《成吉思汗》观后感10篇
《成吉思汗》是一部由王文杰执导，巴森 / 萨仁高娃 / 赵恒煊主演的一部传记 / 历史类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《成吉思汗》观后感(一)：止战之殇
这部电视剧我是在电脑前一次看完的，因为太精彩了。看它能印证以前很难接受的一些评判和典故，以不同民族文化认识除儒家外的人性根本，很值得推敲回味。
每一种战争和侵略都是由被侵略开始的。作为一个现代中国人最让人刻骨铭心的战争应该是抗日战争。可把这句话映射进取翻开历史就很有意思了，1840年鸦片战争拉开了中国近代被侵略和殖民的开始，而日本的被侵略要晚于鸦片战争十几年，那时期的封建专治在全球以一种时代性土崩瓦解形式被民主取代。路易十六被送上了断头台，查理一世被绞死，日本幕府专治被外来力量美国的船尖利炮一下就垮台了。而中国在一个女人手里封建专治被玩了半个多世纪才倒台，清王朝在一个女人手里发展稳固（孝庄皇后），又在一个女人手里玩完（慈禧太后），真不愧是女真族的后裔。一段历史不能用简单的愤怒和义愤填膺来诠释理解，冰冻三尺非一日之寒，天作孽有可恕，人作孽不可活。
说完抗日战争回来看蒙古草原，铁木真之前的时期，蒙古是分裂的，是一直被外族侵略压迫的。外族人为了控制草原用了一种很让人发指政治手段（减丁政策），在吉尼斯记录人类死亡事件中它和瘟疫一起排在前列。真是应了那句话：案上一点墨，民间千滴血。看电视剧早期的铁木真就是一个在随时死亡的环境中生活，这是一个励志片，人性被演绎成狼性一样对环境对生死总是这样的淡定寻求生机。很多的人一次偶然生命就完了，让人觉的这就是命，生命是如此的脆弱，就像那句经典台词一样：我得的不是病这是我的命。而生活中有一种人命是很硬的，只要他内心的信念不磨灭他的肉体如钢铁一般的坚强，这就是（打不死的小强）。英雄不是偶然的发生，孟子都说天将大任于斯人，必先捞其筋骨，饿其体肤，空乏其身。所有的事情都是有因果的，没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱。成吉思汗的伟大在他早年的生活中完美体现。
世界总是从必然王国走向自由王国。蒙古草原文化跟我们的生活还是区别很大，看完这个电视剧可以找到这么几种。
蒙古人没有文字，可见是多么的原始。一个民族的历史和精髓没有文字的传承，
蒙古人一生只吃肉，也就是从出生他们就是伴随杀戮活着，动物还分食肉动物比如豺狼虎豹，食草动物牛羊马。人类为了摆脱生活和环境的束缚早就多样化了，祝融生火，神农尝百草。而蒙古人却选择像狼一样的活着。
蒙古人的野性，电视剧中铁木真说食物的获取就是二种，一是靠自己劳动所得，二是用战争获取。蒙古人很热衷于后一种因为狼的本性就是杀戮，他们虔诚的神就是狼图腾。
电视剧中有一个关于人性和统治的争论，铁木真认为占领一个地方反抗的俘虏要全部杀掉，如果一座城池用了很大的伤亡才拿下就应该把城屠了。为此他遭到一些人反对让他在人性和现实统治中进行评断和权衡。铁木真也用自己独具慧眼说服反对他的人。他说：如果蒙古人走到哪都遭到顽强抵抗那我们的路就走不远了，因为蒙古人这么少经不起这么大的牺牲。杀掉敌人不只是要断了他的头，关键是诛了他的心，使他没能力反抗的同时关键是让他不敢反抗。
蒙古在铁木真和他教导儿子的带领下创造了一个巨大的帝国，给世界历史留下了浓厚一笔。但是它却像秦始皇帝国和拿破伦帝国一样短命了，应了皇帝口中的那句话：打江山容易坐江山难。电视剧中铁木真成功原因是早年经历造就顽强性格，战争的智慧和独到的谋略。然而失败也很明显，他的年代中国封建都走了一千多年，欧洲更是走在了前面，英国人都议会明主了。可铁木真却用中国西周时期的统治制度，分封。据说他的后人灭南宋时部队攻下四川成都，把城里屠了个光，几百万的城剩下十几万，原因是他们要把草原的羊带到成都来放养。他们是以自己为中心想干嘛就干嘛，蒙古人统治中国50年，满族人统治了中国270年，区别是以汉治汉。
成吉思汗，人类深处最原始的本性掠夺和杀戮。现代的人我们为了生活都在克制着这些本性，我们需要和平。有人说人最原始的本性都是人的障碍，我觉得非常对。人的高尚品格也不是人生到这个世界就带有的，比如仁慈，隐忍，敬爱。
说到人性有一个有意思的现象我现在没明白，中国诸子百家都是中国人思想根源，其中却有二种完全不同或相反的思想。老子日：人之初，性本善。荀子日：人之初，性本恶。这二种我都能理解，你把一把刀架在一个婴儿的脖子上，他是没有恐惧和害怕的，他唯一只有本能，吃拉睡。所以人之初性本善是对的。曲型的木有待矫正才能直，钝型的金有待打磨才能厉，人的本性又待趋势教化，人的纲常伦理才能通，人性本恶。荀子的这一段我觉得也是对的。你觉得呢，欢迎指教！
《成吉思汗》观后感(二)：真实，还有忽兰
前不久看完黄晓明演的岳飞，一下对历史著名人物感兴趣了，但是发现新版岳飞剧情太现代了，受不了，无聊的时候发现蒙古太播放的《成吉思汗》，所以一下有兴趣想看看这部电视剧，今天看完了这部电视剧，犹记小学时就看了一点，当年的巴森演的成吉思汗一直给我留下了高大伟岸的印象，不管他饰演的年轻铁木真还是中年还是老年，都真实，大学快毕业了，才看完，觉得巴思饰演的真好，以前的电视剧总之比起现在的电视剧，真实，真实，还是真实！不管从道具、剧情、演员的装扮与妆容来说都让人觉得真实，现在的古装电视剧太浮夸、浮躁了。
我其实很想知道饰演忽兰的那个女演员是谁，她又出演过那些电视、电影？她的眼睛真的很好看，很好看，好明亮的感觉。
《成吉思汗》观后感(三)：恩仇必报铁木真
卖碟的老板娘说，妹儿，还是你有眼光，《成吉思汗》拍得之大气。来嘛，五块钱。
画面质量不够清晰，经不起放大，但还不至于影响我们吃晚饭的心情。“五块钱五块货”，这个道理我们很懂，于是，除了剧情和拍摄手法外，毫无苛责的意思。
有人说，电视剧是懒婆娘的裹脚带，又什么又什么的。这一点，拿去评论台湾的那些偶像剧或者哭死人不偿命的悲情剧，再或者明明一副白痴样却装悬疑剧的胶片垃圾，还真是贴切。对于这么一部诞生在草园反映草园英雄的作品，你只能闭上嘴，停下正准备拿爆米花的动作，认真听课，就像中学时候的历史课堂一样。
那个年代的人好像特别容易记仇，他们之间的每一场战争都是因为要报仇，并且把这个作为最高使命，每次出师前的誓师大会上，人人宣称“报仇雪恨”，一副杀尽人家祖宗十八代、斩草除根、让他们春风吹也无法再生的样子。
报仇，成了战争的最好理由。古人打仗讲究“师出有名”，所以出师前得找个借口，这样的话他们也会打得心安理得，当然更重要的是统治者用以激起斗志的一种方法。那些喝着马奶酒、看着羊羔子长大、又不识字的男人们心思简单，他们用弯刀表示愤怒，用马奶酒表示友好，正如他们所说：“希望我们纯洁的友谊像这碗马奶酒般醇香”。
他的母亲诃额仑本是嫁给蔑尔乞人，却在出嫁途中遭遇抢亲，阴差阳错嫁给铁木真的父亲也速该。这件事情及之前的祖上恩怨引发了一场大的战争，也速该带领部落民众俘虏了蔑尔乞的老大——铁木真兀格，班师回朝的时候，正遇诃额仑生下第一个儿子，也就来后来把铁蹄踩到了欧洲疆土的成吉思汗铁木真，也速该为了庆祝自己而立之年喜得贵子，就当场砍了仇家铁木真兀格的脑袋，并以他的名字为自己的儿子命名。
他践踏了仇人的蒙古包，统一了草园，他把蒙古人的弯刀带到了外域，惩罚了无知懦弱的太阳汗和自视高贵、天下无敌的花拉子模王国苏丹。
他亲手射杀了自己的同父异母弟弟，眼睛不眨一下；他送走了三次结为安搭的扎木合、他捣毁了父亲结拜兄弟的克列部。他甚至残忍得在64高寿时要去讨伐自己的大儿了术持，不听任何阻劝，他听信了馋言，却在出兵的路中收到了大儿子病逝的噩耗。
而术持，从一出生就是铁木真的噩耗。他是不是蔑尔乞人的后代，这是他老婆博尔帖一辈子的痛，更是一个男人一辈子的耻辱。只不过，他是大人物，这些凡人的情绪波动不会显现在他的脸上，他想得最多的是事业。编剧特意安排一个情节，让我们同情博尔贴，相信术持是蒙古人的后代。博尔贴婚后不久，陪小姑去挤羊奶，干呕不止。作为观众，全知全能，可是，对于当时连书都没见过、思想普遍狭隘的年代，术持的存在是铁木真心里隐隐的痛。
同时，他又是义气与英勇的杰出英雄。那些到死都跟着他的铁血男儿，跟的就是他的义气与魄力。他的蒙古包里从来没有叛党，那些效命于金国、辽国甚至更远的人才们纷纷五体投地、奔于铁木真靡下。
伟人们的爱情总跟他们的事业一样，为人津津乐道。他9岁时与博尔贴结亲，那个大他一岁的洪吉拉部女孩，开阔了他原本狭隘的视野。他认识了“四条腿的床”和一卷一卷的书，这个后来被敌人抢走的女人直到40多岁时依然独享他一个人的宠爱。后来的也遂姐妹、忽阑都是一等一的美女+才女。
有一个女人，一辈子都被铁木真视为生命中的女神。在那个主仆分明的年代，和答安，一个仆人家的女儿，在铁木真17岁时用全家生命去救他，因此获得了铁木真一辈子的珍视。
每个成功的男人背后都有一个伟大的女性，而他的母亲诃额仑当仁不让。这个洪吉拉部的女人，从一开始就让人们叹惊。出嫁途中遇抢，她懦弱的男人当场扔下她，独自逃跑。（PS：这种男人，众姐妹遇到一个甩一个。）她失望至极，却很快清醒过来，像男儿般英勇，驾着马车挽救自己的清白。
她遇到了自己的MR right，铁木真的父亲也速该。从此，为中国的历史开创了一个几近无法超越的神话。（所以说，这个世界上最伟大的还是女生。）
她从小培养铁木真的管理能力，让他小小年纪就成为一家之长。铁木真结婚时，她让儿子拿着全家最贵重的毛皮去找克列部王汗，拉拢利己力量；乞颜部没落时，她用自己弱小的双肩扛起整个家，当最后一个仆人蒙力克举家离开他们时，她没有像怨妇一样埋天怨地，她说：“你怎么也走了，你至少要跟我说一下呀，让我好送送你”，蒙力克羞愧无比，但是他必须另谋生路。“铁木真，去给你蒙力克父亲磕头。”
这个情节，我哭了。
写在这里的时候，我还是哭了。每个人一生中都会经历很多很多磨难，当这些磨难像巨石一样不断向你袭来的时候，你告诉自己，活着就够了。活下来，生活还会继续，精彩还会继续。
《成吉思汗》观后感(四)：狼和虎一样的部队
这部电视剧，我最爱的就是人物、台词。 虽然也不知道蒙古人是否这么爱用比喻的手法来说话，却给我了一种真正的人与自然和谐统一的大主题感
就来记录印象最深的几个镜头。“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”，众人背叛，留下铁木真和自己的母亲兄弟，这就是最初9岁的成长，孩子的成长过程，不仅仅基于血统的高贵，更多的是铁木真母亲的教导。
和扎木合结为安达。三次！是三次好吗！讲究义的民族，却真实上演了，没有永远的朋友，只有永远的利益这个不变的真理。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
骁勇善战的民族，可汗也没有高高在上的感觉，就算是旁边有一个马车夫的女人在问可汗，在质疑可汗，他们都会回答，或者反驳。喝的和吃的与士兵无二样，都是牛羊、马奶酒。当然，没有后备部队，不吃米面也是他们马上民族的一个很大的优势，不担心被断了粮草。
大多是人民对于义都是奉为至高无上的，对母亲都是供养着，对自己的妻子一视同仁，母亲和妻子能与之一同上朝。
多一个朋友，就少一个敌人，少一个敌人，就能有更大的优势去打剩下的敌人。
这是一部很好的历史正剧，以下的简短的分集剧情，也是成吉思汗一生的轨迹：
1.关键字：也速该抢亲；铁木真降生；铁木真扎木合结义。槽点：柯额伦的确是也速该抢的，剧中反倒让铁木真兀格背锅，有美化也速该之嫌。况且铁木真兀格也不是塔塔尔的首领，只是该部落的勇士。
2.关键字：铁木真成亲；也速该中毒身亡；泰亦赤乌抛弃铁木真一家。槽点：看到也速该给铁木真讲岳飞和秦桧的故事，有些醉了...原来也速该是被也客扯连和札邻不和毒死的，不知道正史中是否记载。也速该死前竟然能预测到他的后人对凡是车轮以上高的塔塔尔人进行屠杀的事实，太强大了。
3.关键字：铁木真杀弟，结识博尔术。槽点：脱朵被丑化成盗马贼了。
4.关键字：塔儿忽台擒获铁木真；锁尔罕失剌一家救铁木真；札儿赤兀歹带领蒙古三狗投奔铁木真。槽点：札儿赤兀歹扒羊毛时看见铁木真？
5.关键字：黑貂誓言；蔑儿乞抢亲；王罕铁木真札木合结盟。
6.关键字：主儿乞人来投奔；三方联军大破蔑儿乞；也速该别妻羞愧自刎；术赤出生；收服博尔忽。
7.关键字：豁尔赤来降；铁木真称汗；十三翼之战。槽点：杀死绐察儿应该是术赤答儿马剌，不是者勒蔑。
8.关键字：札木合离心离德；撒察别乞叛逃；决战塔塔尔人；
9.关键字：收服失吉忽秃忽；札木合结成反铁木真联盟；别勒古台单挑不里勃阔；
10.关键字：阔亦田之战；铁木真中箭；者勒蔑偷马奶；塔儿忽台之死；
11.关键字：哲别归降；俘获札木合；札邻不和自杀；
12.关键字：也遂和也速干嫁铁木真；别勒古台走漏风声。槽点：合答安是在给铁木真和也速干拉皮条吗？这个剧情不太对劲啊。另外，最终铁木真还是杀光了塔塔尔人，电视剧强行洗白了。木华黎说服孛儿帖让铁木真纳妾,历史上有这段吗？第四斡鲁朵的皇后合达安怎么被演成仆人了？
13.关键字：答里台反叛；豁阿黑臣故去；铁木真大战乃蛮；王汗单独撤退被乃蛮追击，铁木真搭救；
14.关键字：王汗重申父子之盟；结亲风波；王汗铁木真决裂；哈兰真沙陀之战；槽点：帖木仑被忽察儿射死，不符合史实。剧中的设定应该是激化了克烈部和蒙古部的仇恨。
15.关键字：札木合背叛王汗投奔太阳汗；耶律不花兄弟和镇海投奔铁木真；班朱尼河盟誓；札合敢不和答亦儿兀孙降太阳汗；槽点：洗礼这段太逗了；
16.关键字：合撒儿铁木真里应外合破克烈；王汗之死；决战太阳汗；撒卜剌黑（可克薛兀）战死；
17.关键字：塔塔统阿归降；札木合众叛亲离；纳牙阿护送忽兰皇后；塔塔统阿创立蒙古文字；札木合、阿勒坛和忽察儿之死；
18.关键字：答里台再次归降；大蒙古国建立；成吉思汗分封功臣；通天巫阔阔出挑战汗权，被帖木格杀死；槽点：成吉思汗赐予术赤台者为亦巴合，并非古儿别速，古儿别速应在忽兰之后。
19.关键字：完颜永济称帝；铁木真伐金；胡沙虎失守西京；徒单镒护驾中都；
20.关键字：石抹明安投降；铁木真大败完颜九斤于野狐岭；槽点：石抹明安又开始洗白铁木真了。
21.关键字：胡沙虎弑主；完颜纲被杀；徒单镒病故；宣宗南迁；完颜承晖死社稷；耶律楚材降蒙；槽点：岐国公主应该是1215年金宣宗完颜珣与铁木真和亲时嫁过去的；紫禁城的概念应该是朱棣之后才有。
22.关键字：耶律楚材：天下可以马上得之，却不可以马上治之；林木中秃麻部塔尔浑夫人叛乱；太师国王木华黎经略中原；博尔忽之死；塔尔浑夫人再次归降；札合敢不来投；唆鲁禾帖尼嫁托雷；
23.关键字：屈出律投奔西辽；屈出律篡西辽；铁木真通商花剌子模；花剌子模谋杀蒙古商队；
24.关键字：屈出律之死；铁木真立储窝阔台；槽点：时间有误，西辽灭亡是1218年，花剌子模谋杀蒙古商队导致蒙古第一次西征是1219年；被杀的使团团长据正史中记载应为巴合剌，此剧中是镇海，有误。屈出律死因有误；
25.关键字：铁木真西征花剌子模；西夏拒绝发兵；一请丘处机；进攻讹答剌城；
26.关键字：攻打不花剌城；讹答剌城、不花剌城城破；大战帖木儿灭里（忽毡城）；二请丘处机；亦纳勒术（海尔汗）灌银而死；
27.关键字：屠杀撒马尔罕；诃额仑去世；
28.关键字：哲别速不台你沙不儿之战；哈伦堡内俘获花剌子模秃儿罕太后；摩诃末苏丹病死在宽田吉思海；扎兰丁奋勇抵抗；
29.关键字：八鲁湾之战大破失吉忽秃忽；范延堡之战木阿秃干阵亡；攻占玉龙杰赤；扎兰丁跃马印度河；哲别速不台西征俄罗斯；槽点：范延堡之战应在八鲁湾之战之前；
30.关键字：丘处机会见铁木真；铁木真班师回草原，蒙古第一次西征结束；木华黎、哲别和术赤相继病故；铁木真坠马；铁木真伐西夏，留下灭金灭西夏方针；槽点：剧中因为合达安被西夏杀害，铁木真南征西夏，与历史不符，应该是西夏未派军队西征遭到铁木真怨恨；最后打西夏这部分拍的有点简单。
《成吉思汗》观后感(六)：成吉思汗=背叛、杀戮、信仰
三月份，断断续续的通过一部历史正剧《成吉思汗》，了解了元太祖成吉思汗的一生。
刚开始接触这部剧时，也怀疑过自己会不会没有足够的耐心看完。在现在这个时代，大家都遭受了“快餐文化”的侵蚀；浮躁气氛的污染。所以，即使已经是用仅仅三十集的电视剧来讲诉一个英雄的一生，大家依旧会觉得它太过漫长。还好，我们并没有被污染到无可救药的地步。就算是用一个月的时间，以旁观者的身份经历了成吉思汗（孛儿只斤•铁木真）的六十六年了吧！
背叛。
孛儿只斤•铁木真的一生充满着背叛，不论是少年时期、中年时期、还是老年时期，背叛都从未离开。
和许多英雄一样，铁木真的纯真童年极为短暂。在不足九岁时，因为铁木真的父亲也速该，这个草原英雄被塔塔尔人用毒酒毒死，所以孛儿只斤家族开始迅速落寞。曾经跟随过也速该的部众开始各奔前程。即使是也速该的“忠实”奴仆脱朵；即使是也速该的亲兄弟答里台，都一一弃他们家而去。铁木真也因为过早尝试了背叛的滋味而迅速成长。
铁木真十六岁，在四处逃脱追杀中发展自己，曾经追随过自己父亲的部众陆续归来，势力逐渐庞大。称汗后，铁木真开始报仇雪耻。有战争，就有背叛。其中最令人惋惜的是，铁木真与三次结拜的安达（兄弟）札木合的之间的反目成仇。说不上谁背叛谁，两人都胸怀大志，要一统草原；两人都是部落首领，都是有勇有谋。一山不容二虎，所以，兵戎相见乃是必然。当年，对着永生的长生天、对着伟大的不儿罕山立下的同生死誓言，也因此变得不堪一击。
铁木真花甲之年，已经是大蒙古国的成吉思汗。手下四个勇猛儿子、四个亲母的忠实养子、四个出生入死的猛将，部众们上下一心。“窝里反”已经成为过去式。然而，因为利益而结盟的同盟国之间的背叛却风起云涌。西夏国的突袭，让对自己有救命之恩的合达安被杀害了，战功赫赫的爱将木华黎因为西夏的背盟郁郁而终。成吉思汗怒火中烧、痛彻心扉。
已经记不起铁木真的一生经历多少次背叛了，因为实在是太多了。就连我这个旁观者都审“背叛”疲劳，对当事人的伤害也就可想而知了，因此，成吉思汗在听到大儿子术赤、二儿子察合台立誓：永远辅佐三弟窝阔台治理天下时。依旧对自己权迷心窍的大儿子和二儿子深感忧虑。
至今，我还是有个问题还是没能想通。为什么两个部落信誓旦旦地联盟起来去对抗共同的敌人，却总是会有一方在打败对手时先背叛联盟，拿马刀对准自己的同盟者？就不能有一次是打败了共同的敌人，解散联盟后，再来短兵相见吗？就不能尊重一下自己立过的誓言、许下的承诺？
杀戮。
孛儿只斤•铁木真的一生充满着杀戮。
那些因为战争而带来的杀戮，这里就不提了，因为不可避免。成吉思汗战胜后，是如何对待俘虏的呢？
在为父亲报仇，战胜塔塔儿部后，铁木真下令，杀光一切长的高过车轮的塔塔儿男子。因为这是他父亲也速该被毒死前的告诫。幸而，悲剧并未彻底发生。不过，那场屠杀对塔塔儿部确是惨烈而恐怖。
攻打金国时，在攻下中都禁城后，成吉思汗下令，让将士进城抢掠女人、财物三天。幸而，悲剧发生不久，耶律楚材以三寸不烂之舌说动了成吉思汗，蒙古军队这才撤军中都。即使悲剧只发生不到一天，但是，足矣吓煞金国黎民百姓。
远征花剌子模国时，因为蒙古军队以少攻多，为了让花剌子模国的各个城池放弃抵抗，成吉思汗下令，凡是不做抵抗，主动投降的，进城后不杀一人。凡有所抵抗的城池，攻陷后，一律屠城。因为是战争策略，这场悲剧势在必行。
成吉思汗是好战的，好像只有杀戮才是他的生活。一直很费解：为了证明自己的不可一世，成吉思汗会不惜军队前行一年，去攻打西方的花剌子模国。远征，有比要前行比一年还远的远征吗？总而言之，他的苏鲁定长枪所指之处，就是蒙古铁骑虐杀之所。克列部、蔑儿乞部、塔塔儿部、乃蛮部，部部沦陷；大金国、西辽国、西夏国、花剌子模国，无一幸免。
信仰。
信仰，这是一个我们大部分现代中国人缺少的东西。是什么时候丢失的呢？也许是被物质生活洗脑后吧！
生长在草原的他们，信仰永生的长生天；信仰伟大的不儿罕山。所以有冬日打雷是因为长生天发怒；所以有对着长生天、不儿罕山立誓；所以有萨满巫师。
无论一个人，他有多少丰功伟绩，他有多少宏图大志，上天给他的在这个世界的时间都是有限的。成吉思汗55岁后，久经沙场的不败之身也陆续出现了一些问题，再有耶律楚材这个文人的思想对他也产生了深远的影响，他开始对生命、生活有了新的认识。而花甲之年还远征他乡，成吉思汗开始怀念草原；怀念自己颠沛流离的少年时期；怀念自己不可一世的中年时期。
他也渐渐开始信仰长生。而后，在与长春真人丘处机七个月的相处后，成吉思汗断了长生的念头。因为知道长生不可能，成吉思汗似乎对自己的生死更加释怀。
母亲年高离世；救命恩人合达安不幸被害；爱将木华黎郁郁而终；甚至，大儿子术赤病死异国他乡。这一切都在提醒成吉思汗，生命终有尽头。
然而，战争根本不给他安享晚年的机会。西夏屡次背盟，六十四岁高龄的成吉思汗气忿亲征。最终，在举兵征西夏的战争中，一代天骄成吉思汗病死于六盘山附近的清水县。享年六十六岁。
西夏没有平；大金没有灭；南宋没有打。然而，生命已尽。历史材料上说，成吉思汗在治国中，有一条很成功。那就是在乃蛮部只允许信仰救世主耶稣、在花剌子模国只允许信仰真神安拉时，成吉思汗推行信仰自由。
而有信仰的他，在临死前说：是长生天要召他回去了。
权利自古以来能使人鬼迷心窍，成吉思汗的大儿子术赤、二儿子察合台在成吉思汗生前就有过几次争斗，不管因何而起，其根本原因一定在于汗位。
成吉思汗死时，大儿子术赤已病死，而二儿子察合台已有自己受封的疆土。因此，成吉思汗的宏图大业由三儿子窝阔台继承。
古今多少事，都付笑谈中。至于我们现代人要从笑谈的历史中学习东西的实在太多了。至少，成吉思汗让我对诚信与和平有了新的理解。要问还能学到些什么？自己去了解他吧！
《成吉思汗》观后感(七)：成吉思汗，属于男人的浪漫
看这部电视剧，是冲着编剧去的，因为正好在看朱耀廷的《成吉思汗传》，里面对成吉思汗生平的描述，引经据典，多方考证，有很大的可信性。这部电视剧基本就是按照这个传记来展开的，所以一开始，我就被吸引了；另外一点吸引我的地方，就是主要演员大都是蒙古演员，里里外外都透着蒙古壮汉的彪悍和纯朴。特别是成吉思汗的演员巴森，我看的过程中多次对比了成吉思汗像，越看就越像，到最后，都产生了成吉思汗就应该是这样子才对的感觉。女性演员，从长相来讲，都不是花瓶，却都有一股草原般的英气，大有巾帼不让之风！
这部剧感觉上并不是大制作，这点从战争的场面就可以看出来，号称几万人的战斗场面，敌我双方稀稀拉拉两队人马就对冲过来一顿砍杀，破城的场面也很单调......但这都没什么，在我心中，最重要的是成吉思汗本人，那个信仰长生天，戎马倥偬，征战终生，心胸宽广，目光远大，不对任何困难低头的一代天骄。成吉思汗是战神的同时，也是一个普通人，他孝敬母亲，善待亲属，教导儿女，体恤部众；看到了心仪的美女，会走不动道，看到母亲儿孙死时，会心痛流泪。可以说，这样一个有血有肉的男子汉，长生天不让他成为成吉思汗，那长生天就妄称蒙古人的守护神。
这部电视剧更可贵的是，对于成吉思汗的敌人，里面都给了正当的评价。敌人里面也有英雄，也有能让成吉思汗钦佩的汉子，在这点上，很多国产电视剧，就要甘拜下风了。也只有这样，才真正能显示出成吉思汗的伟大。对伟人的评说不是建立在对其对手贬低之上的，这样只能让胜利变得廉价。越是伟人，他的对手也就越有其闪光之处，这才是历史，不是市井演义之流得以比肩的历史！
对成吉思汗的评价，这里不说也罢，说了反而让人贻笑大方。当我想要用什么来表达心中对成吉思汗戎马一生的经历是，我想到了人们对高达动画的一句评价：这是男人的浪漫。成吉思汗的一生，是一部男人的征服史，他不仅征服了广袤的疆土，更征服了世代生活在那里的百姓的心，征服了所有胸怀理想的人的心。他的伟大跨越了时间和空间，他的一生，是独属于男人的浪漫！
伟大的成吉思汗，雄风永存！
《成吉思汗》观后感(八)：有些许瑕疵的历史正剧
2004年央视版《成吉思汗》是一部优秀的历史剧，现在像这样尊重历史、忠实于历史的电视剧并不多。应该说，这部电视剧拍摄水准明显超越了电影《一代天骄成吉思汗》和香港ATV电视剧版，和美国人拍的同类题材影视剧相比各有千秋。
先吐槽本剧的一些缺陷：
其一，剧中西辽国王（实际上应该是“皇帝”）耶律直鲁古自称“西辽国王”，这一点实属荒谬！西辽正式的国号是“大辽”，中国史书上称其为“西辽”是为了和之前契丹耶律阿保机在东北亚建立的契丹辽朝（947年辽太宗耶律德光改国号“辽”）相区别。让西辽人自称“西辽”就好比让南宋人自称“南宋”、北元人自称“北元”、南明人自称“南明”。还有，剧中成吉思汗与蒙古汗国将士均称呼西夏为“西夏”、称呼南宋为“宋朝”，其实历史上蒙古人对西夏的称呼是“唐兀惕”，对南宋的称呼是“南家思”，对大理的称呼是“蛮子国”或“白蛮国”。导演、编剧这样安排台词可能是为了让缺乏历史知识的人便于接受，但无论如何是荒唐而违背史实的。
其二，第一集把铁木真的父亲也速该抢婚行径美化成英雄救美，历史上抢走新娘月伦夫人的正是也速该。这种描述或许是考虑到内地观众对剧情的接受度，但从现代文明的视野来看古代游牧民族抢婚习俗是野蛮、愚昧而残忍的，不应该受到美化。如果有人拍电视剧，将古代汉族男子纳妾、女人裹小脚等残暴习俗美化为汉族传统美德，不知道内地观众和内蒙古观众将做何感想？
其三，历史上蒙古帝国第一次西征向西南一直打到了今天印度共和国恒河平原上游，向西北翻越太和岭（今大高加索山脉）打到了今天乌克兰的第聂伯河流域及克里米亚半岛（最远已达摩尔多瓦靠近乌克兰的东北边疆），但电视剧回避了八剌远征印度次大陆和哲别、速不台远征东欧。难道是为了避免影响我国同俄罗斯、巴基斯坦的友好关系而故意不拍的吗？
其四，电视剧回避了成吉思汗征西夏的情节，这样一方面掩饰了蒙古军在西北地区屠城的暴行以及西北地区各族民众在蒙古军骇人听闻的暴虐屠杀下蒙受的灾难，另一方面也没有很好地体现出成吉思汗作为一位伟大的军事家其军事才能得到锤炼而逐步升华的过程。这样拍估计是怕引起蒙古族、东乡族、土族、裕固族等少数民族的不满吧。
其五，剧中个别情节与史实有很大出入。如第22集成吉思汗攻占金中都（今北京市）后出现了金哀宗完颜守绪派使者向成吉思汗求和的剧情，而历史上成吉思汗占领中都是在公元1215年，而完颜守绪继位是在公元1224年。也就是说，当时金朝皇帝应该是金宣宗而不是他的儿子金哀宗。这一段是史实方面的严重疏漏。
其六，剧中有些对比过于“现代化”。第19集成吉思汗的女儿称“孛儿帖”为“妈妈”，事实上蒙古人称呼自己母亲应该是“额吉”。“妈妈”一词源出古罗马拉丁语，直接源头是法语单词“maman”,晚清时期才传入中国。在新中国成立后蒙古族逐渐汉化，才逐渐学汉语，跟着内地汉人一同称呼自己母亲为“妈妈”。
其七，剧中第25集出现了阿拔斯王朝哈里发使者在国书中称成吉思汗为“东方救世主约翰长老”的荒唐剧情。“长老约翰”的是基督教徒的传说，伴随着西欧十字军东征在西亚东地中海地区的屡次失败而风靡欧洲，其早期原型有学者认为是信仰基督教聂斯托斯派的蒙古高原克烈部，后期原型是东北非的埃塞俄比亚帝国。“长老约翰”的传说大致就是说东方有一位信仰上帝耶和华的长老国王，他名为约翰，不断率领自己手下30万大军在东方同穆斯林战斗，是罗马天主教会的潜在盟友，能帮助西欧封建贵族和骑士战胜穆斯林。哈里发是伊斯兰教的精神领袖，怎么可能接受欧洲基督徒这种敌视和反对伊斯兰教的传说？
既然说了那么多2004版《成吉思汗》的瑕疵，那么这部电视剧还能算得上历史正剧吗？毫无疑问，《成吉思汗》仍然是一部经典的历史正剧，它的这些瑕疵大多属于白璧微瑕。
《成吉思汗》最值得称赞的地方就是其大部分情节都有史实依据，很多人物对话直接来自于《蒙古秘史》（《元朝秘史》）、《蒙古黄金史》、《黄金源流》等蒙古历史文献和伊尔汗国拉施特的《史集》、志费尼的《世界征服者史》两部伊朗语文献，对历史的忠实度非常高。这部电视剧的编剧是蒙元史学者朱耀廷教授，其剧本的底本是朱耀廷教授所著传记文学《成吉思汗全传》。2004版《成吉思汗》对史实的尊重是毋庸置疑的，前面所述某些情节与史实的差异也是由于文化背景差异所造成的，并非导演和编剧考证不到位。
虽然《成吉思汗》只有7000多万元的拍摄成本，但是电视剧还是尽可能做到了还原历史。为了还原中古时代花剌子模沙朝的风土民情，剧组不惜成本搭建了很多中古时代中亚风格的城堡、巴扎（市场）和清真寺，在穆斯林和印度人服饰方面也吸收了前苏联学者在中亚和南亚中古史方面的大量研究成果，尽可能贴近了13世纪初中亚和南亚居民生活状况的历史情境。另外本剧没有回避战争的残酷，真正表现出了马战时蒙古骑兵的快马弯刀的厮杀，还动员了大量群众演员甚至是解放军部队参演，合兰真沙陀之战、野狐岭之战、围攻讹答剌、撒马尔罕攻坚战的场景都拍得相当不错，惟一美中不足的地方是没有很好地还原出蒙古骑射手万箭齐发的对射场景。
《成吉思汗》真正称得上一部属于蒙古民族的史诗，充分表现了蒙古从一个氏族（乞颜部孛儿只斤氏）到一个有共同文化（以长生天信仰和不儿罕山崇拜为代表的内亚萨满教文化）、共同语言（阿尔泰语系蒙古语族）、共同民族认同（蒙古族）的民族共同体的发展历程。《成吉思汗》的对白艺术地再现了蒙古语中种种妙不可言的比拟，还融入了蒙古人的很多古老传说与历史典故，堪称中国内地历史剧教科书般的典范对白。《成吉思汗》在细节方面也十分考究，较好地（不过没有做到最好）还原了成吉思汗统一前后蒙古高原牧民的高超骑术、早期蒙古包的样式、当地居民逐水草而居的游牧生活方式、居民日常饮食（吃烤牛羊肉、喝马奶酒）、贵族和平民的发式，服饰方面也参考了《蒙古秘史》和《史集》的记载而尽量贴近13世纪草原游牧民服装的真实情况。更为难得的是，《成吉思汗》忠实再现了成吉思汗统一之前草原各部的宗教信仰，尤其是客观反映了克烈部、乃蛮部、汪古部对景教（基督教聂斯托斯派）的虔诚信仰。就凭这部电视剧让老王罕一边在胸前画十字作祷告、一边口中念叨着“我主耶稣”，本剧就算得上一部真正的历史正剧，比某些打着“正剧”幌子却在细节方面粗制滥造的古装剧强上不止百倍！我之所以说《成吉思汗》是一部蒙古民族的史诗，不仅在于它真实反映了蒙古文化和蒙古高原风土人情，还因为它启用了很多演技十分精湛的蒙古族演员。主角成吉思汗的扮演者是巴森，他是成吉思汗第二位嫡子察合台的后代，由他出演成吉思汗不但形似而且神似。可以毫不夸张地说，巴森先生就是扮演成吉思汗的不二人选！
这部电视剧以“成吉思汗”为名，不可否认在很大程度上洗白了主角铁木真，历史上的铁木真有很多在剧中被刻意回避甚至美化洗白的暴行。但电视剧对成吉思汗并非一味歌功颂德，还是如实反映了他屠杀塔塔尔部身高高过车轮男子、掠夺中原（金朝）人民、在花剌子模统治下的中亚和西亚地区多次屠城和虐杀战俘的残暴行径，对成吉思汗的好色、冷酷、妒忌心重（在纳牙阿护送忽兰皇后一集中有充分体现）、多疑以及作为一位父亲对长子术赤的不公道也没有回避。总的来说，巴森塑造的成吉思汗还是有血有肉、个性鲜明的，也是一位既有伟大英雄的雄才大略和超凡人格魅力、也有普通人的喜怒哀乐的鲜活形象，不得不说蒙古族演员巴森的演技用“精湛”来形容也是对他的贬低。此外，电视剧没有把成吉思汗的成功完全归结于成吉思汗本人的个人因素，也充分表现了中古时代内亚和东亚历史背景对他的玉成。除了成吉思汗外，其他角色形象塑造得也非常好，尤其是月伦夫人、孛儿帖、也遂、忽兰、合答安几位正直、贤德、深明大义的伟大女性令人印象深刻。
《成吉思汗》观后感(九)：欣赏你的敌人
不可否认，成吉思汗是个杀人魔王，他给中华民族带来了沉重的灾难，同样，他的一生亦是传奇的，他的谋略，他的智慧成就了一个帝国——蒙古帝国
蒙古帝国的版图之大令世人震惊！从这个角度他又无愧英雄二字，英雄是该被铭记的，因为这个英雄身上有太多东西值得我们这个民族学习。
铁木真，这个名字本是铁木真父亲也速该捉到的一个俘虏的名字，以敌人的名字给自己的儿子命名，这是一种对敌人的肯定，对敌人的尊重，亦是对敌人的欣赏，但是也速该战胜了一个让他肯定，尊重跟欣赏的敌人，从侧面说明了也速该的强大！而铁木真也证明了，他无愧于这个名字。
铁木真在位期间以不到20万人的军队先后灭亡40多个国家，建立了人类历史上版图最大的帝国，蒙古帝国，其实我个人从来都不认为铁木真是中国人，或者说是华夏民族的后代，相反，在那个时代“中国人”属于铁木真，因为是铁木真征服了中原地区，征服了华夏民族，在这个角度而言铁木真又是整个汉民族的敌人，但是，就像也速该那样，我敬佩，尊重，甚至欣赏这个曾经汉民族的敌人，因为他的身上有太多闪光点需要我们这个民族去学习，比如他的血性，他的坚毅跟那些永不屈服的铁骑，我想，如果这些我们这个民族也能拥有，就不会有后来的南京大屠杀，6万人杀了30万人，这是一个多么无奈又真实的数字。如果可以，去欣赏你的敌人，发现敌人的闪光点，那样你将会比你的敌人更强大！