《极乐同盟》观后感10篇
《极乐同盟》是一部由杨·史云梅耶执导，Petr Meissel / Gabriela Wilhelmová / Barbora Hrzán主演的一部动画 / 喜剧类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《极乐同盟》观后感(一)：如何获得性高潮
听上去很像是科教片~
没有任何性器官的暴露，没有任何激烈出位的做爱场面，有的直视充斥整部片子的性暗示~
棒槌~铁皮盖子~挤出胶水的管口~一张一合的鱼唇~挖面包的手指~谋杀攻击的场面~~~~甚至连洒在色情杂志上的泡沫都在不停地说那是这这群人对性爱的狂热偏执和古怪追求。
扬的电影看的是天马行空的的想象力。整体感觉这不是传统的意义上的“电影”更象是一件“现代艺术”的作品。
这里的名字翻译做“极乐同盟”，看到另外一个翻译叫做“如何达到性高潮”。我喜欢这个名字。
电影看起来很欢乐。我们YY别人寻找自己的快乐，同时也在被别人YY。简单说想象力是获得至高快感的不二法门。将想象以无害的方式付诸实施，可以使快感得到持续和延长。我相信扮老鹰的GG和做机械的大叔在工作中相当享受那种快乐。
令人印象深刻的是经常用的超大特写和真人的逐格拍摄。营造了不一样的氛围……很棒。
如何达到性高潮？SM，柜子，面包球，大鲤鱼，自慰机器（AI性服务机器人前身）
不得不说，变态无比却又如此的现实。
结尾相当的诡异。思考了一晚上都做噩梦了，到今天上午还没想通，这或许就是NB之作吧！
果然是超现实主义艺术，因为生活中隐藏在我们身边的怪癖者比电影更荒诞，也未可知。
电影名叫《极乐同盟》也算翻译得当。如果直接叫变态者联盟，那就带有歧视了。
但每个人有每个人的选择，在不危害他人的情况下，怎么又能去评价呢？
《极乐同盟》观后感(四)：理性的非理性
感觉那样的国家人与人之间的冷漠和疏于交流致使他们看起来特别的理性，可理性多了就变得要从其他的方式寻求感性，说白了就是感情的替代品感官上的发泄。于是就有那6个奇怪的例子，恋物癖等等。也许真正的柏拉图的理想世界是不存在，真正意义上的理性即非理性。
这是如此的真实，以至于我看到最后觉得那些个成年人的嗜好就是对规则的讽刺，对社会政治的一些些小调侃。
邮递员用面包填满自己的七情六欲然后倒出来，放空自己。这种状态是否我们又常见呢？
爱情来了又走，我们又时常不是常在做这样的游戏。那些纵欲的人体会过后这种放满的快感之后便是麻木的空洞。然后我们又在找寻另一种游戏方式使自己达到满足。
《极乐同盟》观后感(五)：胡言乱语
非常喜欢这部电影。让我产生了共鸣，只不过我获得的不是性高潮罢了。
男A制作公鸡头套，翅膀。把公鸡头套套在自己的头上，雨伞翅膀戴在自己的双臂上，飞啊飞啊飞，搬起石头砸女邻居布偶。
女邮递员捏面包球，用两个软管吸进鼻子，通过漏斗倒入耳朵。醒来后再排泄出面包球。把面包球“送”给女主播。
女主播拿面包球喂鱼，把脚放进水盆中，让水盆中的两条鱼吮吸自己的脚趾。
他们把自慰做得像是一场严肃的仪式。
每个人都像是孤独而偏执的艺术家，每个人的出现都有自己的主旋律，总在偷窥丈夫的女播音员是悲伤的提琴，偷皮草的警察是每次都能引起大家笑声的咏叹调，男邻居是被放大的各种粘液响声，女邻居是黑色的弥撒曲，这一点在她给男邻居杀鸡时显得尤为戏剧化，好像是后面暗室虐恋的隐喻（公鸡的象征很鲜明，杀鸡就类似于阉割了），色情杂志老板一闭灯就弥漫开象征性幻想的钢琴，配合电视投射的蓝光（讽刺的是，竟有些《蓝》的意境）。
男邻居有些忧郁和神经质，尤其在女邻居面前，显出了阳刚的缺失，这种不自信只有虐待女邻居陶像的时候得到矫正和发泄。影片开始不久的几个镜头，发现男邻居家中墙上的海报，是两个特别雄性的男影星（其中一个好像在kingkong的船舱里出现过），可以看作是对他阳刚缺失的反讽。
女邮递员吸面包球时象鼻一样的吸管。她享受窒息快感时，上帝凝视一般的大俯拍镜头（今天的安哲总给人这种感觉，微微的俯视），这时一束强光打在她脸上，像来自天堂。
所有人都几乎同时达到高潮，原本还算是诡异气氛下的写实，这时一下子切入了幻想，极尽夸张。每个人的感受都像是连成了一体，进入了孤独、但另一层面上又是互动的一场狂欢中（女播音员VS色情杂志老板，男邻居VS女邻居，警察是彻底的自娱自乐）。这也许就是“极乐同盟”时刻了。但这种互动其实是微妙的错觉，是导演的刻意造成的巧合——每个人仍然沉浸在自己中，近在咫尺却视而不见。
《极乐同盟》观后感(七)：怪到极致乃是真
狭窄的阴暗的楼道，杂乱的房间，卖各种书刊杂志兼色情杂志的小店。这是一个阴暗的故事，一个从生活角落里面发掘的故事。组成这个故事的，也是从生活角落里面翻拣出来的小人物。
要讲一个大的命题，往往从小故事开始。小人物跟小人物都是相连的。从影片的开始都是小动作，特写捕捉到的，悄悄地不动声色地。警察在电梯里剪下了女人皮草上的一截毛；宅男默默地把裸女封面的情色杂志买回家；杂志店的主人在桌子下面捣鼓一个小机器；快递员藏在楼道的角落里开始扣一个面包。
就像是故弄玄虚一样，忍不住要接着看下去。一步一步地，在最终真相大白前你就可以联想到了性。虽然片子没有什么真正大尺度的画面。但在女邻居杀鸡快乐地挤出鸡血时，在宅男用泥巴涂抹鸡模型的时候那一下下的特写，还有警察舔着皮草上面的毛，快递员在在揉面包球的这个动作。你可以说没有明示的性，也可以说处处都是性。就是这么不动声色，但又明目张胆。像是荒木经惟的摄影作品，一朵花，一些水渍都能充满强烈的荷尔蒙。
但是那么怪异，明明女邻居和宅男只有一步之遥，偏偏要辛苦跋涉地去制作道具来满足彼此对对方的性幻想。夫妻二人同床异梦，都不知道彼此的癖好。更不要说独居的快递员和杂志店主。每个人都是孤独的，在孤独中开出了奇异的花朵。
人类终于要活在幻想中。当彩色的幻想照进冰冷的现实时，我们看到的是冷冷的投影。就像是杂志店主在看着女主播自慰之时，切到了新闻画面。电视屏幕的冷蓝色，和小店的暖色调形成了鲜明的对比。透过那个小小的窗户，我们看到灾难，大型仪式，战争等等，都是冷冷的。可是在小店中，怪异的机器却是慰藉的。真不知道是真实更怪异，还是性幻想更怪异了。
《极乐同盟》观后感(八)：窥探的银屏
不同的影片给予了观众不同的视线位置，屏幕的前方坐着全知全能的上帝、睡前阅读童话的小女孩，街边民宅窗口不经意看着行人车辆的家庭妇女。
而在有些片子的面前，观众会变成贴在厕所墙洞上那只急切喷薄又小心翼翼的眼睛，看啊，他们在拉屎！
能够被窥探的行为，必须具备两个特性，一为隐蔽，二为不雅，但更重要的因素确实这种行为的实在性。华服的下面竟然是恶臭腐烂的躯体，这样的肉身，才值得被窥探和淫欲。
性的肮脏和直露是窥探行为的全部基石。而似乎是在被窥探的假定上，性幻想的快感才会产生。（他们都在躲避着世界的目光，可一旦所有的行为都可以光天化日地进行，谁还会因为了吸了个面包球就能进入圣光的幻境）
所有的人都在偷偷地，压抑但坚定地朝着幻想中的快感前进。幻想实现之后，快感的空缺和现实的债务却还在前方等待着活人。
还好我只是撩开了一角银屏，我在电影结束后，关上了电脑，藏起了我的毛刷雨伞鸡血面包球，闭上眼睛，安全地降落到了现实世界干净纯洁的睡眠里。
晚安，我所无法抵达的极乐世界。
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关于交换和联系：书店老板在高潮完成后迷恋上了警探的皮肤游戏、警探在肌肤触碰之后开始购买制作公鸡侠的雨伞和公鸡、扮演公鸡侠的男人在幻想中杀死女邻居后迷恋上了电视新闻的主播，购买了电路改造的书籍。
给予主播快感的大鱼是用女邮递员制作的面包球喂养，制作男邻居人偶的稻草也能从女邮递员的背包里掏出来。
本来这个欲望的圆环还能一直流转下去，直到幻想真正的现实化，女邻居真正如公鸡侠幻想一般中死去，孤独的臆想变为了真实，真实就构成了欲望的围墙与藩篱。
《极乐同盟》观后感(九)：又压抑了一把
史云梅耶电影带来的感观快感绝不低于任何一部重口味SM片，大量的特写镜头更带来强烈的视觉冲击，画面里充斥着各示匪夷所思超乎寻常的情节，而且你永远也不知道大师下一步准备怎么办，甚至在看完整个影片之后都不敢枉自加以评论，因为总觉得自己是在班门弄斧，每多讲一句话都是在自毁前程。
在他的电影里总能找到相似的内心经历，这些经历或者来自于遥远的童年，或者来自于每个人心底最不能示人的欲望，更多的经历仿佛是来自梦境，难怪很多人在提起史云梅耶的时候总要提到弗洛伊德和萨德，这些人在不同的领域对人性的本源进行了探讨，而史云梅耶更是用他的超现实艺术将他对人和世界的理解展现的淋漓尽致。
极乐同盟是一部讲述欲望和束缚的电影（在我肤浅的看来是这样），史云梅耶擅长用镜头和特写带动身体的通感，通过画面，观众很容易直观的感觉到胶水的粘稠感和皮毛碰到皮肤上凉凉的快感，而后借由这种熟悉的快感挑拨起观众内心潜在的欲望。影片给人的感觉是孤独和压抑的，片中每个人都在做着各自不为人知的勾当，他们各自带着由空虚寂寞和无聊导致的对某种事物的强烈愿望，比如性爱、比如用鼻子吸入面包球、比如女主播、比如扮成公鸡、比如皮毛，甚至包括虐待邻居将其至于死地，所有这些事在私下里悄悄的进行着。在幻象中，压抑的欲望得到宣泄，他们成为世界的主宰，上天入地为所欲为，但即使是在想象里也不能露出真面目，要么带上施虐女王的面罩，要么带上色情杂志糊成的公鸡头，只要面具离开脸颊他们就会变回常人，失去一切超能力。
社会教育我们，人只要有欲望，就会被当作是不可理喻和荒谬的，因此必须进行掩饰，所以我们可以吻情人的照片，但是却不能吻一台电视机；可以读参考消息，但就是不能看花花公子；可以使用各种毫无用处的家用电器，却不能买按摩棒，不然就会被人叫做变态和色情狂。人们总是在用他人的道德和价值观点来约束自身行为，人性在自觉和不自觉的被社会舆论压制，任何理论和规则都可能建立新的社会价值导向，人作为社会中的个体永远也不可能完全没有约束的满足自己所有需求而得到真正意义上的解放，永远是孤独和无助的。影片里的主角们交换着彼此的癖好，构成了追求快感极乐的同盟，他们不再寂寞了吗？
如何面对自己的欲望，如何寻找解脱，漆黑的衣橱打开了，复仇的女邻居呼之欲出，我们该去向哪里？
《极乐同盟》观后感(十)：躯体的狂欢和盛宴——看[极乐同盟]
我们通常认可的欧洲电影都是一些严肃的艺术片，就算那些轻松一点儿的娱乐片，对于它们的理解，不管怎样，大多也都能往人文关怀那个方向靠拢。然而对于[极乐同盟]这样一部表现主义的、讲述成年人日常生活中疯狂幻想的影片，你很难找到正面意义上的价值所在。
通常在很多人们的第一印象里，这片子确实有些变态：剧情和场景的怪诞和夸张给人带来了诡秘的观影体验。这部摄制于1996年的捷克电影是真人和黏土动画混合在一起的“默片”，导演斯万克梅耶是著名的超现实主义/动画大师——他的动画片不已技术取胜，而是凭借洋溢其中诡异无比的想象力和复杂多样的隐喻语言。他这些动画片中的想象力，并非通常认为的那种“童话式”思维（花骨朵们无论如何都不宜观看该老兄的电影），而是充分发掘了平庸的日常生活背面（成人）的种种怪诞想象、异端情欲……以及恋物癖，使你不得不将这些心理表现和弗洛伊德和萨德这两个疯狂的天才联系起来。
就像是苛刻而敬业的大厨精心准备一道大餐那样，影片中的六个主要人物无一不对他们手边的“盛宴”痴迷无比，通过调动种种组合的日常物件、复杂的电动装置和匪夷所思的手段，他们最后都神奇的达到了各自的目的——快感和狂欢高潮的最后爆发。对于这六个长相普通，甚至猥亵（除了那个女主播）的布拉格市民来说，那些正常人看起来不可理喻的快感却无比顺理成章。
来看看共赴此性感盛宴的盟友们吧！他们当中有喜好用鼻腔吞服面包颗粒的女邮差，有一对儿从不说话却通过制造对方假人发泄的男女邻居，有制造电视自慰机器，热爱新闻女主播的杂货店老板，从不交流但都拥有各自爱恋之“物”的新闻女主播人和她的警长丈夫。当然，这个同盟的相似性在于：他们对各自物件的痴迷胜过了身边的活人，七情六欲在制造和使用它们的过程中得到了满足。
他们执著的行为是存在主义哲学的绝妙注解，“他人即地狱”，在每个孤独的失语世界里，人们都孤注一掷的各自探索着快感来源，而那些“他人”就都是偷窥狂，都是些令人恐怖的家伙。所以，男邻居不厌其烦，用繁杂的工序制作了一个硕大的公鸡面具（别忘了他可用的是色情杂志的封面），把仿真的玩偶女芳邻带到郊外，扮演一个类似蝙蝠侠的怪物……；女芳邻也在黑屋里鞭打她的稻草人男邻居，“皮开肉绽”的他不得不以脱光的方式来哀求……；女邮差贪婪的制造了一堆面包小颗粒，象吸毒一样吸食进去，又吐了出来。这些经典S/M的场景是导演精心制造的许多小高潮之一，和其他盟友的行为一道构成了最为古怪而有趣的“现实”风情。粘土动画粗糙的效果在这几个桥段里却显得相得益彰，我想每个成年人在看到这里时决不会去为技术较真，而是带着戏谑来惊喜地发现导演的疯癫。
而最为令人叫绝的是影片的结局，随着一次意外事故（恕我在此卖个关子）的凸显，几个人的生活都奇妙的交织在了一起，那个警长随之惊讶发现每个人的生活都发生了转变……
导演隐藏在影片背后的面孔如此隐讳，以至于影评人都想从中找到事关社会和政治的玄机与隐喻，我想这可能不外乎如下几个概念：社会异化之下的人性变态、性压制的清教传统束缚、人生孤立无援的遁世哲学，以及无处不在的“恶心”感。然而导演却调用了一种狂欢的手段来解释他的意图，用极其有趣的黑色幽默，不厌其烦的讲述了一个个古怪的搜集癖、加工癖患者的传奇。在日常生活中，他们已经没有了“常态”的快乐，身体必须要找到一个解决，那些不可思议的东西就成了最后的堡垒，他们用执著的手工程序来对抗整个社会的理性和僵硬，他们的快感是自己发明的，不管这快感的背后是多么的绝望，这一切的前提是每个人极度隔绝和孤寂的个人生活。
2003/4/27