悖论13读后感精选10篇
《悖论13》是一本由东野圭吾著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：39.5元，页数：322，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《悖论13》读后感(一)：一次“小点子”似的“开小差”
推理小说家写了一篇科幻小说，感觉就像是搞雷达的写了一篇关于通信的文章，往好了说是一种尝试，往不好了说就是“作死”，很容易写出烂东西。
这本书总体来说算是就一个比较有意思的“小点子”展开的——数学连续性与数学不连续性的悖论。看了其他人的评论，对这个悖论有了更加清晰的认识。
这本书大篇幅写的其实是“孤岛求生”似的故事，其中夹杂了对这种“孤岛”善与恶的、人与人关系的阐述和思考，总的来说都是蜻蜓点水。
在关于人物塑造上，我认为最为成功的就是冬树和，是一个简单而认真的年轻人的形象。最失败的是诚哉，一种像是机器人一样的形象，永远待人礼貌，永远理智思考，永远不失希望，仿佛是一个完美的人，却也是最不饱满的人物。作为黑社会的河濑给人一种“义贼”，总是用不合常规的手法做着最合乎正确的事情，最后贸然鼓动在回摆13秒时自杀，也是蠢得不行。
另外看到有读者吐槽回摆是败笔，我在读的过程中一直思考这个故事如何结尾，只有结尾仍然关于悖论13才不会使悖论13成为完全的噱头，所以说这种回摆是最好的结局。
《悖论13》读后感(二)：末世生存大冒险
一直很喜欢看东野圭吾的作品，比如《白夜行》、《嫌疑人X的献身》、《神探伽利略》等本本精彩从没让我失望过。最近看了他写的《悖论13》，体验了一次东野圭吾贡献的末世题材的魅力，故事情节用带有科幻的纯虚构设定开始，因为黑洞的影响，有巨大的能量波袭击地球。产生了13秒的时间跳跃。这就是P-13现象。“物质性的东西也好，精神性的东西也好，存在于这世上的一切东西都返回了十三秒之前。移动了十三秒的指针倒回十三秒。光也好，电磁波也好，其他所有不可见的能量也好，所有一切都回到十三秒的位置。顺带说一下，人的记忆也是。”“最大的问题，是P-13现象发生时存在的事物在十三秒之后未必仍存在这一点。不存在的事物不会成为时间跳跃的对象，所以在数学上跟十三秒前不一致。这种场合下，为回避数学性的矛盾（悖论），可以认为将发生一些现象。但在基本粒子层次发生悖论的影响几乎都可无视，因为基本粒子存在于数学式连续性中。最应该警惕的是不具数学式连续性的东西在十三秒之间消失的情况。”就是这关键的十三秒，故事中的几个人物陷入一场随时有地震、洪水、暴雨等各种灾害性天气的末日世界，生存还是毁灭？随时都有生命的危险。警察兄弟是带领众人躲避灾难逃生的主力，毫不起眼的黑帮成员河獭坚持不懈地研究P-13报告竟然意外发现还有一次机会摆在众人面前，抓住就可以重返原来的世界，也就是起死回生。每个人在面对这个机会时表现出不同的态度，东野圭吾写出了每个人的不同应对方式，给读者呈现了精彩纷呈的众生相。故事情节紧凑，看起来很是过瘾。
读完这本书，体验了书中众人为了生存付出的难以想象的代价，你会觉得还是活着比较好。珍惜现在的好时光吧。
《悖论13》读后感(三)：想到的一些东西
不是我想看到的推理
三月十三日，星期五十三时十三分十三秒，最后十三个人。
3月13日13时13分13秒，因为P-13事件，13个人掉入了时间的缝隙。这个设定有点末日的味道，但这种套路早已被写烂了，接下来无非是写这13个人如何在这个新的世界生存下去，间或穿插尔虞我诈的情节。东野圭吾选择这个题材，是想写出写新花样。往往是特定的情境下最能考验人性，但东野圭吾终究是东野圭吾，他向我们呈现出了人性中较为美好的一面。
绝境之中大家各有考虑，但绝对没有故意伤害他人之意。相反，13个人都互相鼓励，发挥自己的用处。哥哥诚哉是绝对理性的象征，弟弟则更有血有肉，二者碰撞撞出了许多让人思考的地方。在这趟不知何处是终点的旅途中，每个人都摇摆不定，这恰恰能够为我们呈现人本身最真实的一面。
毕竟生存面前，世人的阴暗面更容易显现。在另一个未开发的世界里，原本世界里人类世界的精神文明是否还适用？善恶的边界又该如何界定？这是众人生存下去不得不面对的问题，善非善，恶非恶，没了明确的条例，道德和良知该何去何从。诚哉是拥有精英意识的那一类人，为了人类的生存，有时候甚至能够牺牲人的尊严。在他眼中，善恶并非一成不变，不同世界有着不同的使用规则。而我们更多的是冬树，我们会被情感左右，我们不能够那么坚强，不能够那么果断，他是我们大多数人的缩影。当原有的秩序被打乱时，还想着坚守原有的守则。
在书中的最后，当诚哉提到让女性承担起夏娃的责任，与不同的几个男人产下孩子，从而达到延续人类使命的时候，遭到了女性的一致反对，而男性大多数都表示赞同。我觉得这里也很值得玩味，这是不是也可以从中窥出部分男女之间对性的认知不同。女性认为孩子是爱情的产物，而男性觉得他是生殖的结果。当然了，从古至今男性和女性因思维差异而引起的争锋数不胜数，因此才有了《男人来自火星，女人来自金星》这本书的问世，这也造成了在末日来临时争端的爆发，从而使得本书迎来了高潮——选择在这个世界上接着活下去，还是用自己的生命豪赌一次，看看是否能够回到原来的世界。
结尾的处理我很喜欢，活下来的人都忘了时间缝隙里面的事情。看起来像是上天用13秒的时间让他们做了一场梦，他们在梦中经历了大变一场。但13秒过后，梦醒依旧，世界照常运行。只是梦中人早已忘了梦中事，徒令人惋惜罢了。
《悖论13》读后感(四)：活着只为活着
悖论13，东野圭吾君虚拟出来的平行世界，让人很快就想到了时间简史。我想这是一种很激荡人心的理论，如果真是这样，如果这完全不是假设和小说，试想，现在这个时间节点之前，有复制出来的跟你一样且不像植物一样的不连续的你，会不会思路突然飘走？认为这个世界很不现实或者超现实？认为你。可能不是你。或者是多个你。当然这是建立在假设上，时间和空间为了使人死且活的第二世界逻辑悖论消失，而实际上又以不可撼动无法想象的力量摧毁了悖论13。
当然。这部小说从开始的确会有让人惶恐的部分存在，你会越看越着急要看，我想对任何一个爱看书或者不爱看书的人，效果并没有多大差别。因为读者多么地想可能事态下一秒就有所改观。但是东野让这一期待变成了泡沫，行文一直持续到最后两页才有改观，我不太明白这其中自圆其说地科学道理，但想到是小说。也就没再追究下去地必要了。解忧杂货店地时间差距理论在数学角度上也是同样吹弹可破。到这些似乎都不太重要。
这是一本名副其实地灾难书。末日危机下，仅存的人们如何应对的四十天。这个第二世界给予的灾难就像沸点持续上升的自来水，一点一点循序渐进地折磨着其中的智力的不连续性动物，但是正是在东野极力描写的灾难背景下，我们看到了世界里的十几人的意志，以诚哉和冬树为主要叙述人的临危意识。我从中看到。我们要活着，活着的意义也只是活着，如果我们看不到意义，请不要苦苦追寻上苍给你的机会，活着的本能是求生，并且始终都要有所发展，人类总要有所进步。不管到底有多困难，即使敌不过自然，也要拼尽人类的智慧。
那么，请客服困难。努力的活下去。你的人生上帝没有收入场票，她用空气和资源哺乳你，请对得起她的恩惠，并尝试给予回报。
《悖论13》读后感(五)：开了脑洞的东野
东野圭吾的书，侧重点确实不是在说推理，而是人与人之间关系递进。感觉读过的很多日本作家在描写人物关系都有相当的功力。
这本属于末世题材的小说。但说是末世，其实只是有点科幻的描述了一群人在悖论13秒进入了异次元世界，然后努力生存，在另一个13秒通过自杀死亡回到现实世界的事。
这本书品相还是很不错的，可能是我本来就喜欢末日题材的小说吧。整部小说没有特意去渲染人性的东西，除了小部分事情的意见不同外，没有太大的戏剧冲突。不错悖论13秒，死亡的人进入异次元世界确实脑洞开的大。不过需要吐槽的一点是，既然设定了可以在另一个13秒回到现实世界，为什么还要让主角提出“夏娃”那个想法，有黑化的嫌疑。
《悖论13》读后感(六)：关于善与恶的悖论
首先，这本书不是本推理小说。这本书其实是一部末日的警示寓言。13个人由于悖论的13秒进入了一个末日的世界，然后在末日世界里各种纠结。东野总是在他的书里表达他的思考，就像《虚无的十字架》里讨论“罪与罚”“死刑是否有用”，这部小说里讨论的是“善与恶”，在世界上所有的规则都失去的时候，在人性面前，善与恶还那么的清晰吗？就像东野在书的腰封上写的“当世界的规则发生改变，善与恶也会随着发生改变”。
书中印象最深的几个场景，山西太太受了伤，无法救治但是生命还在弥留之际，一群人面临的选择。是对于山西太太实行安乐死，让其他人可以顺利的迁移到其他地方，还是背负着她一起前行，而这样可能大家都无法存活。此时的是该让一个人的牺牲拯救所有人，还是尊重每个人的生命，而可能要牺牲大多数人的生命。此时的安乐死到底是在“杀人”“还是“救人”呢？此时的善与恶到底分别是什么？这是东野君给读者出的“电车难题”。我想起另一本书《你会杀死那胖子吗？》。电车沿着轨道呼啸而来，五个人被绑在铁轨之上。有一个大胖子正在天桥上倚着栏杆看着电车，他的体重正好能够阻挡电车的行进，你会把他推下去吗？这种场景下也许你不会，因为那5个人里可能没有你的亲人朋友。那么换个场景：你和几个人在一座不堪重负的船上，但是如果把其中的一个胖子推下去，你们就会得救，你…会推吗？
另一个场景冲动的弟弟不顾一切的在危险的情况下出去给大家找药，理性担当的哥哥的一番反思：“所谓活着，并不只是维系生命。无论在什么状况下，都必须考虑各自的人生。”
“为了让大家度过不后悔的人生，就不能无视各自的价值观和尊严。即便想法不合理，只要是对那人的人生很重要，别人就不能说三道四。”很难说在那样特定的情境下，到底理智和冲动哪个才是对的，理智不是所有行动的标准，冲动有时也并不是魔鬼。并不是只有自己的价值观才是正确的，才是唯一标准，就像以前我有一个同学常说的“大家生活方式不一样”，是的，你有你的，我有我的，请尊重每个人的价值观与尊严。
东野的书里也常表达对于社会的思考，比如山西先生关于现在社会老年人的那番话：“真正的老人福利并不是安个扶手之类的无障碍化。腿脚不便的老人需要的，并不是那样的东西，而是施以援手的人。如果是家人，那最理想，邻居也行。然而现在的国家建设得让一家人不得不住得四分五裂，社会风气也倾向于不跟他人来往。”不正是我们现今的国家建设和社会风气吗？按如此等我们老了也只能安个扶手的福利了吧。
还有明日香和冬树一起出去找食物的时候，终于可以穿到各种奢侈品，但是在末日的灾难面前，他们需要的却仅仅食物而已。也许只有回归原始的生存需求才明白，所有财富在最后远不及一碗米饭来得让人泪流满面。也许只有到了这个时候才会真正明白“钱财乃身外之物”。
同样是写末日灾难，与国内的作家写的是人性的丑恶，而在本书里却尽是温情与励志。书中的人物除了一个偷吃，一个企图强暴同行的女性外，一个大多数时间只知道醉生梦死外，其余的人都时刻闪耀着人性的光辉，就算原是黑社会的也不例外。但是港真，人性的光辉真的会每个人都如此耀眼吗？
最后说，东野君的逻辑依然强大，尽管书中的悖论13无非是黑洞，平行世界等并不新鲜的科幻观点，在科学上也许并不严谨，但是书中的各个科幻现象，在逻辑论证上足以自圆其说。
《悖论13》读后感(七)：请把科幻小说放进“猫箱”之中!
读完小说觉得一般的，如果有耐心读完下面的文字，可能就觉得不一般了。
“平行世界”这个老生常谈的科幻理论，对于大多数科幻迷来说可谓是烂大街的老梗，无论小说还是电影，这个题材几乎没有什么可供挖掘的深度了，为什么大名鼎鼎的东野圭吾先生，会在自己写作生涯的晚期，挑战这个吃力不讨好的熟套题材，实在令人费解。
同样的故事题材，美国恐怖小说大师史蒂芬金早在1995年写作的《时间裂缝》（the langoliers）就涉及过关于“平行空间”的故事了，东野圭吾先生应该也多少借鉴了老前辈的经典题材吧，甚至连故事大纲都极其相似，都是一群人因为某种原因（比如遇难）而进入一种异度空间（或理解为平行时间，或平行世界都可以），再添加一些自己拿手的日式励志和人性的丑陋，就堂而皇之的拿出来推销给读者了，不免有旧瓶装新酒之嫌，难怪有人责难东野圭吾已江郎才尽。
比如，如果你是直接百度了这篇故事的梗概，或者是快速阅读（一开始我就是跳着看完）很可能也是以上的观后感，东野圭吾的科幻小说就是如此而已，但是，如果你在阅读时，仔细留意一些小说中的细节，你话可能就会发现一些很有意思的“科幻”元素了。
东野的小说，往往开篇就很吸引人，偏偏这篇“悖论13”的开篇却用很长的篇幅讲诉着“某种伪科学理论”，这本身就不是东野擅长的，读起来也颇让人昏昏欲睡有弃坑的冲动，不过，这段枯燥的“伪科学理论”却是后面一些微妙细节的铺垫，开门见山的说，《悖论13》从故事性来说没有超越史蒂芬金先生《时间裂缝》的地方，甚至从篇幅上来说更罗嗦缛长，但是从“科幻”这个词来讲，东野先生在史蒂芬金的基础上却是实实的进步了一大步，之间的区别就是放进了“猫箱”这个科幻概念。
总体而言，已经有不计其数的科幻作品涉及本文所说的“平行世界”（关于叫法有很多种，如时间穿越，黑洞，虫洞，异度空间，时间旅行等等，但表达的意思是一样的）但归纳起来无非是两大类：
1。穿越时空会改变历史的（经典代表《蝴蝶效应》）
2。穿越时空不会改变历史的（经典代表《13猴子》）
第一种类型的科幻作品最多，因为相对的，作者创作时可以更天马行空，包括国内盛行的大量粗制滥造的穿越剧都可以包括在内，但是这类作品容易产生bug，比如经典的“祖母悖论”。
这里第二种类型，如《13猴子》，其实是一种“宿命论”，也就是“历史无论如何都无法改变”因为哪怕你回到过去，试图改变什么的时候，这时的“你”已经变成“历史”的一部分了。
这两种理论的科幻作品都有各自的优势和缺陷，于是有的科幻作家试图在它们中间找到第三条路径，即“猫箱理论”。
也有叫法是“薛定谔猫理论”（脑补可百度）粗旷的解释就是，未来（可变的部分）会因为观察者的改变而改变。
（原理论用箱中猫的“生”或“死”其实有点误导读者，更贴切的比喻被观察者的是A面或B面）
这里，还要提醒大家注意，关于“第一种类型”的穿越剧，会出现某种“无脑”穿越，比如穿越回过去拯救全世界啊，改变人类未来啊等等不一而足，这样的想法固然满足了读者的心理愿望，但如果从重视逻辑的“硬科幻”作品来说，先不说时间线上可能出现的逻辑错误，有个核心问题就是这种“改变历史”的能量从何而来？
我以前看到过这样的穿越公式： Y（未来）=x（未定因数）+y（未定因数）+z（未定因数）
而最极端的时间穿越科幻作品中，xyz都是相互影响的，比我可以改变未来世界，而你也可以改变，还有其他很多因素都可以改变，而我们又在不断的相互叠加自己对未来产生的影响，于是就回产生无数个时间（或纬度）轴上的无数个未来世界，那么问题来了，创造（或改变）这么多不同世界的未来（或者称为空间）不需要超巨大的能量吗？
于是，很多科幻作品中，产生时空裂缝的诱因多是陨石，彗星，大爆炸之类的起因，算是负责任的表示，引起时空裂缝的（穿越）起因，必然是一股巨大的能量，然而产生能改变时空的黑洞到底需要多大的能量呢？目前，世界上最先进的欧洲量子对撞机（同类型神作：命运石之门里主角口中的“机构”）能把质量忽略不计的质子加速到1毫秒左右的“未来”，这已经是人类目前制造的“黑洞”能产生最大能量了（所以，命运石之门里，现代科技制造出来“穿越时光机器”只能传送47kb的物质回过去，也就是一条短信的大小）
所以，在严肃的作品中，不加限制的穿越和改变过去，都是违背科学逻辑的，于是，有有人提出新的穿越公式： Y（未来）=x（未定因数）+y（既定因数）+z（未可知因数）
和前面的穿越公式相比较，y和z都是相对不变的，变量只剩下了x
那么，重点来啦，这也就是这部作品不同于以往，得到升华的地方。
“悖论13”中以冬树一行人的死为契机（其实任何因素都可以，随作者意愿），让他们13人“穿越”来到“另一个世界”，如果按照第一种穿越类型，这里确实是熟套的剧情，但是，这里如果你注意细节的话，小说中，并不是冬树他们穿越来到“另一个世界”，而是他们被从原来的世界中“抽离”了出去，成为了“未知因数x”。
表面上看，这似乎只是换了种说法而已，其实完全不一样。（以下内容略显剧透）
东野圭吾在描写冬树他们所处的世界时，用了一个很生僻的形容词，说“这个世界上所有智慧判断的生物”都消失了，这个词理解起来十分别扭，为什么不简单说“人和动物”都消失了，还有一个细节是“消失”的不光是人，还包括他们的衣服甚至一部分触碰的物体也都消失了，在史蒂芬金的《时间裂缝》里这一点就完全不相同，那里人消失后衣服甚至假牙都完整遗留下了，这里的不同之处在于，因为我相信东野圭吾在前面不厌其烦铺垫的，就是一再强调“真正消失的”其实是冬树他们，是他们被“抽离”出了原来的世界，而不是世界上其他人突然消失了。
我猜东野在设定“消失的有智慧判断的生物”上其实是深思熟虑的，回到穿越公式Y=x+y+z，这里不是x到哪里去了，而是y和z为什么不见了。
换个角度分析，冬树他们的世界还剩下什么：所有“没有智慧判断的东西”，包括食物，工具，交通，建筑，甚至植物。这是为什么呢？他们队伍里面有位黑道科幻迷分析，他们（x）被抽离出来是为了避免一种悖论，这种悖论是什么呢？就是他们被抽离的一瞬间（现实世界的一瞬，他们所在世界为36日）他们就和原来的世界完全剥离了，并且相互完全不影响（即平行世界），于是他们所在的“猫箱（平行）世界”中，所有具有智慧判断能力的生物都不应该存在，因为存在哪怕一丁点这两类（被抽离的x和原来世界的智慧生物）接触，那么就产生两个世界相互干扰的悖论了。
在他们消失的一瞬间，冬树他们被当作了薛定谔猫的实验对象，装入“猫箱”。
在这次“实验”中，猫箱外的时间是13秒，猫箱里是36日，
在冬树等13人被装入猫箱的一瞬间，他们其实是生死不明的（存在两种可能性）而不是真正意义的死亡，因为原来时间的13秒并没有结束（两种可能性都存在），而决定他们生死的结果要在猫箱里的36日以后（原来时间的13秒以后）才揭晓，即小说中的“回荡”。
这里也普及了“猫箱理论”的本质：
被观察者（冬树等人）的命运其实是由自己决定的（他们当中有人在猫箱世界里自杀，而回到现实世界中他也同样死去了）
但是会因为观察者的不同，而看到完全不同的命运（某种意义上，每个人都有生死两种可能）
东野圭吾君，首次在科幻小说届提出了一个纲领性的新内容：
这里的所指的观察者（有智慧判断的生物）必须与放进猫箱的被观察者（被抽离者）完全隔开（平行世界），否则产生悖论。
用本部作品来概括就是：Y（可变未来）=x（被抽离因素）+y（既定因数）+z（不可改变因数）
这样的作品结构还有个好处，就是奇妙的的回避了产生黑洞“能量”的问题。
小说里，这36日的世界，都是现实世界13秒里产生的一次“回荡”
因为冬树他们一被“装入”猫箱，就从现实世界中“剥离”出来，
就好比他们是“棋子”被放到其它棋盘里重新下了一局，而过程不重要，只看结果（生或死）
那么，这新棋局里（平行世界）里所有的狂风大雨，电闪雷鸣，海啸地震，天崩地裂都不重要了，因为它只不过是一盘棋而已，当“回荡”结束时，它就消失了（坍塌）
因为它仅仅时一个过程（一盘微型棋局，一个猫箱实验）为了结果而产生的过程。
细心的读者，会发现一个延伸出的问题。
即冬树他们回到的世界Y，有没有发生改变呢（他们回到的世界，与原先13人都死亡的世界有什么不同呢）？
这里东野圭吾没有给出明确答案，因为这个世界的变化线也需要36天的“回荡”才能看到。
有点类似“猫箱里套猫箱”的故事。
神作《命运石之门》解释是：世界的变化线有一个修正值，当它的修正值小于1时，世界的主线是不会改变的，意思是曾经被“抽离”过的冬树等人，如果不引起产生911那样改变人类命运的大事件，那么作为世界的主线就不会改变。
跟本作诞生于同一时间的另一个日本作家龙骑士的《海猫鸣泣之时》也讨论过这种“猫箱里套猫箱”的故事，在他的故事里，带来世界改变的Y=x（被抽离因素）+y+z中，y和z分别代表着“几乎永远不会被改变命运”和“虽然极其微弱，一旦发生就回改变命运”的两个可变因数，比如“无论怎么拯救都会死去的同伴”和“一旦相遇就能改变世界的恋人”
可以理解成“代表永恒的魔女”与“代表奇迹的魔女”的一次次对弈，因为每一次打开“猫箱”的结果都不尽相同。
假想，在另一个不同的世界中，冬树和女高中生明日香会不会相识，相恋呢？
这一切，会因为偶然打开的猫箱而不同呢？
还是这一切早就因命运石之门而决定了呢？
东野圭吾先生，并没有给出答案。
《悖论13》读后感(八)：当这世界改变
我们生活的这个世界，是有秩序的。我们的所有哲学、思想、道德都有准则，它们被以白纸黑字的形式篆刻着，永远地留在人类史上。一代又一代的人去学习、发扬，直到在它们的基础上又形成新的行为道德准则和价值标准……一直以来，人类社会都是这样运转的。而在东野描述的那个瞬间，因为一场P-13现象，所有的一切都改变了。存活下来的13个人，在一个面目疮痍的现代社会，他们要想生活下去，必须要有一个新的准则。有丰富的食物，不用花钱不用排队购买，但是没有了电很快就会腐烂。有丰富的药品，不用花钱不用排队购买，但是生病的人会给他们带来影响……面临种种困难，他们做出了选择，有的甚至违背人伦。生活在现代社会的我们一定不能理解。但是东野他把自己完全置于那种情况下，与13个人同呼吸、共命运。也许……我是说也许，有一天，地球也发生了类似的状况，存活下来的人能否努力生存下去？我不得而知。目前来看，这部书给了我们一个很好的示范。
我读后很受震动。其中有一句话我印象深刻：当人的智慧存在于不该存在之处，时间和空间会联合起来将它消灭。说的太精辟，以至于每次看到这句话我都想哭出来。
上次在新浪微博参加东野圭吾推理作品微访谈，嘉宾是止庵和史航先生。我问：东野圭吾推理的现实意义是什么？他想传达给读者什么？然后史航回复我说：推理的意义就在于告诉人们世界还存在着秩序。让读者在反复体察人性的过程中还能对世界有所依赖。
《悖论13》读后感(九)：如果世界改变，善恶会如何变？
看了很多评论，发现好多说结局不够好的都是没看懂结尾的。其实所谓的逃生，就是只要活到第二次p13现象就可以，并不用自己操心什么时候自杀，当第二次p13发生的时候会自动杀死所有活着的人，这些人才是真正的逃生成功。但是，在这些人中，不论是在第二次p13之前死的（就是没有成功逃生），还是成功逃生了的人，在正常世界里都保持着第一次p13之前的记忆。简单来说，就是在第一次p13持续期间死去的人都获得了一次机会，只要进入到另一个世界并且存活到第二次p13，就可以在正常世界里改变历史，不会死去，但关于他们逃生的那段记忆都被删除了。
还有关于警察提议让女性当夏娃的情节。很多人一看这个提议就会觉得很荒唐或者很搞笑，但如果真的去设身处地的想一想，这个提议还是颇有其道理的。在道德和理性上，到底应该如何选择？这是个始终贯穿全文的问题。“如果世界改变，善恶也会改变。"虽然东野圭吾如此说道，但他最终还是没给出一个明确的答案。这是一部情节引人入胜，处处可以深思的小说，它也让我再一次认识到了东野圭吾的强大
《悖论13》读后感(十)：天助自助者
这是我看过东野圭吾的第一本类似灾难故事，当人们被逼入极端生存状况时，很多想法都会相互碰撞。这也是一部让人在生存的基础上思考善与恶的小说。
一群在3月13日13时13分13秒死亡的人因为宇宙发生的P－13现象被的“打”到另一个相同的世界里，他们还是身在东京，但周围的人都消失了，所有活着的生物（除植物外）都消失了，接踵而来的是不断的自然灾害，直至将东京城市摧毁，将他们逼向死亡。故事的转机是P－13现象的再一次发生，只有在那个时刻死亡的人便会再次“打”回原来正常的世界。但主角之一，也作为首领的诚哉从未放弃生的希望，甚至打算在这个世界创造一个新的人类世界，直至在最后他都在鼓励说“天助自助者”。
这本书情节扣人心弦，节奏明快，在故事的结尾又让人倍感温暖，让人不惊觉得，活着就是最大的幸福。天助自助者，在另一个意思也就是说，当你好好的活着，生活也会温柔待你。