人鼠之间读后感10篇
《人鼠之间》是一本由[美] 约翰·斯坦贝克（John Steinbeck）著作，上海文艺出版社出版的精装图书，本书定价：29.00元，页数：112，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
不常写书评，只是看完书有些话不吐不快，各位看官姑且看之任之。
······乔治终于帮莱尼找到一个地方。在那里，莱尼永远不会再闯祸，永远不会再受伤害，永远不需要再逃亡······这是位于书封导读部分中的一段，从这句话我大致猜到了结局。于是从一开始读此书的时候，心情就有些淡淡的悲伤，特别是看着莱尼如此地依赖乔治。在逃亡的途中莱尼再次和乔治谈到了他们的梦想——靠地生活。然后不断有人（坎迪、卡鲁克斯）想要加入到他们这个伟大的计划中，成为其中的一份子，哪怕是最微不足道的一部分。原来流浪在这块土地上的人心中都有着和莱尼同样的梦想——有一块自己的地。接着莱尼又闯祸了，他杀了柯利的老婆，乔治结束了莱尼的生命，他自己的梦也破碎了。
莱尼天真、淳朴，我把莱尼看作是人们对美好生活的梦想，或者说每个人的梦想。当莱尼面对乔治时，他是乔治的梦想；当莱尼面对坎迪时，他是坎迪的梦想；当莱尼面对卡鲁克斯时，他是卡鲁克斯的梦想。当他们和莱尼聊天时，抒发的正是自己在现实的重压下渺小的梦想。莱尼与周围格格不入，如同在残酷的现实社会中，一个普通人怀揣梦想也与社会格格不入，到处碰壁。乔治不止一次的想过，如果没有莱尼，他的生活将会容易很多，在现实生活中怀揣梦想是不容易的，必然会历经苦难而不得。但梦想是如此的美好，而且这是乔治区别于其他人（没有梦想的大多数人）最重要的一点，乔治始终没有丢弃莱尼。在小说中，莱尼长得高大威猛，然而他内心只是一个单纯的小孩子，其实他很脆弱，一旦受到惊吓就会控制不住自身的力量而伤害到周围的事物，从而惹来麻烦。梦想很美好，也会为我们带来前行的力量，可一旦无法和现实生活平衡，它会将人的生活弄得一团糟。所以乔治想要保护好莱尼，保护好自己的梦想。此前乔治一直小心翼翼地做得很好，直到来到新的农场，碰到了柯利的老婆。柯利的老婆年轻、漂亮，就像现实当中的各种诱惑。柯利的老婆诱使莱尼和她聊天，让他触碰、抚摸她柔软的头发，最终莱尼没能控制住自己的力量杀死了她。梦想坠入现实，终于破碎了。那一刻，乔治突然明白，梦想对他而言，一直都是如此的遥不可及！
读罢此书，有如坠入梦想与现实的云雾，懵懵懂懂，梦寐之间，不知所云。
《人鼠之间》读后感(二)：美国禁书名单：《追风筝的人》《人鼠之间》
美国禁过哪些书？
转载自腾讯文化，徐娉婷编译
《追风筝的人》中文版封面
向来标榜言论自由的美国没有禁书？不是。虽然囿于宪法第一修正案关于言论自由的规制，政府没有禁书的权力，但这不妨碍民间发起禁书运动的权利。
最近在美国北加利福尼亚州和爱达荷州，学生家长正在发起声势浩大的抗议，要求学校课堂查禁卡勒德•胡赛尼的《追风筝的人》和约翰•斯坦贝克的《人鼠之间》。
畅销小说《追风筝的人》在北加利福尼亚州遭到家长挑战。《追风筝的人》作者是美籍阿富汗裔作家卡勒德•胡赛尼,自2003年出版以来，全球销量超过2000万册，小说讲述了两个阿富汗少年关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事，小说不仅表达了对战争的控诉，还对阿富汗种族问题和宗教问题有深刻的反映。小说中含有一段性侵男童的情节。
阿什维尔市的一位学生家长抱怨这本书的语言涉及“成人话题”。Lisa Baldwin说：“那本书的说明里提到强奸，不是一般的强奸儿童，而是强奸同性的儿童，我觉得家长们应该知道这事。”
目前该市已经有一所学校在课堂上禁了此书。
与此同时，在爱达荷州的科达伦市，课程审查委员会的4名成员要求该市的学校课堂停止讲授《人鼠之间》，只允许“自愿的、小部分人群”阅读该小说。
《人鼠之间》（Of Mice And Men），是美国作家斯坦贝克的中篇小说，讲述了乔治•弥尔顿与莱尼•斯默这两个农场民工于经济大萧条之际在加州寻找工作的悲剧故事。这部小说用来讽刺社会对弱者的歧视，反而不如莱尼对老鼠的疼惜，《人鼠之间》曾因“语言亵渎，带攻击性，并有种族主义倾向”被视为禁书。1962年斯坦贝克因这部小说获得诺贝尔文学奖。
反对的理由如一位家长Mary Jo Finney所说，该小说通篇都是粗话，如“混蛋（bastard）”“该死（God damn）”, 而且“课堂上鲁莽的老师会要求学生大声朗读这些脏话”。他们还抱怨这部小说以“大萧条时代的加州”为背景，“太负面、阴暗”。
这两本书并不是第一次遭受挑战。据美国图书馆协会（简称ALA）称，《人鼠之间》在2001年、2003年、2004年都位列一些地区的禁书榜；《追风筝的人》则在2008、2012、2014年都位列美国十大禁书之列。
《人鼠之间》封面
禁书在美国并不是新鲜事，美国曾经有着“悠久”的禁书史。由于涉及性描写，詹姆斯・乔伊斯的《尤利西斯》在美国被禁达15年，D.H.劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》1928年发表但直至上世纪60年代才公开在美国销售。因类似理由遭禁的还有约翰・克里兰德的《一位妓女的自传》，卢梭的自传《忏悔录》，马尔克斯的《百年孤独》等。
时至今日，当年禁书的理由有的仍然被沿用。比如《爱丽丝漫游奇境》在90年代的美国新罕布什尔州因“性幻想和手淫”被禁；《麦田里的守望者》因含有关于性、毒品、反家长、言语低俗的部分被禁；乔治•奥威尔的《1984》在美国的某些州因为“亲共产主义政权”遭到质疑；“哈利・波特”因“宣扬巫术”及《暮光之城》因“公然挺鬼”涉及宗教，均被列入禁书单。①
还有躺着中枪的，《小红帽》在美国加州一家小学被禁，理由竟然是因为小红帽的篮子里放着一瓶葡萄酒，这个对于儿童是不能接受的。②
美国图书馆协会在每年9月最后一周举办“禁书周”活动，根据各地图书馆或学校提出的书面抗议，列出十大禁书书单。
值得注意的是，所谓的“被禁图书”，未必是在全美被禁，而是在特定时间段或者特定区域被禁。
2014年美国禁书榜单
美国图书馆协会根据各地学校或图书馆公布的311份书面禁令，列出了十部遭受最多挑战的图书，以“告知公众各地存在的审查制度”。
1. 《一个印第安少年的超真实日記》 作者：Sherman Alexie
被禁原因：反家庭、涉及吸毒、酒精、吸烟、赌博、攻击性语言、性教育、露骨的性描写、暴力、未成年不宜。附加原因：“欺凌性描述”
2.《Persepolis: 我在伊朗长大》作者：Marjane Satrapi
被禁原因：涉及赌博、攻击性语言、政治观点。附加原因：“政治、种族及社会方面具有攻击性”
3.《一家三口》作者：Justin Richardson and Peter Parnell
被禁原因：反家庭、同性恋、政治观点、宗教观点、未成年不宜。附加原因：“倡导同性恋议题”
4.《最蓝的眼睛》作者：Toni Morrison
被禁原因：露骨的性描写、未成年不宜。附加原因：“含有争议性议题”
被禁原因：赤裸情节、性教育、露骨的性描写、未成年不宜。附加原因：“可以被称为儿童色情”
6. 漫画小说《传说》作者：Brian Vaughan and Fiona Staples
被禁原因：反家庭、赤裸情节、攻击性语言、露骨的性描写、未成年不宜。
7.《追风筝的人》作者：卡勒德•胡赛尼
被禁理由：攻击性语言、未成年不宜、暴力
8.《壁花少年》作者：Stephen Chbosky
被禁原因：涉及吸毒、酒精、吸烟、同性恋、攻击性语言、露骨的性描写、未成年不宜。附加原因：“约会强奸、手淫”
9.《被偷走的人生》作者：Jaycee Dugard
被禁原因：涉及吸毒、酒精、吸烟，含有进攻性语言、露骨的性描写、未成年不宜
10.《戏剧》作者：Raina Telgemeier
被禁原因：露骨的性描写
①《美国“禁书周”：激进还是妥协？》刊于2014年1月8日出版的《环球》杂志 第1期，作者：王东。
②《书籍被禁的各种理由》，载于2014年10月31日《北京青年报》，作者：思源。
《人鼠之间》读后感(三)：看完，倒吸一口冷气，我们还有未来吗？
每个人读完这本书都有不同的感受，我也是有了很多不一样的感受。看完这本书用了2个小时的时间，一口气读完，感觉像一个剧本，小说有着强大的冲击力，所以想着之后是否可以改编一个，搬上戏剧舞台。
作者：John Steinbeck / 约翰·斯坦贝克 出版社：上海文艺出版社 原作名：Of Mice and Men 译者：李天奇 页数：112 装帧：精装 ISBN：9787532158690这本书拿到手的时候，我就被深深吸引了，主人公莱尼和乔治为什么离开原来的地方，来到农场。他们说的梦想，有一个农场很便宜，这个地方到底存在不存在，莱尼为什么会那么听乔治的话，莱尼是一个什么样的人，这一切都吸引了我读完这本书。
没有一个人在这个故事中是完美无缺，也没有一个人在这个故事中是坏人，你是好人，还是坏人，你犯下了什么样的错误，取决于你遇到了什么样的人。每个人都在故事中做梦，要么流浪，要么在梦里不愿意醒来。比如黑人，遇到了农场老板的妻子，就缩了。不愿意醒来，他是黑人，因为他是黑人，所以就有这样的待遇。
无法反抗的权威，我想并不是，这个是因为我们处于这个社会中，没有办法反抗。你反抗，别人就用自己的方式搞你，你有更大的力量吗？并没有，所以无法反抗。我没有办法反抗，和无法反抗，是两个概念下的东西。
这本书，充满了悲剧，是对现实人性的写照，是生活，是人性，也是一个童话。童话的寓意很明显，一个美好的世界，农场，梦想之地。被杀了老狗的人，听到这个梦，就活了过来。本来遇见了自己的命运，觉得自己逃不了被抛弃，如同他养的那只狗。但乔治的梦，点燃了他。
也许乔治的梦是假的，是幻觉，是支撑他一步步活下去的动力。也许乔治的梦是假的，是欺骗，为的是让莱尼跟着他，不被杀死。
在对人物解读和感受的同时，不能忘记本书的时代背景，正因为人物的悲观情绪，反应了美国大时代，经济萧条下人们的无奈和悲剧情绪。莱尼喜欢摸老鼠，小小的，脆弱的老鼠，但他们禁不起捏，一捏就死了。是的，人也是如此。人在这个时代背景下，是脆弱的，一捏就死。每个人都是如此，一捏就死。敏感的神经，脆弱的神经，无时无刻不在防备，无时无刻不在计算。
这篇小说笔记，不太想做太多的人物分析，每个人的感受都不同。故事是最好的载体，是啊，如果用哲学去阐述，简单的就说完了，但故事讲完，却带来了许多的感受，庞大的信息量。
我们是人，有梦想，有悲观，有无奈，但没有未来。
最后，乔治拿起枪对着莱尼的后脑勺，扣动扳机。
保护我的人，杀死了我，因为他自己想活着。
《人鼠之间》读后感(四)：人鼠之间与美国审查制度
《人鼠之间》是诺贝尔文学奖得主约翰•斯坦贝克的代表作，尚未出版就被“每月图书俱乐部”选中。该书出版后，比坦贝克之前任何一本书都更受好评。《纽约时报》称其为“一部伟大的小书”。
这部小说遭到美国多所公立、学校图书馆以及课程委员会禁止，被禁止的原因是“宣扬安乐死，含有种族歧视言论，反商业，语言粗鲁、亵渎”，如今，很多禁令和限制已经撤除，这本书成为美国、爱尔兰、英国、新西兰和加拿大许多高中的必读书。因为这本书经常是审查者的目标，美国图书馆协会将其列入“21世纪最具挑战之书”第4名。在英国，这本书位列BBC的调查项目“国民最爱的小说”第52名。
尽管这本书极其畅销，但关于其内容有很多争论，所以全美很多学校使用的《人鼠之间》均是删减过的版本。《人鼠之间》自出版后共被删减过54次。但众多学者以保护完整的文学价值为理由，反对删改该书。学者托马斯•死卡塞特称：“在真正杰出的文学作品中，生活的痛苦已经变形为艺术的美。”但在不断的争论中，越来越的读者开始欣赏这部作品。
《人鼠之间》读后感(五)：梦醒之痛
——读约翰-斯坦贝克《人鼠之间》
鲁迅说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”虽说如此，但梦被惊醒，很多时候由不得做梦的人，因而痛苦就无法避免。诺贝尔文学奖获得者约翰-斯坦贝克在其传世之作《人鼠之间》中，即讲述了一个梦被惊醒的“悲剧”故事。于此之中，我们看到了作者对梦想者的尊重，对命运的无奈，对人性的思考以及对社会的批判。
小说讲述了两个相依为命的流浪农业工人的命运——莱尼和乔治。他们没有亲人，来到异乡农场谋生。他们梦想着通过勤劳工作，攒钱买一块属于自己的土地，养几只兔子，过着不用看人脸色的生活。然而，命运似乎在和它们开个一个玩笑。在梦想似乎唾手可得的时候，莱尼意外犯错而受惩罚。乔治不得不面对现实，站在遥不可及的梦想的阴影里，孤立无助。
作家屠格涅夫说：“生活中没有梦想的人，是可怜的人。”事实上，有梦想而实现不了的人，则更为可怜，因为梦想的破灭必然带来内心的挣扎。而这种挣扎之后的沉寂和孤独，正是《人鼠之间》最为动人之处。事实上，小说中的多数农民，不管老清洁工还是残疾的马厩管理员，起初并不可怜，都曾怀揣梦想。正如书中所说：“每个人都想要一块地，不用太大，只要是属于他自己就行。”梦虽卑微，但闪烁着动人的微光。然而，这些梦想无一不是破碎了。他们卖力气挣钱，然后在酒精和妓院中消磨意志，生活在无望生活的深渊中。所以，当莱尼和乔治带着“买一块地，养几只兔子”想法来到农场，对于心如死灰的众农民而言无异于是“疯子”，是“异类”。
小说最成功之处，塑造了莱尼和乔治这一对组合。莱尼身强力壮，智力低下；乔治身材矮小，谨小慎微。从某种程度来讲，莱尼和乔治是一个人的两个方面，是关于梦想与现实的隐喻，正如书中所说“咱们不一样！因为我有你来照顾我，你有我来照顾你”。莱尼简单、纯真，与社会格格不入，为“聪明人”所轻视，正如人的梦想。而乔治个子虽小，但阅历丰富，处事老到，本可以挣钱喝酒招妓，但因为莱尼，他的生活充满了意义，人格光辉闪耀。然而，在每个人都想有一块地，每个人的梦想都破灭的时代，现实还是碾碎了梦想，孤独成为时代农民的必然。正如爱看书的马厩管理员卡克鲁斯哲言般说到：“我见过太多脑袋里装着一片地的人。从来没人真正得到过。”
《人鼠之间》书名引自彭斯的诗句：“人也罢，鼠也罢，最如意的安排也难免意外/只剩下痛苦和悲伤/代替了快乐的希望。”据说，在1937年，斯坦贝克曾跟随一群来自俄克拉亥马州的农民流浪到西部加州，路上所见所闻使他大为震动，并促使他写下这样一个饱含深情与无奈的故事。要知道，上世纪30年代，美国出现严重的经济危机，土地兼并成风并以机械化耕种，大批农民因此拖儿带女、离乡流浪，去能靠力气吃饱饭的西部谋生。此时，正值美国文学“迷惘的一代”的勃兴，虽说斯坦贝克未和海明威等人一样参加过欧洲一战，但写于经济危机的阴影下的《人鼠之间》，同样表现出的一种迷惘、彷徨和失望的情绪，让我们可以闻出“虚无”的时代主题。
《人鼠之间》中乔治的梦终究还是被惊醒了，幻灭了。不难想象，曾寄望于莱尼和乔治梦想实现的农业工人，将再次遭受心灵的打击。然而，梦醒之后怎么办？斯坦贝克敏锐地观察到美国大地上的悲剧，然后把这个问题抛给了读者。是“喝一杯”麻痹自己，还是继续寻找心中那“一块地”？大概这就是《人鼠之间》几十年经久不衰的魅力所在吧！
《人鼠之间》读后感(六)：理想是天堂的样子
几万字的小说，抽空翻了四次就阅读完了，看到结尾一个大写的懵。以为当乔治找到莱尼的时候，他们新的一次逃亡又开始了，就像乔治说的一样，莱尼一次次惹祸，乔治一次次的保护他。直到他们攒够了钱买下那片小地，可以在属于自己的小天地里种种菜，养鸡养猪，养莱尼最爱的兔子，他们终有一天可以不再流浪。在乔治绘声绘色描述的理想中，莱尼终于去往了心里的圣地。永远不再受到伤害，不必再流浪，不用再逃亡。而此时，乔治心中的梦跟着莱尼一起离开，过上了“到了月底拿了工钱就去妓院”的日子，行尸走肉般的存活在这个世界上。
想必是我依旧太单纯，理想和现实在每个人的心里剧烈的碰撞过，或理想还在挣扎，或早已偃旗息鼓。既能朝九晚五，又能浪迹天涯的生活是不存在的。这样的生活追求的也是内心和社会的一个和谐相处，就是那句话：看尽了这个社会的肮脏、下流、恶心之面，依旧能好好的热爱生活。
不管现实多现实，我依旧是我。
《人鼠之间》读后感(七)：梦想的破灭
开头觉得很温馨，虽处逃路，却对未来充满了希望。傻大个和精明小个的搭配也很萌，虽然乔治一路飙脏话，我总是能看着莱尼的话痴痴地笑。
他们一到农场，我却有种不祥的预感。有人的地方就有是非，但凡有人对莱尼存了一丝歹意，后果就会放大成千万倍。以至于每出现一个新人物，我都暗自揣测他对主角今后的影响。我像乔治一样提防着农场主，提防着他儿子，提防着那个女人，甚至提防着老人和黑人，怕他们把乔治今后跑路的计划抖露出去。直到那个晚上，莱尼，黑人，老人，女人四人待在一起，我突然觉得他们都是可怜之人。老人就不必说了，他苦苦养着自己的狗，又何尝不是对自己命不由己的慰藉。因为不想被人排斥，黑人总是排斥别人，可他和老人一样也想有个和莱尼一样安静的听众。当老人允诺带他一起离开这里的时候，他的心里想必也是欣喜的。可乔治回来后，他却说，“刚才说的，还记得吗。记得的话，就忘了吧。”曾那样被老人和莱尼的激动感染，可清醒过来，那样幸福的梦想怎么会实现，就算真的实现了，又怎么会属于他。
对女人的敌意消失在结局时，原来她也有过那样的梦想，鲜衣怒马，走尽天涯，却破灭在一瞬。也许她并不是那么放荡，也许她什么都没做，只是想和人聊天而已。面对莱尼，她也放下了戒心，像个邻家姐姐般和他讲话。莱尼不仅是主角，更是引发他们吐露心声的倾诉对象，正是因为他的傻和天真，才能让他们这样地卸下防备。
看着页数，我隐隐觉得悲剧即将到来。大概是因为喜欢看悲剧，我总是对悲剧有种敏锐的直觉。前面有多美好，后面就有多虐心。当莱尼躲到林子里的时候，我突然很佩服作者，这样完美地将结局与开头串联。一样的场景，莱尼一样的动作和独白，就连喝水的样子都一样。我一边哭一边想，乔治在的话，又要骂他不卫生了吧。可是不一样的是，这一次再也没有逃亡、安定、再逃亡的循环了。一切从开头就注定要结束了。
《人鼠之间》读后感(八)：卑微、卑微，一样的卑微
可能因为阅历不足，结尾没有读懂，没明白为什么，乔治会开枪打死莱尼。但我并不想去查各种已有的资料去解读这样的解读，甚至是有些逃避那些答案。我想过些年，也许又是一次旅行，也许我不轻易在哪一个书店里，又看到了它。我会再次翻开它，去看看那时的我，会不会能够有更加清晰的感悟。
不仅阅历不足，我的阅读能力好像也有限。我是在读到一半的时候，才恍然大悟，这个题目是什么意思。人和鼠之间似乎没有什么本质的区别，都是那么那么的卑微。而对于我们人来说，那个强大的，可以操控我们的到底是什么呢？
和朋友介绍了这本书，但是朋友说根本都不进去，她觉得文章很啰嗦。而她所说的啰嗦，其实才是真正吸引我的东西。我喜欢这种反复咏叹中的质朴与真实，更多的是让人感到一种愚蠢的美好。我不知道有多少能够懂得这里的一种幽默感，也不知道这样的悲凉会让人们生出什么样的情绪。但我记住了我的感受，然后我真的用我的语言表达不出来。
《人鼠之间》读后感(九)：没有智慧，善良什么都不是
善良和智慧究竟哪个更重要？如果二者只能选其一，你会选哪个？如果是以前，我也许会在两者之间纠结。但在经过一系列影视剧的“教育”，并经过《人鼠之间》这本书的印象强化后，我渐渐觉得，智慧是比善良更重要的“品德”。甚至可以说，没有智慧，善良什么都不是。
《人鼠之间》这本经典的小书，一直拥有很高的口碑。“3000万册畅销奇迹铸就不朽经典”、“英国《卫报》人生100部必读书之一”、“英国、澳大利亚、加拿大、爱尔兰、爱尔兰众多高中必修课程”等赞誉，丹·布朗等名人的背书，从豆瓣这一长串荣誉和推荐语，就可以看出其经典和受欢迎程度。很多人从这本经典中读出了关于梦想、孤独和绝望的隐喻，抑或资本主义和农场工人的阶级矛盾，看起来都是比较宏大而根正苗红的命题。而我却得出“没有智慧，善良什么都不是”这个显得有点偏颇而又不那么主旋律的观点，把它亮出来，也确实经历了一番思想斗争。
在我看来，经典之所以能成为经典，无疑和它内涵的丰富和包容性密不可分；经典要成为经典，应该是允许多角度解读的，而不是奉某一种观点为圭臬。正如《红楼梦》之所以能经久不衰，文学魅力是一方面，留有非常大的解读空间也功不可没。如果不能让“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，让考据派大考特考，让情感专家解读情感心理，让女性主义者借此阐发女性生存之道，那这本书更可能的结局，是躺在图书馆的故纸堆里慢慢泛黄、被虫蛀，而不是在口口相传中，成为永恒不衰的经典。诺贝尔文学奖获得者约翰·斯坦贝克的这本小书能流传这么广，自然也是允许甚至欢迎不同解读的。
这本书的内容说白了非常简单，讲述的就是乔治和莱尼两个农场工人的悲惨遭遇。乔治和莱尼两人靠在农场帮工谋生活，并一直怀揣攒钱买一块地的梦想。只可惜，由于大个子莱尼心智不全，又有摸东西的怪癖，下手总是不知轻重，总会无心之下惹来麻烦，两个人很难在一个地方工作长久，甚至过着一种近似逃亡的生活。虽然乔治对莱尼不离不弃，可莱尼最终还是在新的农场犯下无可弥补的大错，这个错误不仅摧毁了两人的梦想，还葬送了莱尼自己的性命。
书中最大的悲剧人物当属莱尼无疑。因为个子太高，他给人的第一印象可能都比较凶狠，这也是为何他一摸别人的衣服或抓住别人的手，总会引起别人的害怕，而别人的害怕则会造成心智不全的莱尼恐慌，而恐慌往往会加剧“不知轻重”，最终酿成悲剧。可事实上，莱尼并不凶恶，他只是胆小而已；熟悉他的农场工人都知道，他“并无恶意”。
看到莱尼这个悲剧形象，我总是不由自主想起《皇家律师》第二季第一集的那个傻大个布兰登。他和莱尼一样，也是一个心智不全的大个子。因为心智的缺失，他被英国的黑社会家族控制，成为其打手。尽管身处泥淖，这个傻大个内心却依旧保持着善良。在执行废掉某人五识这一残忍命令时，布兰登为了“放水”减轻受刑者的痛苦，故意将挖眼珠的过程整得极其血腥残忍，成功蒙混过关，并在“行刑”完毕后立即拨通了急救电话。
而布兰登也因此被锁定为头号嫌疑人，被告上了法庭。富有正义感的皇家律师、主人公玛莎竭尽全力还原了真相，让众人认识到布兰登的无辜和善良。布兰登因此重获了自由，却失去了性命。黑社会组织将原本未执行的废去五识的刑罚，全都加诸布兰登一人身上，挖了他的眼珠，割下他的舌头、耳朵、鼻子。
莱尼和布兰登，都属于有力量、有良知但无智慧的典型。前者本无恶意，却因为心智的欠缺，总是办了坏事；后者存好心，但却因为智慧的缺失无法自救，给自己带来灭顶之灾。
善良这种美好品格，本与智慧无关，可若没有了智慧的保障，终究显得过于苍白和弱小；而力量，若无智慧加以护航，很容易被邪恶利用，也很可能对自己造成伤害。力量和善良，只有与智慧并存，才能相得益彰。
《人鼠之间》读后感(十)：每个人的脑子里都有那么一块地
乔治和莱尼想买下一块属于他们自己的地，不用为农场主打工受气，不用只拿那点可怜巴巴的工钱，不用干着粗重的活盼不到头，甚至可以一眼望到自己死。这件事还打动了坎迪，一个老奴才。他们算来算去，过一个月就可以辞工走人，拥有自己的地了。然而事与愿违，黑人卡克鲁斯的话竟成了谶语：没一个人能实现。 我们先在《人鼠之间》里索引这“一块地”—— 【第72页】每个人的脑袋里都他妈装着那么一小块地。他妈的没一个人能实现。就像天堂一样。每个人都想要一小块地。我在这儿读过不少书。没人真能去天堂，没人真能得到一块地。那块地只在他们的脑袋里。他们整天说个不停，但那块地只存在于他们的脑袋里。 【第74页】你们只是在自欺欺人。你会一有机会就他妈说起这计划，但你弄不到任何土地。你会一直在这儿扫地，直到他们把你装进棺材里运走。哈，我见过太多这样的人。这位莱尼过两三周就会辞工走人。每个人的脑袋里都有那么一块地。 【第74页】那乔治人呢？在城里的一家妓院里。那儿才是你们的钱的去处。上帝，这种事我见过太多次。我见过太多脑袋里装着一片地的人。他们没人真的得到过。 【第75页】我见过有些人想要地想得都快疯了，但他们的钱全都投在妓院和几局二十一点里了。 这一块地，就是每个人心里对自己未来生活的愿景。好的追求每个人都有，但我们大多像乔治一样，把资本荒废在了日常的娱乐上，心里装着那块地，两条腿却走进了酒场和妓院。这样的人和事太多了。曹禺先生在他著名的剧本《日出》里刻画的交际花陈白露，洁身自好，看不惯身边人的颓败奢靡，但她自己又不肯跳出这个连自己都厌恶的圈子，日夜寄生于钱色，甚至昔日的恋人方达生发声相救，她依旧无法自拔。曹禺先生这样总结这种生活： “生活是铁一般的真实，有它自来的残忍！习惯，自己所习惯的种种生活方式，是最狠心的桎梏，使你即使怎样羡慕着自由，怎样憧憬着在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己的生活的狭之笼。” 海明威的中篇《乞力马扎罗的雪》，男主人公莫洛是一个满脑子想法的小说家，他有过太多的思路，太多的经历，他想写但一直没有动笔。在非洲草原旅行时，他的皮肤被刺划破，染上坏疽病，这时他才悔恨自己没有完成自己的目标。海明威写道： “尽管他有才能，但是由于长时间弃而不用，由于他出卖了自己，而且也出卖了自己所信仰的一切，由于酗酒过度而磨钝了他自己敏锐的感觉，由于懒散，由于惰怠，由于势利，由于傲慢以及偏见，还由于其他各种各样的缘故，他把自己的才能毁掉了。” 莫洛没有建立起新生活，而只是一味出售他旧生活的残余。故事的结尾，他死于一个梦境：他乘着飞机，向非洲最高峰——乞力马扎罗的山顶飞去。 这样一块地并不稀奇，每个人脑袋里都装得下。这块地一直都在，可是你为了得到它，除了等待，还做了什么？ 你可能接受了腐败的诱惑。就像卡尔森、惠特、斯林姆、乔治，抗麦包完了，就扔扔马蹄铁做游戏，要么就是打打牌，发了三十块就去喝酒泡妞，不剩分文。即使你在这个岗位做的再好，就像斯林姆，那也跳不出这种生活。 你可能向操蛋的现实做了屈服。就像卡克鲁斯，没有自尊的黑鬼做久了，就麻木到不相信谁能拿下那块地，没有个性没有自我，没有喜欢也没有反感，老实接受现状。就像柯利的老婆，一直有一个演员梦，因为老娘不让，就放弃了自己的梦想，嫁给了自己根本不喜欢的柯利，抱憾终生。 你还可能像坎迪那样不断数着自己手头上那点资本，却永远就那一些，数也数不多。你也可能智商低，如莱尼，梦想一件自己不可能完成的事。没有得到脑子里那块地的人，人物形形色色，理由形形色色，但人本身的作为，都只是举手表示过你的选择，两只脚根本还在原地。 一定地，你的心里也装着那样一块地。你告诉世界你想买块地。但可能你找到了很多理由，永远等待攒够买地钱，又永远攒不够。 不要只是等待，不要就那么习惯了，默认了，把那些理由踹开。