本文学作品出版出来，想要的效果无疑就是笑果，确实有笑果，这是不是就已经达到了目的。正如王小山自己所言，他的这种无意义写作，从中找到乐趣，他自己有乐趣，看文的读者也能从中找到趣味来，这就足够了。这种趣味性的更加适合目前网络化时代的兴趣趋向的“故事新编”的确能够带给人们一些别样的体会和快乐，作为一本睡前读物，闲来无事翻开一章来读读当做文学消遣，王小山这种信马由缰的调侃写作，嬉笑怒骂自成文章，也确实是一种才华的体现。多新鲜啊这种方式，我们所能看到的是文字的肆意组合成的一篇让人捧腹的文章，也许还有作者本身这种方式所传达出来的不受拘束的思想维度。
《幸好，他们死在书里》读后感(十)：没有讽刺便没有警示——评《幸好，他们死在书里》
没有讽刺便没有警示——评《幸好，他们死在书里》
文/龙丽纤
现在，有一个常识人尽皆知，那就是，现代人写史，总会带有自己的倾向、自己的价值观、自己的理念，甚至是自己的影子，自己的生活。毕竟，能从历史书上获得的知识，终究是少的，有时，不同的史书之间，也不是那么“吻合”，甚至还会有矛盾的地方，所以，现代人写史，其实就是在写我们自己。
在《幸好，他们死在书里》一书中，作者的视野的确很开阔，描述的范围也很广阔，书写的手法更是“穿越”，可以说是纵横上下五千年了，关公战秦琼、宝玉爱貂蝉、四大名著的穿插、金庸武侠的嵌入……这些笑话式的描叙，在这本书中得到了很好的融合，给人带来极大的阅读快感。幽默的书总是好读的，有笑点的书读起来也总是轻松的。
在本书中，作者从另一个角度来诠释了历史，让人捧腹大笑。如貂蝉为什么不喜欢曹操？因为貂蝉见过最男人的人董卓了，也见过最帅的男人吕布了，所以对曹操没感觉了。再如桃园三结义，为什么刘备做了大哥？因为三个人站在一起，刘备实在太矮了，当小弟的总是要站着的，刘备这么矮实在撑不起台面，所以只能当“大哥”了！再如诸葛亮为什么取个丑老婆？因为诸葛亮打赌打输了；再如林冲的女儿是谁？林黛玉……
这一系列混乱与颠倒的情节描叙，看似给人带来极大的错乱感，历史为何到了王小山手里，却变成这般模样？这样的写法，一方面是为了发挥幽默的特色，让读者阅读更加轻松；另一方面，也是在借古讽今，而且是“今人式”的书写方法，这背后有的，是对现实的模拟，是对现实中各种人的“素描”，是好是坏，是良是莠，读者自有评价。
自然，本书最大的看点，还不是这些幽默，毕竟，在一个亚历山大的社会，每个人都多少会一点苦中作乐，那多少也会一些幽默，如果一本书停留在这个层面上，必然是不算成功的。《幸好，他们死在书里》这本书，在我看来应该算成功的，因为在幽默之外，作者还有对现实的辛辣讽刺。
在这本书中，作者写了很多人、很多事，但大多是琐事，而且是今人的琐事，如日常生活的场景、细节、俏皮话、故事、街头笑话等，每一个细节背后，皆有对现实的讽刺，如“一切向钱看”、再如“各种复杂的关系表”等等。这些，何尝不是对当今宝马女、拜金女、拼爹等现实社会的一种讽刺呢？
没有讽刺便没有警醒，在《幸好，他们死在书里》这本书中，作者用幽默的笔法，对现实进行了深层次的批判，这样的警醒是轻松的，也是更能让人接受的。毕竟，嫁接在古时的名人身上，再看到那种陋习，我们自己也会觉得不妥，这潜移默化带来的效果，肯定是远胜于“道德说教”的。
刊于6月28日《北京青年报》：http://bjyouth.ynet.com/3.1/1306/28/8103091.html