《女儿国的杰基》好看吗？经典观后感10篇
《女儿国的杰基》是一部由利雅得·萨杜夫执导，文森特·拉科斯特 / 夏洛特·甘斯布 / 米歇尔·阿扎纳维西于斯主演的一部喜剧类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《女儿国的杰基》观后感(一)：杂谈
三点五分
元素：
• 圣马的标志，神似张开的双腿。
•52分钟，受精的构图！男人们跳舞，聚集到上校身边。好恐怖，瞬间提高摄影档次。
•64分钟，“这些贱民觉得吃大粪很美味”等等，在向《1984》致敬。
•Jacky的竹篮叔叔是本片唯一脑回路偏向我们的世界的人；导演借助他之口，忍不住说了几句话，做了几件事。
剧情：
Jacky和其他少男的梦没有什么两样——成为上校的丈夫。然而，母亲、叔叔相继离开自己。被迫寄人篱下的Jacky受到姨妈一家的冷嘲热讽。在逃狱的叔叔的帮助下，他来到了上校物色丈夫的宴会。却不想上校是拉拉，爱上了男扮女装的他。两人的恋情被发现。Jacky被关进监狱，上校即将与其他男人结婚。探监时，上校杀掉了将军，并爆料自己一直被母亲男扮女装。
最后一场戏，两人脱光，高高站在群众面前，上校说，“我妈妈并不是生了六个儿子，而是七个！但为了她，这些年我一直假扮成女生。但一切都结束了，我不会再假扮自己是女生。“
Jacky：“我们的爱坚如磐石，因为真爱就是真爱，无论有没有小XX。”
导演终于直白讲出了，一句真理。而且整部电影也升华了！众生平等！
不是单纯讲个体，讲女性主义，讲宗教信仰，讲性少数，而是讲所有人追求生命、自由、爱的权利是平等的！这个结局真是太好了。
但是，这部电影最大的败笔是节奏不对啊。是因为反转太多吗？这只是原因之一。前半部分，以Jacky生活的角度叙事，这是为了给观众代入感，同时借助性格倒位，讽刺不同性别要求的不合理。在后半段，为了使观众再度兴奋，导演借助灰姑娘的模式，讲了一个又一个意想不到的故事。编剧有功有过。
最后，音乐的选取，节奏感，太棒了，欢脱的同时讽刺，恐怖的同时窒息。
疑问：
大根（胡萝卜）被列为禁品，是因为像小xx，还是象征精神享受？？
63分钟，Jacky逃生，在管道里爬行，是否有什么寓意？
70分钟，人民闹革命仅仅是为Jacky受到不公平待遇，为何不提被吃大粪的事儿？习惯了这种作风，还是不能说？
（无关）
看这片时，我一直在想Kiera Cass的《The Selection》，灰姑娘的翻版代表作，也是王子在全国范围选妃，王子忤逆父母意志娶了自己爱的下层女孩.……咳咳，混杂了皇室、阶级元素的乌托邦……
《女儿国的杰基》观后感(二)：一开始是存在误会的女女，变成了正常的男女，最后的真相却是男男
这个女儿国和西游记里的女儿国是完全不一样的，这儿有男人，但是地位低下。时刻都要穿着类似阿拉伯女性穿的那种长袍，也要蒙着头，婚姻大事也必须由女方提亲，双方的母亲都同意了就生效。
整个国家的统治者呢，当然也是一位女将军，男人一旦犯了事，动不动就当众绞刑。不光是对男人，对女人的管理，也是非常严格的，全国的人吃的食物，只有一种，就是国家通过管道统一供给的粥。新鲜蔬菜之类的，都是违法食品了。
男主角叫杰基，和妈妈一块儿生活，由于长得帅，想娶他的女孩儿是很多的。经常有人提亲，她妈妈都帮他拒绝了，因为男主角早就有心上人了，就是女儿国的继承者，将军的女儿--上校。影片一开头，就是男主对着的上校照片撸啊撸的镜头，但是按理来说，以男主角的“贱民”的身份，是高攀不上的。
可是事情，却因为将军发布的一个消息，出现了转机，她要公开为上校挑选一位驸马爷。
消息一传出，全国的未婚男性都疯了，男主角就更不用说了。他专门去服装店为自己定做了一套行头，希望自己能在选驸马的舞会上上，与上校牵手成功。
但是怎么可能那么顺利呢，到了报名的时候，男主角才发现，舞会还要门票，而且他们根本买不起。他好不容易通过歪门邪道搞到了门票，可这个节骨眼儿上，他妈妈却意外去世了，而且死因特别奇葩：由于男主角把妈妈的鞋擦的太亮，使她滑倒摔死了。
按照规定，男主角随后被姨妈一家收养，不但每天都要辛苦的干活，就连参加舞会需要的门票都被姨妈的儿子抢走了，他还要被迫的帮忙给表兄弟梳妆打扮，这段情节，简直就是童话故事《灰姑娘》的翻版。
童话里的灰姑娘有一位仙女帮助，而这部电影里的男主角也有一位高人相助，就是他的叔叔。他叔叔出过国，见多识广，回国之后一边散播“男人要奋起反抗”等言论，一边靠出卖肉体赚外快。前面不是说到男主角通过歪门邪道搞到一张舞会的门票嘛，就是举报了他叔叔。
不过他叔叔可不是一般人，舞会当晚，越狱成功，躲进了树林里。巧的是男主角因为实在想要参加舞会，就从家里跑了出来，被警察拦住了，谁让他长得帅呢，女警察们把她拖进了树林，想要强暴他，多亏了叔叔及时出现，开枪击毙了她们。
看到男主角这么想参加舞会，连命都不要了，而且之前的出卖，其实也有误会的成分，叔叔就不计前嫌了，给他搞了一身女装的行头，帮助他成功混进了舞会现场。
长得好看也是有好处的呀，到了现场，没多一会，男主角成功引起了上校的注意，于是，她把男主角叫到了房间里聊天，从诗词歌赋聊到了人生哲学，眼看这个灰姑娘就要拿下霸道总裁了，将军赶来了，赶走了男主角。
这一下，男主角可就倒霉了，他的男扮女装被现场的姨夫识破了，他差点被当场击毙，男主东躲西藏，却意外闯进了国家生产粥的秘密区域，他发现，全国人吃的粥，原材料其实是自己的粪便。为了让更多人知道真相，男主角把粪便直接通过管道，输送到了千家万户的厨房里，这一下，全国人民都不干了，女儿国的统治陷入危机。
但是男主角却成为了人们心中的英雄，所以将军同意了让他成为驸马，来平息人民的抗议，但是因为男主角知道了上校的秘密，所以要剪掉他的舌头。这时候，我们看到了霸道总裁的厉害，为了保护男主角，上校当场掐死了将军，继承了统治权。
男主角终于如愿以偿受到了全国人民的祝福，女儿国也变得比以前更加积极向上了，解除了蔬菜的禁令，发展起了种植业，男人的地位也有所改善，整个国家又变得朝气蓬勃，一片和谐。
你以为剧情到这里的就大团圆了吗，片尾，却又来了一个更加劲爆的反转，上校的秘密揭开了，原来，他也是个男的，这段爱情故事，一开始是存在误会的女女，变成了正常的男女，最后的真相却是男男。看的观众和女儿国的国民一样，都惊呆了。
回看整部电影，充满了各种奇葩的设定，还有很多黄暴的情节，甚至是正面全裸的镜头，但是它却完全不是一部低俗的闹剧，对于现实世界中，那些由将军一个人统治的国家，那些性别歧视严重的地方，它都做了深刻的讽刺，所以相当值得一看。
《女儿国的杰基》观后感(三)：从女权到人权——女子汉的颠倒性世界
我看的是B站的字幕版（链接奉上http://www.bilibili.com/video/av1917656/）。一开始以为是一部以性别文化倒错来讽刺男权社会的电影，这样的题材在现在已经不是什么创新了。通过男女性别文化的倒置，放大在男权社会中被两性习以为常的不平等的性别文化，以夸张的戏剧情节中来凸显这些性别文化、性别要求的不合理性。从而呼吁性别解放与性别平等。某种意义上来说，本片是一部女权主义的电影。
但是这部片子中还有另一个线索——民主与独裁。开篇就充满影射意味的粥和“大根”（一定是翻译组的恶意）、挂在墙上的电视机、国民的统一服装，无一不是用来来凸显“布本人民共和國”领导者的强势独裁，这些设定很容易让我联想到了乔治•奥威尔的《1984》。两个都是在设想的世界中恐怖的独裁国家。本片中，国民的食物、服装、言论、信仰都高度统一，但是在这个国家中又有明显的“上流社会”和“贱民”的阶层划分。“上流社会”享有“贱民”无法享有的食物，拥有违法的“大根”，并且嘲笑“贱民们觉得排泄物很美味”；统治阶层用自己所谓的“圣物”（小马）来控制国民的信仰和精神，使国民在其建构的达成目标的手段（向小马“祷告”）中挣扎，从而消解其反抗的需求。上层社会仅仅把国民当成蝼蚁，是无数无力、愚蠢的个体的结合而成的同质群体，仅仅是被统治的群体而已。这是阶层不平等，或者也可以说是没有人权的国家。
在本片的结尾，两位主人公在国民面前褪去衣物，展露真实的自我，这时才真正确认本片并不仅仅单是一部呼吁性别平权的电影，也不仅仅是一部推崇民主反对独裁的电影。电影通过性别和民主两个维度的交织，呼吁人权。这里的人权既包括了性别平等，也包括了民主权利，是人的“生命权、自由权和追求幸福的权利”。
但是在最后，主人公的追求人权的行动并没有得到国民的欢呼与鼓励，没有我设想中万民高呼“FREEDOM”的场面，在短暂的沉默之后是一位普通国民的“这是大逆不道”的呼喊，电影到这里戛然而止，之后会发生什么谁也不知道。经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性别不平等和独裁统治。追寻人权或者平权的道路是漫长的，人们只会在一定范围内追求平等，“夏虫不可语冰”，对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。
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看了友邻的评论后添加：
正文最后一段我说我设想万民高呼“Freedom”的场景只是我在观影时想到的剧情可能发展之一，当然我也想到了剧情很有可能会朝另一个方向发展，并且另一个方向才更能升华这部影片。我这里这样写只是一种我个人偏好的一种引出下文的方法，并不是我觉得结尾就应该是高呼“Freedom”。
我认为影片的这个结尾很好，不落窠臼，一点都不“恶心”（那位友邻提到的恶心的含义是不是“具有强烈的讽刺意味”？如果是的话，“强烈的讽刺意味”不能用“恶心”来代替吧），它既讽刺了影片当中的“国民”，又提醒了观影人进行自省。
一楼说的部分内容我也看到了，但是我认为一篇文章（影评）不能把所有的情节都分析到，只能围绕我想要表达的主线来论述，所以一些比较重要、比较精彩的情节在我的影评中是没有涉及的，比如外国访问官员、大厅选驸马时的隐喻。
再强调一下，经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性别不平等和独裁统治。追寻人权或者平权的道路是漫长的，人们只会在一定范围内追求平等，“夏虫不可语冰”，对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。我认为影片最后表达和呼吁的是，是否我们（观影人）也是“夏虫”，深陷在我们所处的文化结构的桎梏中，而对于一些不平等“习以为常”。
感谢友邻的阅读与回复，因为一一回应友邻的回复可能有点“吵架”的意味，所以我就把想表达的添加在正文之后。
《女儿国的杰基》观后感(四)：奇思妙想的国度
名声在外额，只要是推荐奇葩电影的名单里必有此部电影。为A站镇站影片，看完才知道果然是基情满满，不愧是镇站之作凸^-^凸整部影片故事就是脑洞大开，奇葩无比。在这个虚构的女儿国里面可以说是一个完全的女权社会。我们可以看到政府人员全是女性；是女人娶男人，而不是男人娶女人；男人充当提供性服务人员。和我们平常世界都是颠倒的，这样你就不难理解少校舞会上一群人摇类似皮带的动作了就是在求爱。一个愚昧的国家之所以这样就在于它把信息都封锁了起来：人们不了解外面的世界；人们把马视为神兽向神马祈求祷告；人们只能喝政府净化分配的食物。所以导演是想嘲笑下这个神奇的国家的，将军想专政结果就被少校给杀害夺权了；将军是想让驸马给那个演员的好结束做做样子结果舆论导向不对全国人民不答应；国家没有食物所以净化粑粑以此供应食物结果就是基杰破坏系统让全国人民知道他们吃的是什么食物；少校继承的王位所以结尾告诉大家他也是男的，将军就是因为生的都是男孩不得以把他当女孩演。一个个合情合理的解释但又显得那么的怪异荒诞不经，在笑过之后更多的是对制度的不满，所以有反抗也有出人意料的结尾。确实是一部奇思妙想的好喜剧片，笑过之后你有看到不一样的社会见解了嘛，强力推荐，值得一看
《女儿国的杰基》观后感(五)：颠覆你的认知
毁三观是大家给的第一感觉，确实是！
穿长袍的男人，唯唯诺诺，最大的期望是被女人领走，女权主义，独裁者，女人在外面嫖男人，而且很霸道，还可以有两个丈夫！
另外，就是幽默，杰基的爸爸竟然是被干死的，全国人民都在吃屎，还谈什么搅得匀不匀啊，特别是最后两个男人站在那。女将军举手投足像极了某位领导人。
本片激情戏不少，而且很到位……擦个鞋都在撸，逮住杰基的女人都想上他，男人那长袍但是很方便，感觉大根是性寓意
最后，不得不说说，爱情，真爱至上，大爱无界啊！从杰基对将军的意淫仰慕，就算机车女软硬兼施，他都不动摇，到将军对他一见倾心，两人那一吻的昏厥，再到后面两个男人……
《女儿国的杰基》观后感(六)：《搞笑神作！》
厉害，那两马头的图标应该是女人M字张开双脚的转换变形设计。
它用荒谬的设定、创造了一个精彩的电影惊喜，也塑造了一个完整的电影里展现的内在世界、让这种对于现实的反射反映产生了人观念的启迪。
这是大写的牛逼电影作品。
极端危险的是：它连宗教都K.O了！
……好搞笑啊，天啊，好聪明的设定。是穆斯林的逆转版本。
《颂·夜之圣马》
柔顺的秀发充满欢欣，明亮的双眼充满喜悦
轻扣鼻头
可爱小蹄
露齿一笑百媚生。
嚯~~~~文采飞扬，烤猪的话看来都能写活了。
当这个这个世界里女人色狼一样看着男人的时候——我才意识到，在这部电影的世界里、是女人操男人的。但在现实里，女的她们又哪里缺乏女色狼呢~ 也正是因为能把这种反讽实现，这部电影的执行、才是精彩又搞笑的。真的是很棒的一部有特别风格的电影杰作。
“我女儿可是有机车的哦！机车不是人人都有的哦！你干嘛不接受我女儿对你的提亲！”这是荒谬的——这就是说，我说：现在嫁人讲什么有车有房简直是荒谬的，我不是说不要嫁有钱人的意思，我说是、纯粹的金钱交易，就不用打折爱情的幌子，也果然、做个富者赢者能和自己心爱的人在一起令她幸福——这才是绝卓的成功，这样看电影、看得到看得见实得现：对我，就是有意思的好玩精彩时光此刻了，这是很值得拿捏的时刻。
而在另一面，作品的风格手法追求上，我开始可以用上《伤物语》：
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神作！《女儿国的杰基》。
没有拍不到的电影。
“我要生一堆女儿”——一个卑微的男主角在电影里他这么说道，搞笑……
“我觉得自己变好老”——电影里的母亲角色这么说道。杰基，真是神一样的名字~
神搞笑的电影。按照这电影的世界观，青年可以跟女朋友说“请妳当我丈夫”简直可以把人搞疯。
我重看《伤物语》，果然是男权的作品。
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在这部电影里，对妻子（男人）言从计听的丈夫（女的）很搞笑，在真实的世界的社会里、怕丈夫的女人也很搞笑——爱不是畏惧，畏惧那是他人婚姻和感情关系已经失败的境地。我决心立于不败的境地、我知道怎么对好的对待他人——所有人，不同的关系，区分开来。
女人要嫁人，要生小孩，女人是辛苦的，所以身为男人才要厉害的说。总是要在谈笑的时候装蒜一下，不会太严肃，在这种纯搞笑的时候，则可以把真实讲出来记下来。
然后看到另一个角色名字痿吉……简直笑惨哈哈哈~天、神作！>< 总之，这部电影是货真价实的、让领悟者能开怀大笑的搞笑神作！
《女儿国的杰基》观后感(七)：一些无聊或有趣的细节
站看的，依据中文字幕。
0.布本人民共和国的地图和格鲁吉亚一模一样，（65'05"。得知于某弹幕），首都位置也一样。
1.电影开头，男主对着将军母女二人自敦。目前室内悬挂父子、母女领袖照片的，似乎只有北朝鲜一个地区。
2.男主的装束，类似于穆斯林的Chador：没有扣子或拉链，露出脸部，鞋子甚至靴子、黑袜。但不同处在于：Chador没有袖子，需要用手拽住，多为黑色，非公共场合可以其他色彩；男主的脖子则多了一个金属环。
按影片设定，婚后男性会佩戴金属片，无法再穿过链子（供女性选择）。
穆斯林女性头巾和罩袍有很多很多种，在有的国家也并非黑色或单色。有Burqa（布卡），Niqab，Chador，Khimar，Al-amira，Shayla，Hijab。其中布卡是遮挡最为严格的一种，眼睛都要用纱网之类挡住；Hijab则最为普遍，要求遮挡住头发、颈部，脸基本是露出来的，颜色可以多种。
*维基和这个网站
3.男主遗传了其父敦后晕厥的设定，不过有所改良。其父是一晕即死，男主过片刻会醒来。
4.布本人民共和国的国旗上下蓝边，中间为两个红色马头形标志。其配色和框架类似朝鲜国旗。
5.女性服装除军装外，极似中山装：八字或封闭领口，正面五扣，四明兜，上兜圆角对称，有盖有扣，背后为一整块。
6.一妻多夫制目前合法的很少，多在极度落后的地区或部落。一夫多妻制则在十几个中东北非的穆斯林国家合法。美国犹他州亦有法官支持同居为宗教自由（摩门教）的判决。
7.电影中步枪都是AK47，手枪都是沙漠之鹰。
8.男主嫁给上校后，脖子上既不是金属环也不是金属片，是半片。
私货
1.最喜欢的角色是竹篮叔叔。大根种得，矮马骑得，表妹（们）上得，女人扮得。对侄子男主也是真爱，连出国都想带上侄子。尤其喜欢最后那句台词：“为民主前进！……我以为你死了，一心想为你报仇。”然后见到男主无恙且权贵了，立即自然地合影。感觉把一批人的心态表现刻画的挺好。
2.男主的女妆真是不错。
3.小男孩：“我们不用吃屎了，还能接受教育，这都是多亏了你呀。”“男主真是一位伟大的男性啊。”
4.看了导演其他两部作品的评价，似乎导演黑的并不止上述提到的部分呀。
《女儿国的杰基》观后感(八)：不喜勿入 一部颠覆三观的重口灰姑娘版政治片
女权，人性，政治，宗教，阶级矛盾，自由，同性恋，性压抑下的病态心理，这部电影想说的东西很多 通过荒诞夸张的喜剧手法来一一展现 片中的社会就像一个夸张 男女颠覆版的伊朗加印度 导演用意在于让人换位思考 让大男子主义的男人们感受在宗教和政治压迫下女人的感受 有力的讽刺手法引人深思 不禁让我脊背发凉。
影片的背景是一个女人当权 男人近乎为奴隶的一个母系社会 在这个国家男人们穿着头纱 扣着链锁 一身的奴性 当权的女人们肆意的蹂躏践踏男人 在宗教和政治的压迫下男人压抑着自己的性冲动 低贱的男人们甚至不能听音乐 也不能出国 根本没有人的基本权利 厚重的纱罩把男人们包的严严实实 政府想通过愚蠢的宗教和政策将男人的性意识和权利一并压制 巩固自己的政权
影片中有几个主要人物人物对情节的推动有重要的作用 （杰基的叔叔，杰基的小姨夫一家，将军的继承人）他们每个人都代表在压迫下的各色的人 叔叔见过世面 知道国外的男人拥有自己的权利 了解所谓的圣马（影片中将军用来控制人民思想的宗教象征物）不过只是普通的生物 它们不会说话 甚至可以骑着玩 一心想存钱带着侄子出国，叔叔代表的是压迫下有着进步思想的人 渴望自由。姨夫一家对自己身处的国家毫无怨言 他们自私 势力 对于压迫麻木不仁 他们代表的是压迫之下的大部分中产阶级有房有钱 却只是苟活于世 在强权之下甘受奴役 对待弱小却毫不留情的压榨。将军的继承人 从小在母亲的逼迫下男扮女装 强行改变自己的性取向 在母亲的眼里他只是一个继承自己王位的工具 让家族政治延续的傀儡 从小压抑自己的性冲动 强迫自己对男人感兴趣 直到遇见了男扮女装混进舞会的杰基 自己原始对异性的渴望才开始显现，（当时他不知道杰基是男儿身）他是一个在贵族家庭对自己人的本性的束缚中想要反抗想要自由想要追求爱 渴望对自身人性的解放的人。故事的情节无非就是重口版灰姑娘 没有太大亮点 让我喜欢的是导演注重表现的弦外之音 下面谈谈这部影片我比较喜欢的几个地方
1.影片的开头就闪瞎了我的眼 主角杰基穿着纱罩对着电视机里的将军继承人（自己的梦中情人）自慰 当母亲回来后 杰基做着一切家庭主妇该做的事 做饭 按摩 在听见电视里将军宣布将要为继承人选驸马爷举办舞会后 村子里的男人欣喜若狂 他们居然纷纷跑到村头的“圣马”（一匹又矮又丑的短脚马）面前 祈求圣马能保佑自己被选中当驸马爷 。短短十分钟不到的开头 就将影片的背景 男人恶心的奴性 展现出来。
2.在杰基的母亲死后 姨母一家继承了杰基妈妈的家产 还把杰基去舞会的门票给了自己的二儿子 让杰基住在脏乱的狗窝 让他做饭打杂 随意打骂 而当杰基成为驸马之后他们又死皮赖脸的阿谀奉承 丑态毕露 恶心至极 就像当今社会被物质腐蚀的人一般。
3.影片的结局 十分毁三观 但是有些哗众取宠生拉硬拽之嫌 杰基和将军最后在一起了 杰基实施了一系列改革，让男人能够接受教育 用圣马耕田 不再让人们吃所谓的营养粥（其实是经过漂白消毒过的屎）。。。 从宗教到教育全面革新 看起来人们貌似冲破了思想束缚 其实不然 根深蒂固的思想依然支配着大家的价值观 以至于当新将军说出自己其实一直是男人 并和杰基承认自己是同性恋时（看到这里我被吓傻了 法国佬真爱玩） 台下鸦雀无声 群众们忘记了是眼前这两个男人解放了他们 帮助他们过上了更好的生活 根深蒂固的思想让他们觉得同性恋是可耻的 沉默过后 台下的一个人高喊“大逆不道！”一场新的革命也许又要开始了。
虽然结尾导演想为同性恋者说话 但是显然有些硬生生套上去的感觉 和影片并没有太大关联 或者说导演想加强喜剧效果 可是这样的结局却有些突兀。虽然结局有些不尽人意 可是结尾杰基的那句话说的倒是为同性恋者说出了心声“我们的爱坚如磐石 因为真爱就是真爱 不管有没有小鸡鸡”
这部电影想表现的东西很多 只言片语说不完 我只是根据我的理解将一部分东西写了下来 不喜勿喷 至于导演是怎么想的我也不知道 总而言之这是一部还不错的电影 大家不要错过了（有些重口 不喜勿入）
《女儿国的杰基》观后感(九)：没有自由哪来专制
最后的一句“大逆不道”点出了主题：人到底愿意选择专制还是自由。
导演已经给出了答案：既得利益者不愿放弃已有的权利（以喊出“大逆不道”的女人为代表），而被压迫者又麻木无措。
鲁迅说过：人类无非是2个时代——做奴隶的时代；和做奴隶而不得的时代；
或许因为原始的人作为个体在大自然中太过于弱小，不得不依附于群体组织，听名于一个首领，才能在险恶的环境中生存。而这种基因一旦形成就会永远存续下去。所以即使打破了专制，依然会有宗教崇拜，主义崇拜，英雄崇拜。
而当个体需要做重大抉择时，往往会有选择困难症；曹爽、何晏、崇祯莫不如是；
大概只有少数精英才需要真正的自由，而大部分普通人只需要部分的自由。
也许对于普通人，给了自由反而没了出路，看看苏联解体后的俄国。
世界最终不过是从一个专制者手中到另一个专制者手中而已。
《女儿国的杰基》观后感(十)：看到结局，感觉被导演耍了
电影杜撰的布布妮人民民主共和国，一个由女性主宰的国家，从最高领袖将军到军队、机关全是女人。在这个高度集权专制的国家里，国家元首是家族世袭，必须是女人才能继承领袖；普通平民家里也是女人掌权，女人才能在外抛头露面，男人只能穿着从头包裹到脚的大长袍在家做家务事。
年老的将军决定让位给上校女儿，于是要在女儿上任之前为她解决终身大事，举办皇家宴会，在全国范围内招选驸马。男主杰基爱慕上校已久，但是由于是贱民，根本付不起宴会门票钱，眼睁睁看着姨母家的傻儿子拿着门票炫耀。一次的偶然机会，杰基误将疼爱他的竹篮叔叔举报，获得了举报奖励正是皇家宴会门票。杰基悲喜交加（但是有机会见到上校的欣喜超过失去竹篮叔叔的悲伤），半夜为母亲擦鞋，擦得太过光亮，导致第二天母亲滑倒，颈椎断裂去世。
此时，电影画风变成男版灰姑娘。姨母家接收杰基家的所有财产，杰基在姨母家做牛做马，还要被百般刁难。唯一的门票也被姨母的另一个傻儿子剥夺。宴会举行时间临近，姨夫带着两个傻儿子赴宴，杰基听从布布妮国家信仰的“圣马”指示，逃离姨母家。阴差阳错间，杰基遇到越狱的竹篮叔叔，并一同前往皇宫走私违禁品-大根。
穿着女装的杰基误闯皇家宴会，上校一眼就看上了这个“女孩”，将他带回闺房密聊。但是，不久后，杰基的男性身份被揭穿，被捕入狱，在全民反抗游行的压力下，将军同意杰基嫁给自己的女儿，平息人民的愤怒。上校为了保全杰基，出手杀害了自己的母亲（身边的侍从给予谋反的上校热烈的掌声）。
接下来成为驸马的杰基，为男性提供教育，解除蔬菜生产的禁令，衣锦还乡的时候还大度地原谅了欺辱他的姨母一家人。大婚当天，上校牵着杰基来到民众面前，在发表演说后，两人决定将真相过公布于众，两人脱下衣服，“坦诚相见”，原来上校一直都是男扮女装的真汉子！民众一片愕然，突然一个妇女大喊：“这真是大逆不道。”
电影在此刻剧终。
这是一部讽刺意味极强的荒诞喜剧作品。法国人的脑洞真正是大到无边际。
导演在电影里以非常夸张的手法讽刺了一切，一旦观影都可以自行联想带入。看到结局的时候，我才深深地领悟到，导演已经把观众带入到剧情里，你可能是高呼自由的竹篮叔叔，也可能是思想奴役的杰基，更有可能是压抑天性的上校……
其实，导演讽刺的可能是每一个观众，每一个人……我们都被耍了，但是我接受这样的被戏耍，大写的服！
当然这部电影的重口味估计也不是每个人都能接受的，如果你喜好奇葩重口味电影可以选择观看，如果你想偶尔尝试不一样的怪味电影，推荐观看。