《黑眼圈》经典影评集
《黑眼圈》是一部由蔡明亮执导，李康生 / 陈湘琪 / Norman Bin Atun主演的一部喜剧 / 剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《黑眼圈》影评(一)：比雞肋誘惑
有一些看不下去
卻又舍不得停止
但不總也是這樣
看了不到10分鐘的《日落之前》和《成人之間》就馬上不得不停止并迅速從垃圾站中永久刪除
拜托
誰會在乎一對對無聊的男女說一些裝B的話
也不是一般人能做到的
從來都佩服始終堅持做自己的人
這類鮮少臺詞的影片
在王家衛的電影裡也是一樣
你總會聽到平常不常聽到的音樂
難得的是還那么好聽
也佩服這些導演們的音樂鑒賞力
綜合各種藝術能力的導演們更像一個藝術家
這種影像稱它為雞肋十分不恰當
恰因它比雞肋誘惑
下一次當我遇見
我想應該還會撿起這些比雞肋誘惑的存在
《黑眼圈》影评(二)：I don’t want to sleep alone
蔡明亮的电影《黑眼圈》，英文名称《I don’t want to sleep alone》。
顾名思义。
大致上我们可以猜测出：影片讲述的是关于孤独，关于孤独的心相互慰籍，因为各种各样可能的爱相互温暖的故事。 哪个人不重要，但是应该是某种地下层劳动者，或是流浪者，绝望者。哪个城市不重要，但应该可以假设出这是一个高速发展，人人都向钱看的城市。最后呢，影片探讨的是一个城市与人，人与人；金钱、生命、性、爱之间的关系的电影。
时间：就用上世纪末或是现在，世纪末意味着变化，现在意味着一切都在高速发展。
地点：肯定是发展中国家，这样才会有必要的发展速度，不断涌现的高楼大厦，也有残旧不堪旧区。
人物：小人物。
对话：还没想好。
如果是蔡明亮的电影还需要：
台词，想不出来就不用想了。
当然也要些有隐喻的东西，一池在烂尾楼中的水，巨大的蝴蝶，莫名其妙的烟雾。
你可以说他的电影没有故事情节。但正是在这种无情节的显微记录中，一切最微妙的关系与情感才得以放大。这些平时视而不见的，恰恰是宝贵的。
这才是真正的蔡明亮。
如果把期待蔡明亮每一部电影的观众称为谋杀时间的自虐主义者，把看了一部蔡明亮作品就发誓再也不看的观众称为珍惜时间的享乐主义者，那么更多的人，应该像我，徘徊于两者之间，先收藏下来，等有状态时再看。而对他那总比现实时间还慢的叙事策略，不知是该期待变得更慢还是更快，对他那接近失语的角色，不管是小康还是湘琪，不知是该期待他们多开玉口还是彻底闭嘴。
是的，看蔡明亮电影需要状态，这也是我对其作品要么深爱要么厌恶的矛盾所在。《河流》、《爱情万岁》、《天边一朵云》让我坐立不安、焦躁烦闷；《你那边几点》、《天桥不见了》、《不散》却又让我兴奋不已、体贴备至。我甚至一度怀疑是否不该一个人看蔡明亮那些静止画面中的一个个身体，因为那种比现实还慢的节奏会放大独处时的孤独感。幸好，看《黑眼圈》（I don’t want to sleep alone）时我状态很好，而且有香港文化中心的满座观众陪同进入故事里吉隆坡那湿热到发不出声音的寂寞末世。
蔡明亮说他在回家乡马来西亚开拍此片前碰到一个相命师，相命师认出他是个导演，并告诉他，“在你的新片里将会有一片黑色的水，那是一个很深远的记忆，当你找到他时，电影就完成了。”带着这种玄幻的预期，蔡明亮在吉隆坡半山芭监狱旁的一座硕大烂尾楼里，发现这面黑色的湖水，经年累月沉积下的雨水让它更显深不可测，陪伴在未竣工水泥躯体下，就像一个“后现代歌剧院”的舞台布景。这让蔡明亮引发起很深远的记忆。是马来西亚于1990年代迅猛发展又被金融危机无情抛下后的伤痕？可能不是，他1990年代一直呆在台湾，他的记忆与那段马来西亚经济史无关；是他脑海里闪过的莫扎特《魔笛》，“那些追逐着爱情的英雄公主，或与风作浪的神仙妖魔，将可在此时此地，找到他们的新舞台，一座真正的水泥森林”，或许是，是他艺术情怀的升华，这个超现实的楼宇画面被他加入了两段华彩般的乐句，小康坐在积水边钓鱼，一直蝴蝶停在他赤裸的肩膀上，那个捡来的大床垫载着三个外乡人在黑色的湖面上漂远，他们关怀着彼此，在窒息的空气中追逐着爱情，于是《黑眼圈》也成为了莫扎特诞辰250周年的献礼片；是蔡明亮进一步触景生情，想到的北岛诗句，“走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”，一定是，是他现实基础的依托，外籍劳工的过去是不可知的，他们赖活地生存在这城市最肮脏最病变的肌肤上，被人当作没有过去的人，伴随着经济泡沫破碎，梦想也磨灭的他们渴望一个能睡觉的床垫，并且“我不想独自睡去”（I don’t want to sleep alone）。
床垫是穷人的幻想，富人的垃圾。它来自蔡明亮记忆中的一次政治桃色丑闻，马哈蒂尔执政时期，副首相安华涉嫌性丑闻和贪污而遭革职，一席床垫被送往法庭当作了证物。积淀着富人躯体污秽的床垫却开始了自己新的旅程，从垃圾场到外劳杂居地，再从烂尾楼到饭馆，从承载小康受伤的躯体（语言不通的他因在街边看人那类似“人民币变美钞”的把戏而被殴成重伤，比《三峡好人》里的韩三明倒霉）到与迷恋并照顾小康躯体的外劳共枕，再从搬到饭店与湘琪在污浊空气中爆发激情并引发三人的床第之争到载着三个孤独躯体在湖面上减远，它同样载满了蔡明亮对家乡的陌生、对底层的同情、对发展的忧虑以及对爱恋的寄托。
蔡明亮此片里爱恋的寄托体现在那种无微不至的照顾上，李康生扮演了两个受伤的躯体，一个被同性外劳照顾并在恢复后去寻找异性躯体，另一个就是彻底的植物人，“它”是湘琪打工的那餐馆的老板娘的丈夫，这些家庭关系在电影里被一个简单却信息量充足的买房场景交待完全。擦洗、喂药、爱抚，这是外劳主动对受伤小康的关怀，同样的动作在湘琪那却成为一种被迫，被老板娘勒令照顾植物人，他们就像投胎转世的婴儿，这是蔡明亮想象中人与人关系中最美的过程，无条件的施与受。这种照顾当然也可在另一种“对身体自私”的理解下，发展成对身体特别是性器官的毫无尴尬的侵犯，饭馆老板娘恶狠狠地扯着湘琪的手往他那植物人丈夫的跨下摸去，而对受伤小康那醒来的身体，外劳理所当然地产生成谨慎的距离。
象征生命的水是蔡明亮电影的传统符号。那幅外劳把着小康撒尿的海报，被美工认为那是小康从《河流》里跑出来了，乱七八糟的水管、多用途的水盆，是充斥在外劳聚集的真实水网，而那面巨大的黑色湖水，即是现实真切的人造风景，也是蔡明亮心中的意象，它深邃而孤独，它在结尾处载着床垫上三个躯体漂走，与手表箱在《你那边几点》结尾的巴黎水网上漂走一样，即使时间流逝的再慢，我们也来不及问一声“你从哪来，要到哪去？”除了水的隐喻符号外，《黑眼圈》中还包括了蔡明亮电影里少见的标示时代的现实符号，比如华人电台节目里李香兰的《心曲》和《恨不相逢未嫁时》、街头卖唱的孟加拉人、粤剧《碧海狂僧》、短信投票。而另一个来自于现实却又充满隐喻的符号则是口罩，据说有一阵印尼苏门答腊岛森林大火，让人窒息的烟雾飘散到周围的新加坡和马来西亚，吉隆坡被淹没在尘雾中，蔡明亮让这个孤独之城里的人们都戴上口罩，很多只不过是塑料袋甚至饭盒，湿热与烟尘裹搅下的人们发不出一丝声音，连动物性本能的爆发都是那么艰巨，床垫上，湘琪与小康的每一次激吻后都要咳嗽，然后戴上口罩，等待在压抑后爆发的激情原来还是那么压抑。同样幻想小康身体的老板娘绕着后现代的烂尾楼寻找偷情的两人，她在巨大的湖水前迷失了。
其实，蔡明亮面对家乡的这番末世景象也一样迷失了，他不愿再去用镜头带我们眼睛去挖掘这废弃宫殿的宏大结构，而是让我们停留在爱欲纠缠中，“每个人睡觉时，多希望有个人在身旁，特别是在环境恶劣的时候，中国有句成语‘相濡以沫’常浮现在我脑海中”。
《黑眼圈》影评(四)：《黑眼圈》关键词
缓慢与静止 电影本身就是一种对抗：对时间（速度）与记忆（遗忘）的对抗。《黑眼圈》，其影像呈现的不是故事，亦不是技巧，而是对时间的解读、对记忆的迷恋，以及对速度与遗忘的对抗。借助固定的镜头，我们得以观察——也仅仅是观察——人类自身生存的状态（隐喻或超现实主义或）。——应该说是存在：电影展现的，恰恰是一种存在。存在即以随意一种方式/状态存在着，而蔡明亮所要传达的，正是一种缓慢与静止的方式/状态。亚洲金融风暴与经济危机，一个很好的隐喻。经济发展的速度与人们遗忘的强度恰成正比：十余年后的今天再去反观这一事件，正如台湾籍导演蔡明亮重返家乡马来西亚时的所见所感，并不仅仅限于对时光流逝、岁月沧桑的感叹，而更多的，是记忆重拾后的反思——我们走得太快了，甚至在跌倒后我们很快便又忘记了那个欲望充斥的年代，而以更快的速度，给“遗忘”这个时代语境下的关键词增添着更为丰富的内涵与注脚。那么，何不慢下来：让人物慢下来，让故事慢下来，让镜头慢下来，甚至——静止！作为一名电影导演，蔡明亮深知：首先要从电影做起，从他的镜头语言，并从观众对他这种镜头语言的认可做起。究竟有多少人能够承载这一对抗速度与遗忘的伟大使命，似乎要以有多少人在看他的电影时睡着了作为判断的唯一标准。
不想独自入睡 还得从那个床垫说起，从那个孟加拉国劳工瑞瓦在垃圾堆里捡到的床垫说起。我也扔过床垫。有一次买了新床，就把原来的旧床垫送给帮我搬床的一捡破烂的了。我要澄清一下：我不是富人。——其实瑞瓦捡到的那个床垫到底是不是富人扔的也不重要，重要的是他捡到了那个床垫如获至宝。亚洲金融风暴波及马来西亚，经济危机使一些建筑被迫停工，众多本地及外地劳工随即失业，于是四处游荡，无家可归；瑞瓦能够拥有一张舒服的床垫，实在幸运。而同为外劳的李康生（流浪汉）就不那么幸运，他甚至买不起一份炒面，只能站在一边看看，后来还被一伙流氓打成重伤。这个时候，瑞瓦“遭遇”了李康生。于是，围绕一张旧床垫，展开了一场富人（咖啡馆老板娘及其儿子）与穷人（瑞瓦、流浪汉小康与在咖啡馆打工的琪）欲望的角逐。1．同性之爱。瑞瓦治好了小康的伤，并在悉心照料他的同时爱上了这个性感的阶级兄弟，所以情愿把心爱的床垫分他一半。2．男女之爱。伤愈后的小康认识了咖啡馆女招待琪（陈湘琪），两情相悦，小康偷走了瑞瓦的床垫试在其上与陈行云雨之欢。3．所谓变态之爱。出于道德约束，咖啡馆老板娘把对植物人儿子的爱转嫁到小康身上，对其进行赤裸裸的挑逗以满足自己的肉欲。4．迷途之爱。老板娘借陈之手为儿子手淫，发现小康与陈的恋情后，又暗中跟踪并最终迷失在自己的欲望里（掉入一潭死水）。5．宽容之爱。瑞瓦发现小康偷走床垫背叛自己，忌妒心几乎使他取了小康的性命，然而当小康取下他的防毒口罩（塑料袋），这时四目相注而视，他却流下了泪——真正伟大的爱应是宽容，他原谅了他。6．共存之爱。漆黑的湖水，只一束光亮映照漂于其上的旧床垫，瑞瓦、小康、陈三人共卧一榻；同性之爱与异性之爱在这里达到了和解——共存是通向光明的唯一出路。7．绝望之爱。植物人始终被困在自己的身体里，流浪汉（另一个自己）与瑞瓦、陈，甚至与自己母亲的爱欲纠缠，这些潜在的欲念都被一具身躯死死困住，却又无处逃遁，眼睁睁注视另一个自己一一将其践行，慰藉他绝望中的希望。（植物人又何尝不是作为小康的可能性而存在？）——在这个孤独的世界上，我们每个人都不想独自入睡，每个人却又或被自己的欲念所困（老板娘），或被自己的身体所困（老板娘的儿子），沟通诉诸肉体而非语言，最后演变为赤裸裸的肉欲满足，人们逐渐丧失了语言能力，甚至成为植物。疏离，是这个世界的最大可能性。对沟通的诉求，与自我的围困，永远分庭而悖、相互制衡。
自由的可能性 仍将他们分为两拨：咖啡馆老板娘及其子，算是小布尔乔亚；瑞瓦、小康和琪，隶属无产阶级底层人民，而且还是外劳（相当于现在来北京混钱的外地人）。严格说来，蔡明亮也算是台湾的外地人，只是他以混艺术为己任。不说其影片在道德体系（表象上）引来的争议，一个外国人，拿台湾政府的钱来拍电影，这本身就会惹来当地民众的置疑，所以之前他在台湾拍的七部影片，招致了不少的批评甚至攻击。带着这种情绪重返故乡马来西亚，他自然会对吉隆坡（马来西亚首府）的外来劳工加添几分关注。经过诸多周折，几年之后，作为纪念莫扎特诞辰250周年大型艺术计划中的一个项目，电影《黑眼圈》的创作正式提上日程。蔡明亮说，相对于外劳这个命题，影片关注的重点更多的是人被困住的状态。外地劳工从这个国家到那个国家，犹如从一个笼子跳到另一个笼子，其目的是追求一种更为自由的生活，或者更广阔的生存权利。但在这个过程当中，他们却一直被剥削，被压迫，而当其被剥削到一定程度的时候，一无所有甚至失去身份（小康）的他们反而具有了一种新的可能性，即自由的可能性。那么，他们对于性爱（同性或异性之爱）的追逐，自然也就成为牢笼下对这种自由可能性的诉求——一种突围的隐喻。而具有明确身份的咖啡馆老板娘，其自由的可能性反而要小得多，特别是道德的禁忌，使她更多的是困于自己的身份和她的欲念；被困于自己身体的植物人，则没有任何的可能性。
关于隐喻 植物人困于自己的躯体，丧失了一切可能性。这是蔡明亮《黑眼圈》对疾病的隐喻。人的身体是一个形而上意义的形而下表现，意识/灵魂注释身体/躯体的意义。蔡明亮惯用疾病来诠释身体，在他之前的电影里，症状无不隐喻意义。而在《黑眼圈》里，其他如水、楼梯、浓烟、塑料、床垫等等，也都暗含对社会及人性的控诉。甚至到了这部电影，影片的中文名本身就隐喻了马来西亚的一个政治丑闻：上世纪90年代末，马来西亚副总理安华被控以渎职和鸡奸罪。审讯期间，一个沾有精液的床垫曾被作为物证出示，全国总警长拉欣诺并把安华的左眼殴出一个黑眼圈，此事震惊国际社会。于是，安华“黑眼圈”事件成为这部电影名字的隐喻，并且对这一事件的利用以及把床垫作为电影符号影射政治丑闻的做法，也恰恰成为这部影片在马来西亚遭禁的个中缘由。
《黑眼圈》影评(五)：生存本是一件寂寞的事
生存是一件寂寞的事。這是我常說的一句話。
電影內的每個人都是寂寞的，處在一個血色與自己相異的地方，溝通成了困難的事，於是大家都失語了。話都沒了，只能任自身的情慾放縱，去取代那些不能說出口的話。然追求愛情在這個地方是一件奢侈的事，在城市裡遊蕩的李康生愛上了陳湘琪，他主動的作出追求，送了她一個會發彩光的擺設。湘琪把擺設放在自己的房間，看著它發出不彩麗的光芒，像夢境一樣觸心，於是她愛上了這個男人。然後，康生在一個煙霧彌漫的日子在湘琪打工的店內出現，湘琪跟了他出去，一直走到被廢棄的地方。二人躺在諾曼的床墊上企圖作愛，然厚重的煙塵卻叫他們呼吸困難，不得不中止下來。
店裡的老闆娘有一個成了植物人的兒子，兒子與李康生有著一樣的臉（也是由李康生來演）。母親對兒子的愛顧漸漸的成了肉慾的愛，然亂倫是一種禁忌，老闆娘不敢真的與兒子發生關係，只能任由慾望蠶食自己。然後，他遇上了另一個李康生，她不由自主的跟了出去，在後巷內與這個男人發生關係。這是兒子，卻又不是兒子，是填滿自己的甚麼，卻總有點缺失。慾無法解脫，只能借湘琪的手去完成。老闆娘捉著湘琪的手，迫令她伸手進兒子的褲內，透過湘琪去做自己想做又不能做的事。一個愛戀著自己兒子的母親有著無法與兒子結合的痛苦，於是只能借外來的男與女去完成自己的慾望，可做是做了，兒子還是平平的躺在那兒，慾望是沒法子被真正滿足的。
躺著的李康生，我們只能看他呆呆地盯著上方，當湘琪從頂樓地版的縫偷看時，康生就像是盯著她看似的，我們不曉得康生是否注意到這一隻眼，我們唯一能知道的只是成為植物人的康生只能作為一個被觀望的對象，而不能對其他人作出任何反應，包括愛與恨。
能行動的李康生一方面戀著湘琪，另一方面成為老闆浪的慾望替代品，然這不是簡單的三角關係，當中還涉到另一個人。諾曼與朋友找到了一張被遺棄的舊床墊，眾人合力搬回家的時候卻遇上了被打受傷的康生。諾曼帶了康生到他家暫居，這一決定是冒險的，因為一旦被發現，可能連自己也會失去居住的地方，但諾曼不在乎，反而細心地照顧康生，更把自己珍而重之的床墊分了一半給他。當他與康生平躺在床墊上時，被蟲蚤咬得不能安寧。當他與康生合力把床墊搬到廢棄地，打算「雙宿雙棲」的時候，康生卻讓另一個女人躺在上面，甚至把床墊盜走。被背叛的諾曼找到了康生睡的閣樓，想要殺了他，可當康生望著他的時候，卻又下不了手。
在最後一幕中，康生、湘琪、諾曼三人共躺在漂於水面上的床墊上，睡得安穩，卻不見與唯一一個與康生有關係的老闆娘躺在上面。或許所謂的愛並不是肉慾的滿足，而是共存感的追求，即使愛情被外力阻隔，它還是有存在的可能。
《黑眼圈》影评(六)：不说话，黑眼圈
一部几乎没有对白、表情特写的电影，只有大片幅的动作，很多人在一起的场面，毫不煽情——因为动作本身是中性的。诺曼无微不至地照顾小康，老板娘日复一日地给植物人的儿子擦洗，每一个手势，每一个停顿的瞬间，包含着太多的意味，在暗暖色的背景下，总显得特别有温度。平淡与琐碎的生活细节不断叠加，一切都在沉默中进行，在一触即发的高潮部分，老板娘迫使湘琪去满足自己错位的欲望，小康为了跟湘琪私守偷了诺曼的床垫，诺曼由爱生恨拿着锋利的罐头盖子戳着小康的喉咙，仍是不说话，即使不说话也能让人感觉到炽热的情感，沉甸甸的欲念——无论是多么恶劣的生存环境，在不厌其烦的重复中，人总是期待在某处能有一盏灯，在某个时刻身边可以有个亲近的人，可以爱，可以依靠。这些贫贱的生存状态中的惊喜，都是生存的需要。
尾声又回复到安静，水上面缓缓飘来了一张床。床上睡着三个人，小康在中间，湘琪和诺曼在两边。也许唯有这样的结局，才能让这三颗生存在社会最底层的心得到暂时的安定。
那天在地摊上看到这部1块钱可以换的《黑眼圈》，封面一看就是阴郁型。果然一路沉默到尾啊！让人堵得慌，就像是嘴里莫名其妙进了几根的头发丝，怎么撇也撇不掉。很想找个人说说话，于是疯狂地在豆瓣上寻找影评，就算是这样，也还是一直念了半个月。豆评里有人说，“生存是一件寂寞的事”。对于生存的感悟见仁见智，影片声音的空白处，有利于我们注解自己的旁白。导演和我们一样，也是一名安静的观众，这些胶片所呈现的，只是他对于现实社会的姿态，对生存的一个思考历程，不刻意回避，也不玩命煽情。http://zhchris.blogbus.com/
《黑眼圈》影评(七)：沒有火供我們取暖，只好相互靠近
昨天金馬影展重映這部《黑眼圈》，蔡明亮在其後的大師講座里說：我想拍的是時間，拍時間里的人和事。這或許是他電影風格一向緩慢的註腳。他談及《黑眼圈》所表現的“外劳”主題，說自己並非要討論外劳在異鄉如何生存艱難境遇悲慘的議題，而是表達“照料”的主題。Norman對小康，老闆娘對植物人丈夫。只是前者細心溫柔，帶著愛意；後者粗暴冷漠，有著歷經生活磨礪的無奈和灰心。
蔡明亮的這部電影照例有一種不潔感，鏡頭全在底層環境里切換，垃圾堆，爛尾樓，骯髒的湖水，加上人與人之間關係的扭曲。《黑眼圈》里的床墊，成為一個象徵符號貫穿全片，它代表著“家”，代表安身之所，最初由Norman從垃圾堆里撿來，洗淨曬乾，與同樣在路上撿來的小康一起躺在上面，完成一次人與人之間的關心與照顧，也產生一個相互取暖的人際關係的連結。後來小康私自和陳湘琪把床墊挪到後者住處，與另一個人建立起一個“家”，是對Norman感情的背叛。影片的最後，床墊緩慢漂浮進鏡頭，三個人躺在上面，像三個相互取暖的孩童。
小康是一個身份模糊者，只知道是華人，其他一概不知。他突然闖入Norman與陳湘琪的世界，與他們發生情感連結，先後充當被照顧者和照顧者的角色，給兩個人的世界多少帶來了溫暖，祛除了他們內心的孤獨。
作為生活在異國底層的人物，由這三個人物代表的外來勞工們永遠無法享受此地的資源，這種資源就像寒冬里的煤炭，因為無從分享，所以只好在寒冷的時候努力往同伴靠近，依偎取暖。
這也許是蔡明亮電影里所用背景音樂最多的一部作品，難得地讓整個片子有一點活潑溫暖的色彩。不過主角照例還是沒有臺詞，失語的人就像是沒有靈魂的淡漠的影子，漂移在城市的邊際。唯有Norman是一些臺詞的，符合了他的性格特徵：熱情，充滿愛與善意，因此才能對一個撿來的陌生人毫無保留地付出。而小康、湘琪、老闆娘都是沉默的，與Norman的有情有義形成對比。
《黑眼圈》影评(八)：我很享受他的慢
蔡明亮2006年的作品，他的电影总是很慢，慢到你出门倒水，喝完一杯子水，看会夕阳，再回到电影里，还是那个镜头。
有人称他为谋杀时间的自虐者。
可是，我很享受这份慢。
电影总是放大了我们的人生，而蔡明亮放慢了人生。
恰倒好处。
记得那时候在RO家看《天边一朵云》连她都没耐心了，于是边画画边听里面的高潮声。
可是我第一次觉得，这个导演跟别人很不一样。
他让我第一次发现，做爱这个词是伤感的，以至于连眼泪都舍不得流下。
再来说到《黑眼圈》，有象征意味的废弃工厂中间的黑湖，性暗示的床，以及他固定使用的演员。
故事发生在孟加拉。一个印度人喜悦地拖了一张拣来的床垫准备回家，路上遇到被人打伤的流浪汉李康生，于是他悉心照顾他。
2个男人的关怀，在那个陌生的过度里，有了些许温暖。
当那个印度人把罐头盖卡在李康生的脖颈时，我心里一颤。继而他们四目相对，李给印度人擦眼泪，我忽而明白，茫茫人海，他们彼此沦落，成为陌路亲人，是应该的。
在烟雾滚滚的孟加拉国，每个人都需要爱，但空气浑浊，带着口罩的嘴巴都不能够接吻。
于是他们三个人躺下来，以某种姿势，漂浮在那片黑湖里。
看完后感觉一片温暖。真的，我就是这样的感觉。
北京的天气一下子变得很冷，很冷。
我很想停一下，去另一个城市看看。
《黑眼圈》影评(九)：让我拥抱你入梦。
因了这电影有如此浪漫的英文名：I don't want to sleep alone，我觉得我应该给我的三言两语来一个浪漫的标题，方能匹配。
嗯，我就是一坨彻头彻尾的装X犯。
据说这是一个关于寂寞的故事。似乎再没有人比宇宙超级无敌路人甲李康生同学适合演绎此类电影。他不帅也不高，因为瘦，某些角度看甚至有点猥琐，可是，偏生不让人讨厌。他很沉默，沉默得让人甚至有几分心疼。大抵，我总是热爱这样的沉默几近木讷的男人吧？他的诠释，让我甚至将声音关掉，犹如看默片般。
一个言语不通虚弱无比的流浪汉；一个健壮善良收留了流浪汉的工人；一个在咖啡店打工的瘦削的年轻女人；一个有着植物人儿子的情欲旺盛的老板娘；一个任人摆布的植物年轻人。N多可以引发色情联想的镜头，或者隐喻，对于善于YY的同学们来说，此片堪称经典教材。
可是呢，因了某个话痨荟萃的群，这部原本应该专心致志方能看好的电影，硬生生让我看得支离破碎。原本就莫名其妙的剧情就更加莫名其妙，犹如一张撕碎的地图，翻过背面，却又剪不开的千丝万缕，多么高级段位的暧昧呢。
有多个工人帮流浪汉擦澡的镜头，过程冗长而重复，都不懂一个男人怎么能有那样的耐心。难道真是寂寞驱使？是以可以轻易爱上一个不知姓甚名谁的人，爱人莫问出处？只是，大抵让人觉得有些心堵，如果，爱情只是太寂寞，多么让人难过。
老板娘的饥渴，墙角和流浪汉的媾和，忍生生让我想到如狼似虎这个淫荡的词，啊，还是看得难过呢。她有一个赖以为生的店，她有一个植物人儿子，她有满心满腹的中年女人的寂寞，她无处可说。她对待儿子的温柔，看起来也不甚对劲，似乎总夹杂着几分情欲，不免进一步不纯洁地联想到乱伦。啊，原谅我这满脑子的色情联想吧？
陈MM还是一如既往的清瘦。她照顾李康生同学扮演的植物年轻人，她帮他洗头洗澡，一举一动，怎么看起来都不甚单纯。好吧，我不单纯。到了最后，她来老板娘的引导或者驱使下，做出某动作，简直就是本片乱伦的巅峰。啊，多么可怕啊。
她和李同学的做爱，却必须戴着面罩，无法亲吻，因了那场大火，烟雾缭绕，呼吸困难，两人却要排除万难，这能用欲望大于一切来解释么？或者只因太寂寞？
乃至于结尾，在我看来都有几分蒙太奇的味道了。李同学、陈MM、诺曼同学三人恭喜一床，居然木有3P的味道，无比纯洁。蔡明亮老师，你告诉我，你到底想表达什么好不好？
妄图揣测导演的意图，总是很愚蠢的事情。
不过，寂寞的确是多么可怕的东西。一旦占据上风，理智沦丧，无法无天，总会让人情不自禁，突然爱上或者依恋上某人更是顺理成章。
哎呀，我在写什么啦。自己有时也觉得寂寞仿佛要吞噬一切，要不也不必忍耐如此沉闷的拖沓情节，一直憋到结尾。
如此想来，让我拥抱你入梦，是一句多么爱心满满的安慰。
温柔而多情，仿佛是安全感的源泉。
自此不必纠葛，只管安稳沉睡。在梦里，可以笑得那样美。
《黑眼圈》影评(十)：歌
我要偎依在你怀抱里
因为只有你合我心意
何况冬去春来又是花开满城
你可看见蝴蝶也在比翼双飞
我要告诉你啊我爱你
因为你已占据我心里
何况狂纵然三月满眼春色照进
你可听到黄莺也在歌颂这情
一带满满的生米
还有六只小鸟
放进炒锅里
当他们被炒着的时候
小鸟们会唱
他们一定很美味
因为他们是给国王的
国王在那房子里
算着他的帐
而王后在厨房里
吃着加糖的馒头
姑娘在池塘边
在太阳下晒河粉
一只黑色小鸟来了
啄着她的鼻子
我可怜的爱情
可怜的爱情在刑场
哀伤和眼泪在一起
被爱情抛，被悲痛缠
仁慈和正义的悲痛
一点仁慈，百般的忧伤
我真的不明。要找佛祖来问
但是现在我知道现实
祈祷有什么用
为什么还要麻烦佛祖来帮忙