《妈妈可不可以等等我》经典读后感10篇
《妈妈可不可以等等我》是一本由六沐雪著作，中国文史出版社出版的339图书，本书定价：38.00元，页数：2013-5，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《妈妈可不可以等等我》读后感(一)：评妈妈可不可以等等我——老牛舐犊之爱
东北的夏日，总是带着微微的凉爽，却难拍打出我心灵的浪花。一杯凉白开，微微一支香烟，点醒了坐在书桌前的我，定然是这次偶然的翻页，让我想起了自己的母亲，父亲，还有敬爱的祖父，一幕幕的片段在我眼前闪过。我想，对于他们，我何尝不是有很多的歉疚。孟子云：百善孝为先。杨彪云：犹怀老牛舐犊之爱。不管你近在咫尺或者远在天涯，不管你有没有思念你的母亲，但你的母亲肯定时刻在思念着你。
芸芸众生，母爱的可贵常被我们忽视，纵然社会的压力为了生存，我们废寝忘食的工作，虽不必做到“岳飞母亡，赤脚扶棺近千里”的孝顺，但每天一个电话，至少总会能让母亲感到你的存在，她是爱你的，胜过爱她的丈夫和她自己。所以工作归工作，千万别忘了老人，老人的养育之恩。
是谁给你从小哺育长大？是谁供你的衣食住行？又是谁抚养你大学成才？当然是自己的父亲母亲，已经成人的你，已经每天熬夜加班工作的你，已经有了娇妻爱子的你，千万别把口中的孝顺做为时间紧张的口头承诺。老人需要的不是你的钱，不是你买的东西。而是看到天伦之乐的写照。
文字之美，句句敲打着我的骨髓，时时刻刻的告诉着我，休要忘记“父精母血”造就了我的肉身，我们动力的源头。希望不止是我，其他看过本文的读者，在勤勉之余，感悟到这些道理，不管你就成就也好，没成就也罢，父母想看到的就是你在他们身边真实的存在。
作者书写这篇悲情的时候，想必是用心良苦，历史中孝顺的典故太多太多，这个故事仅是长河中的最平凡的一滴浪花，能让作者变成惊鸿一瞥实在是难得之难得。可见作者是一个至亲至孝之人。希望作者以后能多多写出像这样的积极向上，刻骨铭心的优良作品。我会继续关注六沐雪。
这部书，我还没有看完，在翻阅的时候，QQ音乐中响起了高音合唱：“谁不爱自己的母亲，用他那滚烫的赤子心灵……”情不自禁，自己泪流满面。
《妈妈可不可以等等我》读后感(二)：离你生命最近的人
这个世界上有一种伟大的爱，它不受种族、国家、地域所限制，甚至连死亡也无法将它斩断，这便是亲情。
亲情可以毫无保留、无怨无悔的付出。也是人性中的最纯粹最纯洁的情感。
《妈妈可不可以等等我》小说中的父亲为了救女儿牺牲了自己的生命。且母亲可以为女儿活体移植眼角膜。这种剧情在现实社会中比比皆是。父母总是会尽全力来呵护子女。而母爱更是自古以来永恒的歌颂主题。
孩子是母亲生命的延续和爱的归宿。她是离你最近的人，你们彼此的气味相近，你能感受到身体里的血液都融合了母爱的温暖。即便是你伤害过她，她也不会计较。
最近新闻里有几篇报导，让我感到非常心酸。特别那则，14岁少女当街殴打父亲视频：画面中的少女对着父亲拳打脚踢，而父亲却不曾躲避一下。观者不禁要问，究竟是什么原因让血浓于水的孩子对她的亲人如此的
憎恨。在大家指责孩子不孝顺的同时，是否也应该反思一下，父母在教育子女的方式方法是否太过于溺爱。如果，这个父亲能多读一些亲情类的图书，相信他会从书学到更多的亲情模式。
《妈妈可不可以等等我》小说中的妈妈从来没有向女儿张扬“她的恩重如山”而是含蓄深沉的默默付出。她不光要照顾女儿的身体，更滋润着女儿心灵。
妈妈，这个我们人生中最先学会的词，伴随着生命中所有的温暖、情爱与思念，一直流淌进我们的骨髓，饱含了几世几生的重量。江苏作家六沐雪的长篇小说《妈妈，可不可以等等我》是一本温暖的书，一本温暖到极致的书，每一页都渗透着浓浓的母爱：那位捐了半只眼的母亲，那位为女出摊的母亲，那位徘徊校园外忍饥挨冻拾荒为生的母亲，那位承受所有流言默默抚养女儿的母亲，那位一夜白了头的母亲，那位对故土深深弯下腰的母亲，这些所有的画面构成了最伟大的母亲形象，牵扯撕咬着每一位读者的心。
透过白纸墨字，隐约看到一位深情的作家，在时光静默的午后，或是在寂寂的黄昏，点染那一个个永恒的爱的瞬间。弗洛姆说，爱是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙，使人克服孤寂和与世隔绝之感，并使人与人结合。《妈妈，可不可以等等我》，已然向我们展现了那些柔情似水的情感，如何冲破一层层现实的隔膜，穿透规格化的高墙森林，抵达人心最柔软的部分。首先就不得不归功于书中朴实无华的语言，甚至可以说是接地气的话语，极大增强了作品的可读性。
母亲与果儿的对话，彼此的经历，抑或两人的心理历程，都融化在平凡的语言中，一点一滴渗透着暖心的情谊。作品开篇抛出的“不幸是幸福的开始”，一直贯穿始终，而这不幸与幸福，是对母女两人曲折人生的最好容括，从朴实如水的一言一语中绽放出最美花朵。如同书中果儿妈辛酸的“非正式工作”，游击战式的水果出摊，徒步几十里路送女儿出城，以及思女成切的痛苦都被描摹得极其寻常，然而正是这种寻常，却往往延长了阅读的记忆线，增添了无比的重量，甚至有时随着书中情节的推动，或伤悲，或落泪，或是欢笑欣慰。老母亲的单纯，蓝果儿的孝子心切，生活的如意与不如意，都流淌在每一个方块字中，缓缓奏响生命的颂歌。
然而也会时刻蹦绽出柔情的话语，就如蓝果儿工作后不能陪母亲度过的第一个春节，“月亮传说是另一个世界的太阳，它能让那一个世界的亲人找到回家的路。窗外依稀有一线月光的余晖洒了进来……”细腻的语言将我们带进了另一个世界，体会着别样的灿烂光辉，亦在淡淡的如画语言中感受到一点点的温存与想念，感受到莫名的委婉与伤悲。世界上伟大的情感可以超越种族与性别，超越国界与时间，甚至可以超越生死、天堂与地狱。作品处处体现出果儿爸的影子，在淡淡的悲伤思念中又轻轻传达了真爱的伟大。
成熟的爱的表现是：我需要你，因为我爱你。上帝向约拿解释道，爱的本质是创造和培养，爱是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。的确如此，不是因为我需要你所以我爱你，而是因为我做任何事情都指向一件事，那就是我爱着你，这是一个进行式，永恒不变的进行式。母亲对果儿，果儿对母亲，都真真实实地将人间至情体现得淋漓尽致。就如同活体捐献眼角膜，这对于任何一位正常人都是极大的精神挑战，而对母亲而言，她只求果儿完完整整地美丽；而于果儿，即使是被查出肿瘤的时候，失声痛哭的那一刻，首先想到的不是自己的命运，而是老母亲的后半生。我们彼此需要，我们互相拥有，不要曾经，只求此时此刻，我能与你，共饮一泉水，同看一片天。
蓝果儿，书中最富魅力的形象。大学时代的清纯校花，内秀外美，学业优异，思想深澈。果儿身上“叫人不忍触碰的美”，眉宇间散发着清新脱俗的气质，让很多人趋之若鹜又不敢直视。家庭的不幸与母亲的珍视，养成了果儿独立自重的性格，面对社会的不公与苛刻的现实，果儿奋然抗争。艺术源于现实又高于现实，这部书的确做到了这点，甚至在这些方面处理得相当典型——酒吧迷途、工作难寻、恋爱空白以及家庭负荷等等，都展开得独具特色，也正是这些典型事件的处理，完美地与大学生活、职场奋斗以及亲疏赡养的现实问题相结合，加深了作品的广度和深度。
面对舍友的相继沦落与价值观的扭曲，果儿的体悟格外值得探寻：记得你是女子，你应该干干净净，漂漂亮亮，你走在路上，要相信自己是妈妈最美的姑娘；你要懂得自尊自爱，不能看轻自己；你要善良，你要让自己在乎的妈妈觉得温暖。几句话说到深处，对于那些尚在迷途的女子来说，真的是金玉良言，理当受用。不仅这一事件，作品中诸多讲述都涉及到青年人的典型问题，这也是这本书撰写的又一价值。除此之外，作品人物的细节处理极好，如蓝果儿的心理描写，好友恋爱时的羞涩以及老母亲孤独在家思女成切的痛苦，等等，都描摹得自然而贴切。
同样深入人心的，自然还有果儿母亲这一人物。那排木质房屋里曾与果儿相依为命的母亲，那常在蜿蜒清澈的河流散步的母亲，那咬着馒头出着水果摊的母亲，那废寝忘食一等电话就是几个小时的母亲，那孤独年迈一夜白了头的母亲，所有的场景缩成一张不舍的容颜，连绵不绝的情感与伤恸，涤荡着每一位读者的心肠。老母亲这一形象处理得简单而又执着，似乎做的所有事都只为女儿着想：到古木参天的老庙求签，在果儿的校园外流浪徘徊，一个人忍受别人的排挤，终日与孤独作战，甚至在病痛时刻也自己扛着，全心意考虑女儿的时间与工作，忍受着晚年寂寞的压榨与侵蚀，不舍得辛勤挣来的一分一毫。这时的老母亲，似乎就容纳了中华五千年母亲的所有优秀品质，浓缩为这么一个简单纯粹的形象，就在我们身边，就在每一寸乡土之上，就在我们所有人的内心深处，似花朵绵延繁盛成最亮的光芒，照耀最澄澈最单纯的心灵。
然而老母亲又是可爱的，在没有果儿陪伴的第二个春节，在即将与果儿共同生活的曙光之前，她把这个春节当做自己告别“单身”过春节的一个纪念，于是就“天经地义”地过得张灯结彩。可能很少有这样可爱的老母亲了，“自娱自乐”又独自享受，为了女儿一点点的关心而开心好几天。甚至还有自言自语的习惯，也正是这样的习惯，陪伴她度过许多个孤独的日日夜夜。
无须匆忙，该来的总会来，在对的时间，和对的人，因为对的理由。书中处处洋溢着这样的哲理，平和与淡定，清澈与坦荡，融化在每一个青春灵魂的深处，包括蓝果儿、紫禾、丁当、圆圆，甚至米露，都无不从各个侧面讲述着青春，叙说着成长，甚至连身为人父的丁总，也不乏青春的色彩与激情。可以说，作品在传递亲情的同时，也以青春的激昂律动，勉励着每一位正在奋斗路上的青年人。
【灵魂的反思，与孤独者的颂歌】
福斯特曾说，在小说中，我们能够完整无缺地了解他人，而且，撇开阅读的一般乐趣不论，我们还能为现实生活中的晦暗缺憾寻得补偿。在这个意义上，小说要比历史更加真实，因为它超越了简单的真实。正是这样，我们在阅读这部小说时体会到不仅仅是几个人物的人生脉络，更是脉络背后的人生态度。
最后一章那个计算“这辈子还能和父母相处多长时间”的帖子很有意思，而蓝果儿也算下来最多不过两年。仅仅十分之一的长度，任谁都难以置信而令人窒息。孤独袭来，灵魂战栗。“父母在，不远游，游必有方。”古人的话一语千言，面对亲情成为奢侈品的这个时代，果儿们的反思震撼人心：我究竟在追求什么？是金钱，是名利，还是纯粹的事业？是自我价值还是社会价值的实现？是拥有了自己的辉煌，还是丧失了最能让心安定下来的情感……而这些叩问，也正是当今时代成人的共性问题。我们一时难以回答，时代给不了我们标准答案，但只要内心向善，我们前行的路必定是通往最光亮的那部分。
然而孤独是相对的。果儿妈们也似乎强烈感受到，那个曾于膝下环绕的果儿们，长大成人后已不再属于她一个人，而正在一点点从她的世界剥离，越来越远。而母亲的孤独也正是果儿们的孤独，果儿们任何的努力、坚持，以及事业上的奋斗似乎都只是为了母亲晚年的幸福，为了填补不能朝夕相处的内心的空洞感。而这也是我们现实社会中时常存在的现象，晚辈的努力在满足长辈的期望，而长辈的孤独又换来晚辈进一步的奋斗，然而这样无限循环的现象又进一步加深彼此的孤独感。强烈的孤独感悬置在空气中，互相渴望依偎的心灵却似乎渐行渐远，然而也只有用长久的时间换来的“游必有方”的彻悟，才能缓缓缩短彼此的心理隔阂。
相爱是真实的，而爱的方式却是孤独的，所以在阅读这部著作的时候我们强烈感受到亲情是如此简单，却又是如此艰难，而正是这份艰难，才能把强烈的美撕扯给人看，看到泪水与欢笑，看到坚守与退让，看到痛彻心扉，看到死心塌地。所以果儿们的反思也映射出我们青年人的反思，果儿母亲的遗憾与孤独也是最贴近我们的亲情情结。而这种孤独也是许多家庭的共性，而发自灵魂的思索也在努力消减这种共性，抵达人性最柔软的部分，所以像“子欲养而亲不在”的现象，也将随之减少。
因为爱，所以果儿们也在所爱之人的身上爱所有的人，爱世界，爱自己。这是一部温暖的书，一部写到身为子女的尊严与良心坚守处的作品，一首唱到灵魂深处的亲情赞歌。因为孤独，所以相爱；也因为相爱，所以不孤独。
《妈妈可不可以等等我》读后感(四)：母亲的财富
胡婷（常州嬉戏谷开元度假村）
《妈妈，可不可以等等我》是一部温暖的小说，母亲的爱如春日里弥漫在空气中的馥郁芳香，轻轻一嗅，便萦绕着，飘散着，融入进你的血液里。但这也是一部悲伤的小说，沉默寡言的母亲在经历了丧父的不幸后，苦难一直没有停止过对她身心的折磨。她的内心潜伏着太多女儿触及不到的伤痛，但她完全不顾及自己，而是把所有的心思与情感全倾注在了女儿身上，甚至到生命的最后一刻，也不忘用尽最后一丝气力去保住为女儿捐献眼角膜的秘密，以成全女儿未来的幸福。
这是母亲，她在你金榜题名时为你骄傲；她在你即将离乡求学时，喜忧参半夜夜难眠；她为了让在外漂泊的你能安心生活，无数次撒下善意的谎言；她为了你的工作、你的感情、你的一切，忧愁满腹日日牵挂；她时时思念你却又因为怕打扰你而默默守候等待。她劳累辛勤却又因为你而坚强倔强，她隐忍苦涩却又因为你而幸福欢喜。母亲心中藏匿着太多的情绪，都与儿女息息相关；母亲的背后隐藏着太多的故事，若是知晓便会在恍然间倾尽眼泪。 看到接近结局的时候，不免期待着母亲最后能够住上女儿为她打拼出来的幸福家园，见证女儿披上婚纱的美丽时刻，体验儿孙满堂的天伦之乐。但母亲的生命却在距离幸福的那一咫尺戛然而止。正如女儿所写的那样， “您不是岁月的驾驭者，某个不经意的一天，我来不及看您一眼写满风霜的脸庞，递一件哪怕只是薄如蝉翼的衣物，您的生命却如一粒带血的朝露，在我如日中天的事业中怆然蒸发。”母亲一直在等待，这种遥遥无期的等待多少次让她感觉到寂寥与孤单，但她又那么容易满足，原谅甚至从不计较女儿的过错。在她看来，一切负面的情绪只是源于自己，她把责任都归咎在自己身上，把爱和包容留给了女儿。可是，即使女儿已经那么优秀那么孝顺了，却也不能理解到母亲心中对幸福的真正定义。再晴朗的天空若是没有女儿的陪伴也是阴云密布，再丰盛的佳肴若是没有女儿的分享也是索然无味的。 当美丽的容颜在经历岁月的煎熬后变得黯淡，当满头的黑发在殚精竭虑间一夜变白，当芊芊玉手在历尽千辛万苦后变得像枯柴般苍老。我们作为儿女却在执着于生计、事业，对这一切视如无睹。曾经绕在母亲膝上膝下的孩童，在长大成人后，从母亲的世界里剥离，离母亲越来越远。曾经，我们只属于母亲一个人，最后我们属于很多人，却唯独不属于母亲。多少次，在女儿的忽视中，母亲臆想中构建的幸福大厦在心头轰然倒塌；多少次，她明明已经心凉如水，却只是选择谅解，找自己的不是；多少次，在女儿看不见的时空里，母亲带着一份牵挂，在孤寂中沉默守护。我们很多时候，都犯了和蓝果儿一样的错误，不断宽慰自己，忙完这阵子就去陪母亲，却不知道忙完这阵子还有下阵子；我们以为忙碌和等待的幸福有着千丝万缕的关联，却不知道它与幸福渐行渐远；我们总是以事业发达能带给母亲幸福来原谅自己的无奈与迷茫，却不知道如果这份孝心不付诸以行动就将悔之晚矣。曾经以为母亲在乎的是我们的事业成功，其实她最在乎的是我们身体是否安康；曾经以为母亲的幸福与自己的事业成正比，其实她最关心的是你有个好归宿；曾经以为自己努力的最大源泉是母亲，其实我们最终最忽略的也是母亲；曾经以为自己所做的一切是在为母亲争取幸福的砝码，其实我们已经忘记了真正的幸福是心和心的贴近。
母亲的爱惊天动地，却表现得平淡如水。我们信誓旦旦要给母亲幸福，如雷贯耳般的誓言却是苍白无力的行动，这和母亲的爱形成了鲜明的对比。其实早该懂得，不一定是金银满仓腰缠万贯才是幸福，子女才是母亲最大的财富和幸福。 在这部小说里，篇名为 《当我老了，请理解我》的文章，描述了老年人的心理危机，蓝果儿从中明白了些她的母亲，我亦如此。此刻的我，只想合上书本，飞奔到母亲身边，狠狠地拥抱她一次。也许我的母亲不似书中的母亲那般凄苦，却也为我默默付出了二十余年。在我眼中，她还似年轻时那般美丽，却也掩不住岁月的痕迹，我愿意珍惜她如她珍惜我一般，在阴晴不定的时空里，尽我所能，伴她左右。
《妈妈可不可以等等我》读后感(五)：残忍的相濡以沫
子欲养，亲还在，这是人生多大的幸事！读过 《妈妈，可不可以等等我》，带着痛心和遗憾，我深刻地反省自己：爱，是永远等不得的。孝顺，也不是大房子和好饭菜堆砌起来的意义。爱，并不等于孝顺的；爱，是内心的情感；孝顺，却靠日常的行为。陪伴，才是给父母晚年的最好安慰。请不要让她七八十岁时，照顾她的还是那个伴了她大半辈子的老头子。
想起去年春天，我还在学校读书时见到的一个场景：在食堂吃晚饭，一对八九十岁的老夫妻就坐在对面。妻子大概更老一些，戴着眼镜，脸干瘪得厉害，几块明显的老年斑，手抬起来放在桌子上都费好大劲。丈夫看起来还精神矍铄，戴着黑色的无檐帽，慢慢地挪到妻子这边，颤巍巍地帮她围上一块餐巾，又哆嗦着手给她挽起过长的袖子。老太太动一动都很困难，就静静地看丈夫忙碌着打理自己。一切就绪后，她就拿起勺子喝桌上的一碗小米粥，手抖啊抖的，每喝完一口嘴巴上餐巾上就洒得都是，丈夫又慢慢地拿着纸伸过手帮她擦掉。桌上只有一只碗，是老太太的粥，还有一个盘里放着食堂的四个素包子。老太太喝两口粥，就张开嘴，丈夫颤巍巍地拿着掰开的半个包子给她吃一口。这时我才发现，原来丈夫把厚厚的包子皮都吃掉了，留下馅给妻子。我看着心酸得厉害，我知道食堂的素包子有多难吃，我知道食堂的小米粥有多凉，我也知道人老了活着是多艰难。
他们是相濡以沫了吧，可是我看到后心里只有难受。大部分老人，远不是我们电视里和书上看到的那种牵着手漫步在夕阳里的浪漫，他们活得很难，很孤单。我也看过夕阳里的老人，妻子搀扶着腿脚不好的丈夫，很凛冽的风，一回回把丈夫脖子里的围巾扯开，她就一次次停下来，颤抖着手费力地给丈夫再围好。甚至我的爸妈，都还不到五十岁，妈妈给我讲有天晚上她给针穿线怎么也穿不到针眼里去，又让旁边的爸爸帮忙，爸爸忙活了半小时也找不着针眼，两个人只能又好笑又好气地对望着。我听得心酸，爸妈是真的开始老了，虽然我一直觉得他们还很年轻。
年少时读 《庄子》，对于 “泉涸，鱼相与处于陆，相稴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话总是很难理解，在那个还会幻想爱情的年纪，我想相濡以沫多好啊，共患难共经历共扶持，我是给这个词添加了过多的浪漫理想色彩，我根本不知道它有多艰难，甚至是多残忍。鱼本该在水里啊，现在困在干涸的土地上，靠彼此的呼气和口水来维持延迟最后的生命。鱼永远不会觉得这种情景有多温馨多温暖，只有人，才会站着说话不腰疼，给他们凭空加上了这么多感人和浪漫。鱼，原本需要的就只是水啊。
为了空疏的理想，为了自欺的志业，为了挣一条命谋一口饭，为了所谓更好的生活更高的地位更多的享受，我们还剩下多少时间陪爸妈？我们是怎样残忍地把他们抛在家里相依为命孤单度日？我们想没想到年老体衰的他们活得有多艰难？我们知不知道他们每年最大的愿望不过和子女儿孙团聚几天？从离开父母的怀抱后，我们真正有多少时光是和他们一起度过的？说起来是天伦是亲人是血肉，可是也许我们相处的日子都不如一个不会记得的大学室友，一个关系不好的同事多。从初中上学就住校离家，开始是每星期，后来是每个月，再后来是寒暑假，最后也许连那可怜的七天年假，我们都不能回家陪他们。孝顺，我们远远说不上，甚至做一个合格的子女我们都不配。
夫子说 “父母在，不远游，游必有方”，我现在再不会觉得这话多迂腐，不管是两千年多年前的春秋时代，还是现在的信息社会，我们能陪爸妈的时间都太少。 “父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，喜的是他们又健康平安地长寿了一岁，惧的是年岁渐长他们终将离去，可是就在这父母都在牙固目明的年纪，我们又陪他们度过了多少时间？我们有没有珍惜上天给你的共享天伦之乐的日子？ “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”，孝顺，绝对不是你每月寄给爸妈点活命吃食的生活费，你也养宠物狗宠物猫，但它们不是你的父母。乌鸦反哺类的养活算不得孝心，何况那些父母的一口饭都吝啬给的畜生？ “有事弟子服其老，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”，父母不好逸恶劳，也不稀罕你的锦衣玉食，只要让他们年老的时候有口饭吃，寒冷的时候有件衣穿，生病的时候你能侍候在身边，他们就已经很满足了，他们看重的是你发自内心的孝心尊敬，他们看重的是儿孙满堂一家团圆的天伦之乐。他们也希望年老的时候有子女陪在身边，而不是夫妻两个冷饭寒衣苦命熬煎。我们不老，我们不知道老人活得有多难，我们不知道钱和老人的幸福毫不相干。我们和爸妈隔得越来越远，我们不再和他们谈心，我们不问他们心里想的是什么，我们以为人老了活得只是一口饭，我们再不把他们当做自己的主心骨和依恋。
我不知道是什么原因让大家变成这样子，我对那种一家一宗一族一村一乡一县的传统社会有着骸骨的迷恋，我不知道什么东西把我们生生地撕裂开。我讨厌那种发展、幸福、和谐之类的口号宣传，在那些曾经的乡村，夫妻分居、父子久别、兄弟星散，连天性的血缘基本的人伦都没有了，我看不到什么幸福发展。
《妈妈可不可以等等我》读后感(六)：六沐雪这部小说的现实意义
从7月1日起，我国新版《老年人权益保障法》开始施行。从今往后，“常回家看看”不再只是一句关于孝道的道德宣传标语，更成为一条法律规定。其实，许多国家都很重视老人的“精神赡养”。为了让子女“常回家看看”，作出了许多很有借鉴意义的规定。看来，六沐雪的这部《妈妈，可不可以等等我》的小说，是多么具有现实意义。我们一起来分享一下各国对于孝心的规范。
日本：热捧“一碗汤距离”小区
在精神赡养老人方面，日本有套独特的办法。许多日本老人选择与子女住在一起，因为日本有一种社会习俗，即只有父母与已婚孩子共同生活才被认为是正常的、能给人以安宁的生活形态。即使老人与子女分开居住，为保证子女“常回家看看”，日本提倡“一碗汤距离”原则，即父母和孩子两家之间的最佳距离是“煲好一碗汤送过去刚好不凉”。
在上世纪70年代，在工业化和都市化的迅猛冲击下，传统的“男主外，女主内”的家庭观念发生了深刻的变化，越来越多的妇女走出了家门，参加各种社会活动，家庭的“空巢”现象十分严重。于是，伦理学家提出了“一碗汤距离”的概念，即子女与老人居住距离不要太远，以送过去一碗汤不会凉为标准。这样，子女既有自己的世界，又能够方便照顾长辈。
如今，这一口号还被运用到楼市设计中，将适于年轻人居住的户型和适于老年人居住的户型结合到一个小区内，从而使“一碗汤距离”的小区成为人们居住的最佳地点。
新加坡：与父母同住获津贴
新加坡国会早在1995年就通过了《赡养父母法令》，成为世界上第一个为“赡养父母”立法的国家。为了弘扬孝道，新加坡政府出台了不少明显带倾向性的政策。
新加坡政府为了防止越来越多的老年人家庭出现“空巢现象”，在购买房屋时制定了一个优惠政策，鼓励子女与父母一同居住。新加坡建屋局在分配政府组屋时，对三代同堂家庭给予价格优惠和优先安排，同时规定单身年轻人不可租赁或购买组屋，除非愿意与父母同住，则可优先；如果有子女愿意与丧偶父亲或母亲一起居住，则对父母遗留房屋可以给予遗产税减免优待。
新加坡政府还规定，从2008年4月起，凡年满35岁的单身者购买政府组屋，如果是和父母同住，可享受2万新元的公积金房屋津贴。而在购买组屋后就必须要住，否则将面临高额罚款及牢狱之灾。
韩国：税收优惠支持家庭养老
韩国强调儒家文化价值观，坚持“家庭照顾第一，公共照顾第二”的养老政策，制定了细致的税收优惠政策鼓励和支持家庭养老。
对于赡养老人5年以上的三代同堂家庭，在继承遗产时给予税收额90%的减免；每赡养一位老人即可扣除3000万韩元的遗产税；对于需要赡养男60岁、女55岁以上直系亲属的纳税人，每年可免除48万韩元的所得税；对于子女和父母各自拥有住房，又选择在一起生活者，可以免除一方出租或出售住房的所得税；本人或其配偶与直系亲属老人共同生活两年以上者，可以获得政府优惠贷款，用来购置、改造、新建住房。
法国：要向父母报告行踪
许多欧洲福利国家的法律中，都有有关子女对父母“精神赡养”的具体要求，以保证老人晚年幸福。这些要求以量化的方式具体规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周乃至每日应当与父母接触的时间和次数。
法国政府甚至修订相关法律，要求子女给老人更多的精神关怀，其中包括子女必须告知父母自己的行踪，随时掌握父母的身体状况等。
美国：赡养老人少缴税
在美国，子女18岁成年后就独立在外闯荡，他们宁愿租房或买房，也不愿与父母同住。美国法律没有规定子女必须赡养父母，在孝敬父母方面，有人选择每天通过电话、信件等方式与父母联络感情，有人则选择定期回家看望父母，一周或半个月一次回去陪父母吃饭、聊天。许多子女尽量选择与需要照顾的父母住得距离近一些。
美国人纳税以家庭为基本单位，国税局计算家庭的总收入后，还要减去这个家庭因为赡养老人所产生的减免额度。2011年，减免数字为每位老人3700美元。如果一个家庭的纳税人负责赡养自己的父母、配偶的父母以及双方的祖父母的话，那么这些被赡养人的减免额度可以列在年终报税表里，从而获得退税
《妈妈可不可以等等我》读后感(七)：母爱是一杯纯净的水
在《妈妈，可不可以等等我》这部小说的扉页上有一句话深深的触动了我：“妈妈！您总是在等我，等我学会说话，等我学会走路，等我回家吃饭，等我长大成人……远行时，我懂得了感恩，许下了捧给您一个幸福世界的诺言。等我学有所成了，等我功成名就了，等我钱财满贯了，等我结婚拥有大房子了，等我……我给予了您望梅止渴的无限等待。”小说主人公蓝果儿在最后写下的这句对母亲的忏悔，让我想起前几天在微博上看到的一组照片，——“我长大了，您却老了”：20年前，自家的小院前，妈妈怀抱着襁褓中的女儿；20年后，女儿站在妈妈身边已经比她还要高了。 “岁月、华发、青葱，小院的围墙被繁枝茂叶挡住了，二十年匆匆别过，我长大了，您却老了。”岁月是最不饶人的，当我们的身体越来越健壮，母亲的白发也越来越多；当我们走得越来越远，与母亲的距离越来越远。
书中的故事如此动人，其中的角色似乎与我们的生活一样简单。而书中所写的妈妈的角度又是我们经常忽略掉的，我们是不是早忘了去聆听妈妈心底的秘密？
上大学的那天，我信誓旦旦地说可以一个人去报到。当我顶着大太阳拖着行李箱达到学校之后，看着别的同学都有爸妈来送，帮她们铺床整理的时候，不免有一丝心酸，于是晚上接到妈妈的电话之后，随便敷衍几句，我便赌气挂了电话。那时候的我一定不知道妈妈对我的愧疚和牵挂。
工作以后、恋爱以后，认识的朋友越来越多，生活过得越来越精彩，于是给妈妈打电话的频率越来越少，回家的时间越来越短。有一次拨通电话的时候，妈妈说 “哎呀，刚准备给你打电话的时候你就打过来了。”那时候的我一定不知道电话那边妈妈等待的心情。
因为工作需要，我去年年三十晚上七点，才坐上火车回家。坐在空荡荡的车厢里，想起往年我们一家人下午两点多便开始吃年夜饭，七点就守着电视等春晚时，不免有些难受，内心对家的渴望从来没有如此强烈过。 当我下车的时候，等待我的是妈妈熟悉的脸庞，满桌年夜饭丝毫未动筷。感动的瞬间，我瓦解了最后的防备，偷偷抹去了几滴眼泪，内心是满满的幸福。春节过后妈妈送我去车站，我才留意到，妈妈的鬓间多了几根白发，眉间多了几条皱纹，原来她已渐渐老去。
我们拥有了喜欢的玩具，却没有看到她们身上仍穿着不合时宜的衣服；我们游山玩水，却没有发觉她们在土地边辛劳的身影；我们受到善意的责备，却没有看到她们深深的期望。母爱是一方水，养育着我们向上成长，但每位母亲表达的方式都不一样，而我庆幸的是，妈妈给的爱是一杯纯净的白开水，无声地陪伴着我度过二十多年的岁月，温和缓慢地渗透在我生命的每段路程。我希望一直陪着她，一如她陪伴我的这二十年。（伙红）
《妈妈可不可以等等我》读后感(八)：幸福的守望
程敏祥 （中国开元集团总部）
《妈妈，可不可以等等我》，讲述了一个既温馨又让人心疼的故事。提起母亲，每个人心中都有一块最柔软的地方。就像一个隐秘的小屋，每个人都在这里小心冀冀地收藏着一份感动。从我们出生那天起，父母就在时间轴里排出了我们的成长日历；而我们在生活的道路上探索追寻，只等待着还父母一个金黄的美梦。然而双方在彼此的等待中，却不知不觉耗尽了时间。我们长大了，父母却已老去。
想起与妈妈之间的点滴。从高中开始，学校要求寄宿，高中每半个月回家一次，大学每年回去两次。我知道，每到我回家的日子妈妈都会站在门口的马路上等着我。我在老远的地方，就能看到她瘦长的身影，眺望着远处的路口，等待着那个熟悉的身影。那次天突然下起了大雪，我的火车晚点了两个小时，妈妈冒着大雪，在镇上等了我两个小时。看到我，她欣喜地说：你回来了！然后不由分说地接过我的行李。触到她冰凉的手，在她转身的那一刻，我眼中含着热泪。我知道，她总是做得多，说得少。我多次和她说，马路上风大，你不必出来的。她只是微笑不语，每次回家我依然能看到那个瘦长的身影。妈妈，你可知道，在学朱自清的 《背影》的时候，我想到的就是你的身影。
上大学后第一次回家，你看到我后，皱着眉头说： “伢子怎么变瘦了，在外面伙食不好么？”看着你一脸的担忧，我心里还在偷乐，我体重就没有变过啊。我笑着说道： “外面的饭菜始终没有家里的好吃。”每次回家，你都做我最喜欢吃的菜。妈妈，在家里，我每顿至少都要多吃一碗饭，就算外面五星级酒店的饭菜也比不上你做的好吃。看着我狼吞虎咽的样子，你告诉我要慢点吃。妈妈，在你面前，我永远是那个长不大的孩子。从小学到高中再到大学再到工作，我离家的距离越来越远，回家的次数越来越少，而恋家的心情却越酿越浓。
妈妈，今夜窗外的雨下得好大，还有电闪雷鸣。小时候，每到这样的夜晚，你都会来到我的床前，替我盖好被子，看我睡得好不好。我总是拉着你的手，说妈妈不要走。那时觉得您的手，是世界上最温暖的地方，你的手臂是世界上最安全的地方。妈妈，工作后，每当这样的雨夜，我依然想念你手的温度。我依然会想念，你帮我把被子盖好，轻轻哼着歌谣送我进梦乡的场景。妈妈，我想说，这个陌生的城市晚上依然很冷。二千里的路，我知道，你一直在为我守望，想到这心里便有了丝丝温暖。
妈妈，从小到大，都是你带我去买衣服鞋子，为我细心地挑选颜色，款式，大小。你能流畅地向老板报出我衣服的大小，裤子的尺寸，鞋子的尺码，而这些我自己都不太清楚。然而你自己却很少买衣服。毕业第一年，我拿着三个月的工资兴冲冲地回到家，说要带你去县城里买衣服。你说不去，怕晕车。其实从咱镇上到县城才一个多小时的车程。我知道，你只是怕我花钱。于是我很认真地告诉你，我在外面挣的钱虽然不多，但是为你买衣服的钱还是能挣到的，让我好好孝敬你一下吧，这也是我的一份心意。你看着我认真的样子，笑得很开心。妈妈，好久没看到你已略有皱纹的脸这么舒展过了。那时我就告诉自己，每年至少要为您挑选一套衣服。
银白色的飞机穿过白云飞往美国，女儿在自己的事业道路上继续奋斗着。然而，母亲只想最后看一眼女儿。书的结尾，母亲离去，女儿离开。她们在彼此的等待中，走向虚无，留下永远的遗憾。人生的悲剧莫过于子欲养而亲不待。正值母亲节到来之际，一定要记得给妈妈打个电话。
《妈妈可不可以等等我》读后感(九)：子欲养而亲不待
文∕夏桑沐
《孔子家语》中孔子曾说过这么一句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”是的，子女拼命工作想要赚更多的钱来赡养自己的父母，可是往往到最后是欲养亲不待。让我们不得不反思，这样做值得吗？沐雪的文，正是为我们讲述了一个这样的故事。而在当今社会，这种现象却越来越像是一种流行趋势，空巢老人越来越多，老人在养老院受虐待的现象亦是层出不穷。
在现在以及古代，都不乏以诗歌、歌曲、散文等反映子女对父母尽孝的作品，但却很少有小说独独以亲情以尽孝为主线的。而沐雪，打破了这个“魔咒”。 《妈妈，可不可以等等我》，全文都围绕一个“孝”字，且其中穿插了金融危机、国家文化产业的发展、大学生就业难等等社会问题。
蓝果儿的学习工作生活爱情等等一切的标准都建立在为妈妈谋取幸福的要求上，她希望妈妈等到她功成名就那一天，献给她一个世人不曾有过的幸福晚年。从这一点上看，蓝果儿是孝顺的，因为她凡事都是以为妈妈谋取幸福晚年为前提的。可是，她又是不孝的，因为太注重物质，而忽略了母亲最简单的需求：多花点时间陪陪自己。于是乎，悲剧就这么酿成了——果儿妈在孤独寂寞以及对女儿倍受煎熬的思念中意外的走向了外一个世界。直到这个时候，果儿才幡然醒悟。“原来，幸福不是目标也不是终点，它只是一个过程，一个攥在手心每天打开就能让您看到的过程。而我，既没有让您看到这个过程，也没能让您等到这个幸福的终点。”父母亲所要的幸福，只是能每天看到自己的子女，能够和他们一起吃饭，哪怕只是粗茶淡饭。只是一个电话，一个微笑，一句问候。他们要的很少很少，而且根本不需要我们花费多少金钱就能做到的。无奈，太多的人都像蓝可儿一样，以为要想让父母能幸福的安度晚年，就必须要有很多很多钱，这样才有能力让父母幸福。其实，幸福与金钱真的没有必然的联系。乞丐不富有，但是他可能比富翁更有幸福感。
或许人就是如此，失去后才知道珍惜。可是，这样还有用吗？世上没有后悔药，时光也无法倒流。与其等失去后后悔莫及，还不如好好珍惜现在所拥有的幸福。
纵观现代社会，越来越多的人背井离乡外出打工，每年就只能回去一次，见父母一次。更有甚者，几年才能回一次家，回一次家也只能呆几天，而花在父母身上的时间就又更是少之又少。父母一天天苍老的面容，一天天苍白的头发，还有对亲情的无限渴望，他们都忙碌得根本没有时间去关注。匆匆回家，又匆匆离去。而父母就在这时光的洪流中，一天天老去……直到有一天，他们悄然离开人世。或许，在临终前，都见不到子女的最后一面。虽然他们能够理解子女们为生活而劳累奔波，可是，他们肯定不愿就这么带着遗憾离世。“我还想再见你一面，跟你说一说话，再看一眼你的笑容……”亲爱的人们，你们，听到他们的呼唤了吗？
中央台曾播出过一系列以“关爱老人”为主题的公益宣传片，呼吁广大的人们要多回家，多多陪陪年迈的父母。印象最深的是名为《关爱老人-妈妈的等待篇》，而宣传片中所配的文字更是让人觉得母爱是多么的伟大。“爱是什么？爱，是只要你快乐；爱，是陪你走一辈子；爱，是无悔青春流逝。你的高飞，就是我的安慰。爱，是痴痴等待。”外出打拼，我们离梦想近了，可是却离父母远了。那么，你的初衷也是如此吗？你的初衷就是要离父母越来越远，无法陪伴左右吗？
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”其实，他们只是希望自己的孩子能够早一点回家，仅此而已。小小的愿望，在生活与现实的压迫下，变得渺小如尘埃，然后被风轻轻吹散。或许不是不曾看见，只是看见了却也被忽视了。那些散落天涯的孩子们，你们可曾，可曾知晓他们那小小的心愿？看着这首《游子吟》，我想到了我亲爱的妈妈。想起我今年离家读书的前一晚，她看到我衣服的线开了，本来要去睡觉的她，硬是坚持帮我缝好衣服再去睡。我就坐在她旁边，帮她递剪刀，然后看着她。突然就发现，原来岁月最是无声无息，又最是残酷。我亲爱的妈妈，在岁月的长河中，也留下了了岁月的痕迹。那原本美丽的面容，有了皱纹；那黑发中，亦是夹杂着白发了。是啊！我长大了，随之而来的便是父母的老去。顿时，心里涩涩的。我想，不管今后会怎样，我终究还是会回到我的家乡，要在离我父母很近的地方。外面再好，都不如家里温暖。当初选择现在所待的城市，无非也只是这里离家近。仍记得高中时的自己，信誓旦旦说要去那些大城市，去那些远远的自己没去过的地方。可是，最后仍旧是硬不下心离家里太远。
看到过很多老人在敬老院受虐待的新闻，每次看到，都很难过。那些老人，之所以晚年会过得如此不幸福，多数都是因为子女在外工作生活，没有时间来关心爱护他们。他们，是曾经视你为珍宝，用心疼爱你们的父母啊！你们怎么舍得让他们自生自灭呢？他们想你的时候，只能看着你以前的旧衣旧物，然后想着你从一个啼哭的婴儿长成可以担负起家庭责任的人。只是，离他们，却也是愈发的远起来了。可是内心再想念你，他们也不会在你面前说起。这一切，只是因为他们爱你如初，一直不曾改变。可你呢？
《妈妈可不可以等等我》读后感(十)：母亲
《世上只有妈妈好》每每唱起这首诗，心中便会涌起无限的柔情、无穷的思念、无尽的怀恋。母亲的影子便会由心头跃至眼前，温柔慈祥地望着我，目不转睛，充满爱意。这时，记忆的闸门便无数次地被冲开，我便也无数次地随之跌落进母爱浓浓的包围之中了。 每个妈妈都是那么辛苦的，为了子女付出一切。那与此同时，又有几个子女知道妈妈心理的感受呢？ 也许是我们自己长大了，在我们长大的同时，妈妈也长了白头发。妈妈也不会再是以前的妈妈了，以前我们还小，那么她要担心的只是要怎么教好我们，让我们健康的成长。而现在呢？妈妈们要担心的不止这些了…… 每个人的成长都离不开妈妈的无私奉献，母爱是动物的本能，世界上没有哪一个妈妈不爱自己的孩子的。母爱是人间最高尚的一种爱，是不要回报的爱，不要理由的爱，是惊天地，泣鬼神的爱。 听说过这样一个故事：有一位母亲和儿子相依为命。儿子长大后，深深得爱上了一位漂亮姑娘，可是这个姑娘为了考验他，竟然向他索要他母亲的心。为了讨得姑娘的欢心，他真的用剑挑开了母亲的胸膛。捧着母亲还在跳动的心，他飞也似的跑向姑娘所在的树林深处，不料途中狠狠地摔了一跤，久久没有爬起来。这时，母亲的那颗心说话了：“孩子，你摔疼了吗？” 还有谁能如此为儿女作出牺牲？还有谁能比我们自己更关爱自己？至灵至性的人，我们还要拿什么忙碌和不便的理由，找借口不去回报我们的父母，有时候仅仅是常回家看看这么简单？ 我们不陌生这样的情况；黑夜来临恰逢停电，许久后当灯光复明时，我们会顿生感激甚至拍手欢呼。然而更多的时候，阳光普照，满世界光明，我们却不知道感激甚至漠视了身边的阳光。阳光给了万物以生命，我们却往往对此迟钝不曾感触。前一段时间在网上和网友聊天，网友深有感触地说，天大地大，什么都比不上父母的恩情大。然而遗憾的是，如此朴素通俗的道理自己总是不能时时深切感悟。古人把父母恩德说成“三春晖”，意即父母恩德跟阳光一样无偿，不求回报。 世间关爱之情众多，而最真挚最深邃最无怨无悔最不计回报的爱莫过于是父母之爱了。亲情是一道永恒的光芒。佛经上说，花开花谢几度秋，滚滚江水向东流，人间世代新换旧，唯有那父母对子女的爱，天长地久至死难休。自古潮起又潮落，白云千载空悠悠，少年不识亲恩重，唯有父母对子女的牵挂，才下眉头又上心头。亲情无边，寸草心永远难报三春晖啊