《此生多珍重》的读后感10篇
《此生多珍重》是一本由丰子恺著作，天地出版社出版的精装图书，本书定价：49.80，页数：256，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《此生多珍重》读后感(一)：美好人生---评《此生多珍重》
于我儿时，我便对丰子恺这个大名耳熟能详。最初接触他的作品莫过于印象深刻的台历上的漫画。随之而赏的则是他的为人处事，故事般的人生经历。
时至今日，已成为三个孩子母亲的我始终对这位大师级的人物怀着崇敬的心理。手头一本素雅的丰子恺散文漫画精选集《此生多珍重》带领着我再一次直抵感悟这位大艺术家的人生感叹。一如本书编者推荐的，这本书册有着不菲的收藏价值。它既是丰子恺对世人的暖心叮咛，它更表达这大师对于人生态度的最好表达，它同样也是用着质朴文章引领读者找回安静初心的诠释。
在这部合集中，它共包括了此生多珍重，故人依旧，一花一世界，艺术人生和时间真相五大板块的内容。每个章节又相应收录了对应主题的散文作品。夹叙夹议，穿插围绕散文内容而营建的漫画配图，绘声绘色地尽情展现着人世间的真善美，润物细无声地渲染着美好人生的真实意境。初读文作时，读者们会不知不觉地融汇其中。想丰子恺之所想，感丰子恺之说感，潜移默化地由此及彼地作出相应的联想和感叹。虽然人生本就是旅途，但是丰子恺大师眼中的人生借由着图文渲染着别样的风情。虽然没有华丽的辞藻；虽然没有跌宕起伏的夸张，但是就是那样引领阅读之人借由着朴素无华的文字感受其背后的那份真挚的美景。有时候我们的人生本就是一幅犹如黑白没有着墨的画面，但是一旦当事人真正细细品味却也有着那种发自肺腑的与众不同和震撼之感。这就是真实的人生，这就是让人感叹的过往。虽然时光可以匆匆，但是岁月的鸟儿不会衰老。因为我们是人生的主宰，因为我们在不断地借由着曾经的过往去攀登下一个人生的成长历练和感悟的台阶。
客观而言，我个人觉得书中那些看似信手拈来的文字是那样的动感和立体。也许这里的内容仅仅只是丰子恺大师有感而发的对人生的感叹和美好人生的分享，但是书外的读者却很容易由此及彼地触发深入的联想。人非圣贤，熟能无情。而能打动我们的，本书之中的篇篇章节无疑是最佳的切入点。类似于书作开篇的《送阿宝出黄金年代》文作，我读懂了一个父亲的心声。一个父亲看着孩子不断长大，为之欢喜，为之叹息，为之鼓舞，为之动容的点滴细节。回过头来看，我们每个读者何尝不是经历着这样的人生片段呢！美好的人生处处都是美景。睁大发现的双眼，游戈于散文的殿堂，丰子恺大师为我们描摹下了世间的图文精品，道不尽的美好人生！
《此生多珍重》读后感(二)：愿每一个读此书的人，此生多珍重
——读《此生多珍重》
作者：苏术
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
我一口气看了三本丰子恺的书，此本书算是字最多的。我对丰子恺的印象还处于很早以前在一朋友家，夺了其所好的一本书。那本书正是《丰子恺护生画集选》，中华书局1999年1版2次。
虽说君子不夺人所好，可是我一介小女子便少了一点忌讳。拿到书后，也是爱不释手了许久。后被我夹在在其他书里，放在书架上，几乎要忘记了。却在这个时候，以这样一种方式重新去翻看。
此本书，在我看来，甚是郑重。就如书名“此生多珍重”，既有离别的感伤，也有对人生的叹然。所以我翻看书后，看见开头第一篇《送阿宝出黄金时代》里说：“所喜者，你将由孩子变成成人；所悲者，你的黄金时代快要度尽。”非常感慨。我知道丰子恺在说女儿阿宝长大成人，孩童的黄金时代就要过去了。可是我在字里行间感受到的是父亲和女儿的黄金时代要过去了。
我父亲也常常抱怨我，说我再也不会窝在他的胳子窝里撒娇了。那语气里有的是往昔的回忆，但更多的却是感叹和欷歔，让我不知所措，难以回答。
丰子恺面对这样的成长，也是无可奈何。只能在心里抱怨说：“我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大起来，我怪怨人类中何必有男女之分。”复又申然一笑，“然而怪怨之后立刻破悲为笑。恍悟这不是当然的事，可喜的事吗？”
我小的时候，非常渴望成长。那时家里穷，总想着长大了可以帮着家里。真的长大了，家里也没有我应该愁心的事儿了，反倒多了一些成长的烦恼。我也渐渐明白，我的成长，是父母的老去。我不知道丰子恺是以一种怎么样的心情去送女儿阿宝出黄金时代的，但我知道，这其中的珍重，确是沉重的。
这又不得让我想起，前些时候较为耳熟能详的歌曲《时间都去哪儿了》。记忆里，是父亲的谆谆教导，记忆里，是母亲的含辛茹苦。那父母的记忆呢？是否是我生病中夜晚突然醒来，想要吃的那个苹果。你跑遍夜晚的街道，终于在火车站买回来了苹果，而我却早已睡着。还是那年的夏天，你牵着我的手，没有丝毫炎热的感觉，紧紧的牵着，走过一个又一个夏天。这些你脑海里的记忆，我不得而知，只能从些许你口中的只字片语中读到一二。我知道那些记忆，与我而言是模糊不清的，听完后也没有什么感触，但是与你而言，是否异常珍贵呢？
除却亲情，还有友情爱情。此书就像一段临别的叮嘱，纪录了那些异常珍贵的人和事儿，想要将记忆留下来，想要通过文字，让变老的自己，抱有更多的记忆。
读此书，我带着敬重。也愿每一个读此书的人，跟我一样。
这本书是经丰子恺后人同意整理而成，书中分为五部分：此生多珍重、故人依旧、一花一世界、艺术人生、世间真相。文章大多短小精悍，主旨明确。通过文章的分类甄选，也能看出编者的用心。
丰子恺内心丰富，对孩子们充满关爱，对生活的细节观察细致入微，思考得角度又很独到，一本读下来，觉得他是个很纯粹的人，这样的纯粹引领他去思考人生、世界，加上曾经从师弘一法师（当时弘一法师还未出家），因此文章中充满禅意与对人生的质问。
读这本书的时候，我囫囵吞枣快速略过的篇目比较少。很多内容都给了我触动。
此生多珍重
说实话，第一篇《送阿宝出黄金时代》就在心上轻轻地敲打了一下。在丰子恺看来，一个人的黄金时代，不是王小波的21岁，而是嘤嘤学语、天真烂漫的孩童时代，那时候的人可以“不劳而获”、“唯我独尊”。随着时间推移，丰子恺的阿宝慢慢懂事，她开始懂得牺牲自己的幸福成全弟妹，懂得宽慰父亲，也就开始懂得了此后这世间所有的人情世故，无奈与焦灼，慢慢从天不怕地不怕的好汉变成了一只驯服的小绵羊。
在《子恺画集》序文中曾有这么一段话：
我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世间。虽然整篇文章都没有提到这世间到底如何，但现在的我们都已经读懂。那心底的敲打便是我们已知自己不再是被憧憬的人， 一阵人生悲凉轻轻袭过。
艺术人生
作为艺术家，这本书中也有很多丰子恺學画的经历以及对画的理解。他学画的过程坎坷，因此也格外珍惜。画的内容也多来自和孩子们的相处，因此充满童真趣味。在画画方面，他主张“多样而统一”：
要统一，又要多样，要规则，又要不规则，要不规则的规则，规则的不规则，要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧。艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。有趣人生态度
在故人依旧这部分中，本书收录了丰子恺对弘一法师李叔同的描写。对于李叔同的人物特点他只用了一个事件描写，但足以令人钦佩。
在别的学校里，英语、国语、算数“这三门课的老师最有权威，而在我们这师范学校里，音乐老师最有权威，因为他是李叔同先生的缘故。有一个人上音乐课时不唱歌看别的书，有一个人上音乐课时吐痰在地板上，以为李先生看不见的，其实他都知道。但他不立刻责备，等到下课后，他用很轻而严肃的声音郑重地说：某某等一等出去。等到别的同学都出去了，他又用轻而严肃的声音向这位同学和气地说：下次上课不要看别的书，或者下次痰不要吐在地上。说过之后他微微一鞠躬，表示“你出去吧”，出来的人大都脸上发红。看完这段，内心不禁竖起大拇指，实在是高！把内疚的心理用到了极致。但实然，李叔同先生不是学过什么心理学，只是在做一件事“尊重别人，就是庄严自己。”既传道授业解惑，又充分尊重一个独立的人。反观现在，有几个老师能做到？
丰子恺在文中多次用”认真“形容自己的老师李叔同，“他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。”这种精神耳濡目染感染着丰子恺，以至于在他而后的生活学习中，无意识将这种“认真”延续了下去。
比如背英语，我们可能也就一个单词复习个10次，但丰子恺却要复习22次，直到写完一个繁体的“读”字。
丰子恺背单词的“笨”办法世间真相
读《两个“？”》的时候，我非常有共鸣。小时候，曾一直逼问我妈，到底第一个猴是怎么变成人的？地球到底有多大，能让一个圆球在我们脚下踩得像一个平地？我们不应该滑下去么？诸如此类的问题，经常让我妈哭笑不得。但于那时候的我来说，的确是一个个想探究竟的问题。
丰子恺对于时间、空间也有很多疑问：到底空间到什么地方为止？边在哪？时间又是从何开始，从哪儿结束？这些看似无聊无解的问题，在丰子恺眼里格外重要，他曾说，”我连我身处的时间、空间状态都不明白，我不能安心做人。”
说实话，看到这句的时候我笑了。但仔细想想，人就是一群来历不明的生物，虽然现在能上天入地，但很多基本的事情也都搞不清楚。上学的时候，因为困惑，我也上到量子物理学，下到灵修，看了不少书，但始终没有解开心中的迷惑，直到偶然一次听法师讲述人生的来龙去脉，才恍然大悟。
世间一切都是风云聚散，切莫把它看作真，转入永劫。
《此生多珍重》读后感(四)：黄金时代之后 此生多珍重
人一生中的黄金时代是哪个阶段呢？如果把人的一生分为幼年、青年、成年、老年。你认为的黄金时代是哪个呢？著名的文艺大师丰子恺对此有独到的见解。他用情之深的《此生多珍重》里告诉了我们答案。
继他的《活着本来单纯》后，其另一本散文漫画精选集《此生多珍重》出版了，看此书名就知道这是一本“动情”之作。尤其是他对人生黄金时代的见解，更是让很多人若有所思，若有所悟。
懂事的小孩已经走出了黄金时代。小孩子不懂事，很多父母很犯愁。但丰子恺认为小孩子懂事了，就告别了她为我独尊的黄金时代，开始体味社会的艰辛了。他甚至一度认为这是很悲伤的一件事。他的女儿阿宝慢慢长大的事实，让他发此感慨：在送你出黄金时代的时候，也觉得悲喜交集。所喜者，近年来你的态度行为的变化，都是你将由孩子变成成人的表示。我的辛苦和你母亲的劬劳似乎有了成绩，私心庆慰。所悲者，你的黄金时代快要度尽，现实渐渐暴露，你将停止你的美丽的梦，而开始生活的奋斗了，然而旧日天真烂漫的阿宝，从此永远不得再见了！
他那句“旧时天真烂漫的阿宝，从此永远不得再见了！”读到此处的读者会产生一种深深的失落。是啊，人总会长大。孩提时的唯我独尊，不管不顾，事事以已优先的做法，也会随着长大学会顾及别人的感受，隐忍内心真实的想法，懂得了取舍。试想一个3岁小孩可以为得不到玩具哇哇大哭，如果你13岁了还会为一个得不到的玩具哭吗？你肯定会有了“想得到”的小心机。这与3岁时只知道哭相比，是好呢还是不好？3岁时你会因为要一个玩具而和小朋友拼尽会力的抢夺，但13岁时你学会了谦让，虽然你也很想立刻、马上想玩。这是好呢还是不好？3岁时妈妈出门上班，你只会拼命哭叫想留下妈妈，13岁时你已经开始为妈妈分忧了，开始担心很多事情了，这是好呢还是不好？
正如丰子恺先生所说，幼年才是人生真正的黄金时代。它的珍贵在于那时的你是真正的天真烂漫，无忧无虑，得到真正的自在。这也正是我们所说的童年。为人父母的你们，在孩子的黄金时代，应该多想想，让自己的孩子如何渡过这个很短暂，一去就不复返黄金时代。
成长中的我们要面对社会的艰辛。丰子恺说，专门欺侮弱小的捣乱分子，今天在那里牺牲自己的幸福来增殖弟妹们的幸福，使我看了觉得可笑，又觉得可悲。你往日的一切雄心和梦想已经宣告失败，开始在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而谋他人的幸福了。是的，你已经长大了，你在没有了唯我独尊的黄金时代，要你自己去面对社会的悲苦和欢喜。在社会上已经开始打拼的我们，相信对丰子恺内心的“悲苦和矛盾”一定有更深的领悟。他说：“你在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来；但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。”作为父母希望你永远长不大，是因为父母的慈爱之心，想要守护孩子一辈子，然而，时光轮转，岁月不可追，作为孩子终究是要长大，要有自己要面对的世界。于是老先生特别不安的说：“你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世间。我对于你此行很不放心。”孩子是父母的心头肉，除了对孩子的种种担心之外，似乎也别无它法，因为孩子还是要长大，还是要面对，还是要靠自己去做实现或实现不了的梦想。
正如现在的我们，已经饱尝了社会带来的艰辛。职场中的种种不顺，朋友之间的间隙隔膜，兄弟姐妹也少了儿时的亲密无间……。这些问题都在考验着我们，而今后的人生也是一个解决了老问题，又不断产生新问题的人生。但那又怎么样呢。面对就是了。
脱离父母的呵护，此生多珍重。儿时的梦想以为长大就能实现了。记得有这样一个段子。上小学时已为自己能拯救地球，上中学时以为自己能拯救祖国，大学毕业后发现连自己都救不了。这就是现实。而丰子恺老先生做为过来人也发出这样的感慨：“我眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。”老先生以过来人的身份感叹着人生的不容易，感叹着梦想不得实现，感叹着孩子即将面对着人生的挑战。”
父母对你的人生已经无能为力了，而能做的就是对你说“此生多珍重”。我们唯有负重前行，不忘梦想。
虽然人生的黄金时代有限，现实终于要暴露的。不要怕，低头前行，或许实现梦想，人生圆满，或许不能实现梦想，辜负了岁月，那我们都要同样的道声珍重，因为此生仅一回。
《此生多珍重》读后感(五)：活在当下，努力珍重
活在当下，努力珍重
——评《此生多珍重：丰子恺散文漫画精品集》
丰子恺是近代有着独特传奇经历，又在绘画文学音乐各方面造诣高深的文艺大师，不管是流传广泛的经典漫画，还是质朴动人的小品散文，都是让大众满心欢喜又不可多得的艺术珍品，让人心生亲切温暖之感。他的一小幅漫画可以在拍卖市场卖140万，而他的文章被收录于各个时期的语文课本之中。他的作品老少皆宜，雅俗共赏，潜移默化地影响了几代人，成为了一种“美学教育”的基础。
经典的作品永不过时，经历时间之后反而越发让人回味。丰老的漫画和文学作品中流露出慈悲和温柔，令人感受到“人生皆苦”，心中油然升起敬意和悲悯，从而以一种出世的态度，安稳在普通的生活之中。
丰老最喜欢画天真的孩子。在他眼里孩童时期是人生的黄金时代，他们简单快乐，纯净而智慧，有一种“绝缘”的状态，尚未经历任何，“孩子般纯真”是一种生命本真的状态。对环境的变化的反应是自然而然的，没有任何伪装和修饰，是最难得的。对于孩子，丰老怀着似乎矛盾的心情，一面欣慰孩子的长大，又悲哀地感受到孩子们本真的一面在慢慢消失，这一种心情，在《送阿宝走出黄金时代》一文中尤其明显。他列数了阿宝的变化，一面心疼孩子懂事，一面又担心孩子要去面对这个世界的规则，这里有慈父的一面，又有一位智者的思考：在疼惜爱女的同时，又意识到了生命转换的规律，如同叶子从发芽，到长大，再到衰落、飘零，都是不可逆转的。而在《阿难》一篇中，他更是从阿难短暂的一生中，感悟到了他的生命自有珍贵而永恒的一面。
这本书中，还写到了一代宗师弘一法师。丰老详细地回忆了弘一法师三个不同阶段的人生，从翩翩浊世佳公子，到成为老师，成为禅师，弘一法师总是在认真仔细、温柔坚定地做着自己认为重要的事情。每一个生命都有属于自己的命运，最为重要的是，在当下的这个时期，认真对待。
赤子之心是丰老推崇的生活态度，保持着对生活好奇和感动，不要做一个麻木的聪明人。
珍重这一次独特的生命体验。就如同喝一杯水，要意识到，生命的经验中是独一无二的体验，再也不会有同样的一杯水，你所处的地方，你身边的人，以及当时的心情，都不会再有，一定要认真对待这杯水，这是当下最好的一杯水。当怀有这种珍重的心情，喝这杯水的体验自然和匆忙的时候不同。这就是珍重。
推己及人，对亲人和朋友，最好的祝福就是努力珍重，人生起起伏伏，重要的是珍重当下，怀着“认真”的心，去做事，去对待朋友，这一生自然就会活出更高的质量。这也是面对诱惑的办法。现在到处都在提倡过“慢”生活，在过多的选择中珍重自己选择的，平静得如“绝缘”一般，纯粹自然，这或许是丰老教给我们最大的慢生活的“美”。
丰老这一次文章和散文的集合，最终汇集成一句话：
此生多珍重。
《此生多珍重》读后感(六)：珍重此生：出版丰子恺经典作品的幸运与收获
从有了自我意识起，就忍不住问自己，什么是命运？命运确实存在吗？如果有命运，个人的选择和努力又算什么？如果没有命运，为什么总觉得冥冥之中会有一股力量左右着自己的人生？
也是到了三十岁以后，我才慢慢懂得，所谓命运，是个人性格加自身出身和时代趋势的综合。它像一个函数，每个人出于个性而做出的选择如函数中的一个个数值，而时代作为常数与之相乘，最终定位出一道个人轨迹，是为个人命运。这道轨迹与其他轨迹混同在一起，成为一个时代的全像。我们不能得窥命运全貌，是因为我们被个人视野局限，不能看到时代的全貌和趋势，亦受制于个人局限不能跳出惯性，强力改变自身，因此几乎只能在命运之中跌跌撞撞，亦步亦趋。直到盖棺之时，才见定论。而当下活在命运之中的我们，并不知道那么多，只是按照自身个性与契机，出手落子，去完成自己的一生。
于我而言，这一生有过美好，有过糟糕，正在经历、未来也会经历更多的美好和糟糕。我无法完成别人眼中完美的一生，只希望，大部分时间遵循自己的内心而活，承担自己的选择带来的一切，接受在这个时代下的生存，并尽力完成自身追求的那些微小或稍微大一点的幸福。
所以，2016年3月，我辞去了前出版公司内容总监的职务，开始了一整年充满自由感与幸福感的gap year。这一年，我花费了四个月时间，走了9个省24个地方，另外的时间用来陪伴亲人和无所事事地虚度时光。
毫不意外地，我发现自己是个适合长途旅行的人。旅途的大部分时间里，我内心平静、自由，充盈着浅淡而持久的幸福感。我的睡眠质量空前好起来，就连面色都得到改善。所以，2016年，我几乎一直是个幸福的人。
也是在旅途中，创业的念头从生出到落地，完成了最基础的阶段：注册。我的作者午歌老师早就有志于创业，时刻准备着以超大的脑洞和巨大的热情，跟命运掐架。于是，我们一起邀请了业界著名设计师仙境老师作为战略伙伴，注册了一个小公司做图书出版。在出版界，仙境老师几乎是一个传奇，设计了许多百万册级别的畅销书，如大冰的《乖，摸摸头》套系，《互联网+》《自在独行》《花千骨》《晚安，我亲爱的人》等等，他的设计特点是涉及门类广阔，并不局限于某个单独的类别，同时兼顾美感与市场需求。我们为公司取了好几个名字，最终定名为“时代星图文化”。因为我们相信，每本好书自有其光芒，也自有其命运，一本本书犹如一颗颗星辰，明暗不一，高低不同，最终却汇成浩瀚的星图。
2017年2月，我再次回到北京，正式开始跟合伙人一起运营时代星图。
对一个新公司来说，需要面对的问题，除了作者们的信赖与支持，还有合作方的信任与支持。为了给支持我们的作者们一个好的答卷，为项目争取到最大的合作资源，我们多次跟多个出版社、图书公司对接洽谈。公司初创，没有全新的案例，我们便在选题、设计、文案和营销方案上精益求精。在合作过程中，有时会遇见强硬的质疑，在坚持与改变之间，我们选择坚持，因为我们想呈现给读者和作者的，是一本带有“星图”态度的好书。
从2008年入行至今，大部分时间，我对出版行业充满了热爱。即使它收入不高，流程漫长，琐碎磨人又备受监管。这是因为，我觉得做出版的高光时刻，就是你在文字里或现实中，与那些人类之中最有趣、最美好、最睿智的灵魂相遇的时刻。文字是作者灵魂的提纯，他们最具价值的部分充分展现其中，等待着阅读者与之相遇，撞击，之后绽放，或者沉默。活着带来的伤痛或欣悦，我们将在书中得到共鸣，于是知道，自己并不孤单。
可是我低估了创业这件事对人心志的磨炼：那种独自前行的孤独和煎熬，那种需要反复磨合才能见到成果的等待，那种需要处理大量琐碎才能萃取精华的焦躁，对本性敏感的我，像是咀嚼满含沙粒的饭菜。
难免痛苦。难免焦虑。难免动摇。
而在这时，特别感谢丰子恺先生的后人，将丰老的部分文字和漫画作品授权给了我们。于是，我们有幸在刚启动之时，就可以出版一代大师的作品了。
在丰老的文字里，我跟随他一起重温了旧岁月：少年丧父，求学、学画的艰苦，与李叔同、夏丏尊的交游，养家育儿的欢乐与苦痛，日军入侵后辗转躲避战乱的艰辛……一层遮在眼前的薄幕忽然被掀开——人生存于世间，从来不是一件容易的事。每一代人有每一代人必须面对的困境，随波逐流总是容易的。艰难的是，在不断被毁坏的事物上，建造属于自己的美好，哪怕它是微小的，却代表着人无法被摧毁的意志。他的文字如一只用柔软湖水做成的大手，可以轻轻抚平这个时代躁动的人心。
丰老说：“不宠无惊过一生”。而对生命最好的态度，不是饥渴地榨尽每一分钟的价值，不是张扬地建功立业，不是战战兢兢经地前瞻后顾，而是质朴地珍重：珍重自己，珍重当下，珍重活着本身。
最终，我们给这本书定名《此生多珍重》。这是时代星图的第一个经典文学作品项目，这也是我们对自己这个小公司的质朴寄语：前路漫长，珍重相遇，珍重每个作者，珍重每本好书。做好自己这份平凡的事业，遇见喜欢我们的读者，并，陪在你身边，此生，此刻。
《此生多珍重》读后感(七)：与人无争，无所不爱，不宠无惊过一生
你一定在很多地方见过这句话“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。”可能不一定知道它出自哪里；
你一定见过一幅充满童趣、寥寥几笔、国画气韵的漫画，觉得亲切、温暖，却不知道这画技师从何人；
你一定在小学教材里学过一篇课文《白鹅》，不一定记得作者是谁，但白鹅的引颈而歌的画面总在脑海中闪过。
这些都出自一人之手——艺术家丰子恺。他是新文化运动的启蒙者，有思想的书法家，更是画家、作家、艺术教育家。
在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘笼，便是十分心情。
丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》《你给我削瓜，我给你打扇》《会议》和《我的儿子》。读丰先生的儿童漫画，内心洋溢着淡泊、童趣、纯真与赤城，有时候自己读着读着就开始反思自我，什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，多一些执着，多一些自然，多一些淡泊。
有人曾引用西方人评价瓦格纳的话评价他的老师“阿波罗右手持文才，左手持乐才，分赠给世间的文学家和音乐家。瓦格纳却兼得了他两手的赠物。”——这话用在丰子恺献身身上也毫不过誉。
在丰子恺先生这里，则是右手持画才，左手持文才。他的文章在在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静、冲淡平和 ，在中国新文学史上产生巨大影响。早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》《丰子恺散文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。
而继《活着本来单纯》之后，这一本《此生多珍重》，再现了一代文艺大师丰子恺对世人的暖心叮咛：人生海海，努力自爱，多加珍重！
他娓娓道来，如絮语轻声用平淡豁达的况意，悠悠道出与人无争的温厚，无所不爱的旷达和温柔于世的一生。
俞平伯评价丰子恺：“片片的落英，都含蓄着人间的情味。”蓄着人间情味的文字，大概源自脉脉温情的成长环境。
1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省崇德县。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小时候便被包围在脉脉的温情中，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯真的画风。
1914年，丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。
前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；
后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭臬，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。
在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西——文学、绘画和音乐。其中种种，在《此生多珍重》中都能觅得丝丝踪迹。
在《阿难》中，他从阿难短暂的一生中，感悟到了他的生命自有珍贵而永恒的一面。“在浩劫中，人生原只是一跳。我在你的一跳中，瞥见一切的人生了。阿难！你我的情缘并不淡泊，你就是我，我就是你：无所谓你我了。”
他将对刚出世的孩子抱以最大的温情，看到胸部的跳动，了然阿难已度过了短促的一生，窥见自我，融二为一，悟道世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。
《怀李叔同先生》中，他说弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面……都是“认真”的缘故。丰子恺先生的成就大抵也来源于“认真”二字。
在丰子恺先生的文字里，我们跟随他一起重温旧岁月：少年丧父，求学、学画的艰苦，与李叔同、夏丏尊的交游，养家育儿的欢乐与苦痛，日军入侵后辗转躲避战乱的艰辛……
一层覆在眼眸上的薄幕被掀开——人生存于世间，从来不是一件容易的事。
每一代人都有每一代人必须面对的困境，随波逐流总是容易的。艰难的是，在不断被毁坏的事物上，建造属于自己的美好，哪怕它是微小的，却代表着人无法被摧毁的意志。
他在《送阿宝出黄金时代》中对阿宝说：“我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事。”
在《作父亲》一文中对着远去挑担的小贩打算教育孩子们，下一次“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”，可是他却没有不说下去：在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢？
不愿压抑孩子的天性，更不愿世俗的烟尘感染孩子们澄澈的心。他是希望保留孩子们的那一片赤诚的，但他也知道，孩子终究会成为“懂得大人的话”，而那一刻，孩子已长大，何等悲哀。
但他并没有因此而失望，既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。就这样，他的文字如一只用柔软湖水做成的大手，可以轻轻抚平这个时代躁动的人心。他用一颗豁然开朗的心，带着我们倾听这个世界深处的脉搏……
丰子恺先生说：”不宠无惊过一生“，对生命最好的态度也大抵如此，不是费尽心力榨尽每一分钟的价值，不是高歌猛进只为建功立业，更不是战战兢兢经前瞻后顾遗恨终身，而是质朴地、平静地、淡泊地珍重：珍重自己，珍重当下，珍重活着本身。
丰子恺先生大概是想告诉我们：
祸福无常，荣辱亦如是。
既能在荣辱兴衰中安然度过
又能在平凡质朴中自在而活
才真正算是无宠不惊过一生。
《此生多珍重》读后感(八)：人生是一道有解的选择题
初冬午后，窗外的风徐徐散去。一本薄薄的硬纸板书，在心尖悄然开出了一朵纯洁的百合花。它，就是丰子恺的《此生多珍重》。
此生，一生。漫长百年，短短一瞬。在这本小小的书中，宇宙天地间的生命，以一个个文字跳跃的方式，铺开了一张满是选择题的考卷。
幼时，还是一个即将作古的封建社会。父亲一生为科举所忙，多次落榜，终在36岁时高中，然祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，中举后迟迟未能当上官，终在42岁死于肺病。幼年的丰子恺，尚不知“顶梁柱”倒下意味着什么，至中年回头再看才恍然明白，原来倒下的是一整个世界——旧世界和新世界。
一个本该福从天降、家世显赫、从小在蜜罐中长大的旧世界和一个祸从地起、家道中落、从小节衣缩食的新世界；一个蓄辫子、读四书五经、大门难出二门难迈的旧世界和一个不究外貌、学中西方文化、可坐火车去任何地方的新世界。天地的转换，时事的变迁，让本该安稳一生的丰子恺，尝尽了岁月的磨难，并终在磨难中学会了沉淀，赢得了内心的宁静。
他可从一次次乘火车的经历中体味到“车厢社会就是人世间的模型”。这个社会，既可惊，又可笑、可悲。可惊的是，大家出同样的钱，购同样的票，明明是一律平等的乘客，却演绎出了完全不一样的状态；可笑的是，那些强占座位的人，不惜装腔、撒谎以图一己苟安，却最终还得舍去他的好位置；可悲的是，那些和平谦虚的乘客，只得坐在门口的行李上，或扶着老人、抱着小孩在WC门口，却还要被查票者骂。
虽说一滴水里见阳光，但在现实社会中却多为一叶障目之人，比如车厢中的不守规矩者，及不公平规矩的制造者。他们仿佛就是夏目漱石笔下外貌像人，实际却是一架机器的人。这架机器里装满着苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣等力量，他们非旦不觉得吃不消，并且认为做人应当是如此，不，做机器应当是如此。
在很多人经历过的人生中，这些况味都已经尝得够够的了。可即便是尝够了的人，也有很多人仿佛患上了斯德哥尔摩综合症，一味地告诉自己，这就是生活。
生活，生而活着。怎么活着？被评价、被选择、被调教，然后在人生的画纸上一点点涂上别人的色彩。是的，这就是生活，但它并不是生活的全部，你的选择，其实才是你的生活。
就像丰子恺选择随心而动，寻找自己喜欢的，摈弃自己厌恶的，在短暂的一生中，过上用自己喜爱的工作养活自己一生的生活。这是多少人曾努力过、放弃过，最终又当作从来没有出现过的生活？
想起大冰在《阿弥陀佛么么哒》一书中所写的，请相信，这个世界上真的有人在过着你想过的生活。书中的每一个人，真实的存在着。他们曾走过弯路，也曾耗尽心思与命运搏斗，更曾伤痕累累地想要放弃，但对内心的追求，战胜了所有，最终他们找到了归宿——聆听内心的声音，找到自己真的想做的事，并为之努力终生。
也许成功，也许失败，但这些世俗的标准，于他们都不过是镜花岁月，或太上老君的炼丹炉罢了。
可车厢中的人不明白，现世中的很多人也不明白。因为现世的标准，总是附带了很多诱惑，盈满了很多无奈，装下了很多伤痛，于是“想过的生活”，变得连想也未曾有过了。
“我似乎看见，人的心都有包皮。这包皮的质料与重数，依各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，骤见虽看不到，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。”在丰子恺看来，让人们远离“想过的生活”的，恰恰就是人们自己。
我们出生时，都曾是一只脆弱的蝉蛹，需要靠吐丝来为自己建造一个安全的世界。蝉蛹明白，吐丝所造就的世界，终是要破坏的。因为只有破坏，才能破茧成蝶，才能看清整个世界的原貌，才能看清人在这个世界中的位置。可是，我们却常常不明白。
丰子恺说，数千万光年中的七尺之躯，与无穷的浩劫中的数十年，叫做“人生”。在茫茫宇宙中，这“人生”已被重复了数千万遍。而这一“人生”，于个人，就好比是乘车：有的早上早下，有的迟上迟下，有的早上迟下，有的迟下早上，上了车纷争座位，下了车各自回家。在车厢中留心保管你的车票。下车时，把车票原物还他。
早或迟，结果都是一样的。成功或失败，终点也都一样的。唯有“想”和“做”，不一样。翻译成大白话就是，过程比结果重要。但过程是一道无解的选择题，那人生也是如此吗？
不是的。正因为答案太多，所以这道选择题才无解。这个答案可是丰子恺的“四事”—天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童；可以是大冰的努力——愿你我既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯；也可以是每个人内心真正涌动的那一丝梦想、一次拼搏、一场战役……
此生多珍重，你我多珍重。百年很短，心情很长。愿你我都能洞察世事，明了内心，给自己的人生选出一个满意的答案。
《此生多珍重》读后感(九)：艺术人生，不朽之作
首先说，我看过的书也不算少，可是我很少能见到，像《此生多珍重》这样精美的书。书中装帧精美，四色印刷，图文并茂。
本书的作者丰子恺，是一位画家、散文家，卓有成就的文艺大师。是我最敬仰的艺术家，他的散文和漫画作品，有着平易纯朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣。是值得我们经常阅读的文学典藏经典。
这本书精选40篇散文漫画经典佳作，是丰子恺作品中，质量最好的散文经典。从文学里读出美学，他的画作是非常完美的艺术珍品。他的散文则是现代文学中最质朴，最有人文思想的佳作。
他的经典漫画流传很广，他的散文作品非常质朴动人，雅俗共赏，老少皆宜，是让读者心怀敬意，而心生暖意，令人欢喜的艺术珍品。
《此生多珍重》读后感(十)：此生珍重
此生珍重
著名画家、文艺大师丰子恺的散文漫画精品集《此生多珍重》，是一本精选了丰子恺生平四十篇深情佳作，与读者分享人生的感悟，生命的厚重，文学的蕴含，生活的态度等等。体现了一代文艺大师对世人的暖心叮咛。这本丰子恺的散文漫画集，漫画简约兼具美感与内涵，文章质朴兼具感动与力量。在阅读中，每每被笔触中包含的深情所感动。
丰子恺是中国著名的画家、散文家、文学家，师从弘一法师，学贯中西，融合中西画法创作的漫画独特有清新。著名作家朱自清、郁达夫等都对其文章和漫画赞誉有加。在这部作品集中，收录的四十篇文章，分为五个部分，从此生多珍重中抒发赤子情深，爱人爱己，从故人依旧中怀念授业恩师与亲朋好友，从一花一世界中看到世间的情和理，又从艺术人生中感悟艺术的魅力，从世间真相中参透人心，在漫画和散文的交织中，看到一代文学大师的人生态度，和对世人后辈的寄语。
丰子恺是一个和蔼的人，也是一个可爱的人。作为一个父亲，舐犊情深，在图书第一部分此生多珍重中，抒发了自己对儿女的寄望。阿宝是丰子恺的第一个女儿，写送阿宝出黄金时代时，阿宝正直十四岁，十几岁的年纪已经有了自己的价值判断和对待自己和别人的基本态度，可以将心比心，换位思考，体谅别人。从牙牙学语到求学成人，每个父母都是一边望子成龙望女成凤，在这个社会上熟悉社会规则，成才成人，一边期望自己的儿女能保留纯真，永远快乐，安稳渡世，这份纠结也许只有做父母的才会体味。
丰子恺是一个念旧的人，也是一个尊师重道的人。其在青年求学时期结实了对其一生产生深远影响的两位老师，李叔同和夏丏尊，李叔同即是后来的弘一法师，他给予丰子恺在音乐和绘画上的启蒙，对其后来在美术上的成就奠定了深厚的基础，在怀李叔同先生的文章中，我们可以看到丰子恺对先生的尊敬和缅怀，尊敬李叔同是一个做人做事极其认真的人，给后人树立了榜样。在悼夏丏尊先生中，体现其对丰子恺的国文影响力，也与李叔同先生做了比较，同为老师，教学方式和态度截然不同，但教学目的殊途同归。
丰子恺人生豁达，对待艺术和人生亦是如此。人都说丰子恺是中国漫画的创始者，其从描写家中孩童的生活相，到描写成人社会的现状，专写光明的一面，体现了其的浪漫情怀。其解读艺术三昧，讲求多样的统一，在宇宙、在万物中，融合艺术、融合自我。人生海海，短暂须臾，何不此生珍重，努力自爱。