绝不堕胎读后感精选
《绝不堕胎》是一本由辛唐米娜著作，辽宁画报出版社出版的256图书，本书定价：22.80元，页数：2004-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《绝不堕胎》精选点评：
●女孩都应该看看
●能说，不太会道。辛唐是个合格主持人，但不可能是个出类拔萃的作家。
●还不错，跟我想像中有点差别，主题突出不够鲜明，人物倒是挺鲜明的。
●为什么我在不适合的年龄那么想看这本书，但是在可以看这本书的年龄时又觉得它超级无聊。
●女性启蒙读物
●女人唯有自己爱惜自己才会获得真正的幸福。
●看得我心有戚戚焉
●一开始看着像是在探讨有关堕胎的哲学伦理问题，后面便落了俗套
●＂谁又他妈知道呢＂
●一直很喜欢辛唐米娜，书正在看，不知道书中的某些情节是不是作者的经历
《绝不堕胎》读后感(一)：绝不堕胎小评
花两天时间将这本书看完了…
恋爱是儿戏，做爱也是儿戏，如此女人，能不有悲惨人生吗？堕胎，对任何碰到此事的女人来说都是不幸，凡是女人堕过胎，以后生活能不有阴影吗？女人们要自爱。不结婚就不要不戴安全套去做爱！
这本书给我的启发是，在这个世上女人应该学会自爱、自重，尤其是在爱情中，看似很甜蜜的，但最后可能给你带来了无穷的苦果。这样的爱情带来的只有对自己的伤害。所以女人在爱情中是一定不可以盲目的。男人却可以。因为女人的特殊性，在爱情中就应该理性与成熟。否则往往会吃亏。
这本书给广大女性朋友们一个提醒，尤其是那些正在恋爱和准备恋爱的人。这类人读读是不错的。不结婚就不要怀孕，否则往往会自食苦果。
对于我们男性同胞们，应该从中学会如何做有责任的男人，而不是用女方怀孕了就打掉的态度来对待，婚前就不应该让女方怀孕，除非你付的了责任!
《绝不堕胎》读后感(二)：穿过骨头抚摸你
雪那里的:
去年的11月，我们一起拥有了这些。一，记得吗？记得错错吗？(负负得正，错错得对）我喜欢她的名字，喜欢她早慧的头脑以及语言。那些已经出现了人形的孩子，被扼杀了。一个又一个的孩子…… 影响很大的音乐《a perfect indian》。那个爱尔兰的光头女人，深邃的眼睛，穿透力很强的声音。
看《绝不堕胎》的时候，我喜欢把里面的种种情形与“穿过骨头抚摸你”这样的字眼联系起来。一个女子接着一个女子，因为堕胎留下的那些肉团，那些灵魂…… 那年，你也曾在无意间做了“妈妈”。
一，hai看到你的身体的时候，你会不会觉得难过？我那时觉得你在那个情形下是美丽的，我的亲爱的，我觉得你那时最美。我还可以依稀的记起你的表情。你说，“一朵花的美丽在于她的绽放，而绽放其实是花心的破碎” 。亲爱的，我想抱抱你。我整日的胡思乱想，因为我害怕。因为我不敢保证下一次丢失的时候，我还能有多大的力量来承受。我总是想到不好的事情，我总是自己吓唬自己。我总说，“这下完了……”。
《绝不堕胎》读后感(三)：哪里有方哲
在家的日子就是这样，看书看报杂志看电影反复蔡琴的歌。
下午偶然跟好友聊起近况她说她最近在看亦舒的小说，我说哪本，她说很多。转个话，说又本很好看的小说怎么也买不到，然后发了个新浪读书的链接给我。
辛唐米娜
这个名字我是有印象的，忘记什么时候看过她的博客，一针见血的话语让人是很难忘记。
两个多小时就看完。看到乔米好友因堕胎死掉，心中不由得一阵发怵。毕竟我也二十多岁，身边好友大部分中规中矩但也不能避免有和男友发生关系处理后果给我哭诉的。突然就想到了在姐夫家搬家打扫卫生时在抽屉里翻出来的避孕套盒子还有地上的妈富隆说明书。心里一阵泛酸。只能假装当没有看见，矢口不提迅速扔进垃圾袋。
想起姐姐那天坐在我对面感叹好可怕，一转眼我们就都是大人了。是，姐姐要结婚了。时间过得真快。转眼间我们也都成为了要付出要承受要自我保护的女人。
庆幸乔米，最终遇到了方哲。如果真有这样的人存在，但愿她能守住那笔烂账好好的幸福下去。
我是没有烂账的女人，可是为什么没有方哲出现？
笑，哪有那么多的宝马男。小说毕竟是小说，跟生活重叠，却又跟生活不一样。我努力在书里搜寻自己的影子。想到大学好友说你大学时候很偏激现在变了好多，想到姐姐总是说我妹妹高中时候特有性格可是毕竟跟小说里的卢小雅相差十万八千里。我哪会有那般勇气。顶多打打闹闹实质上还是爸爸妈妈的乖女儿。
看看小说也罢，不喜欢横冲直撞，庆幸没有碰到坏男人，恬静美好的生活比较适合我。
嗯。
这个世界上每个角落里的乔米，你们都有饱满伤痛的回忆，希望你们早日遇到方哲，然后幸福。
《绝不堕胎》读后感(四)：愿意为他生一个孩子
记得有人说过，喜欢一个男人最深刻的表现就是为他生一个孩子。
但这本书里面，仅仅一个孩子的出生都是因为赌气。但是对于那个名字的解释却是那么的真切，负负得正，错错就对了吗？
这样的解释很好，有种想生一个孩子的冲动，小名也叫他错错、或者叫坏坏、或者是脏脏、又或者是丑丑。
不管怎样，有愿意为对方生一个孩子的人，肯定是一个有故事的人。
然而，有许多的女人走进了手术室，把还未自己亲自完成呼吸的整个过程的小娃娃，一个一个的让他毁灭。计划生育被认为是伤害人权，又何尝不是呢？但是现在的现状是，自由自在的处理女人身体里的小生命，完全不用负上责任。文中说会有报应的。
我不会这样做。想到德哥前几天跟我讲他二十岁才破处，他说他够纯洁吧。我当时想笑，我二十三岁了，还是处女好不好？我没必要在他面前秀我是处女。当时只是觉得男人还是有点处女情节的。他还嫌弃那个女的是个老手。哈哈。当时我只是觉得好笑。我对他的感觉就是，想对他好，但是又得保持点距离，毕竟对于没结婚的人，注意一点较好。
对于王军，现在我可以坦然的面对他了。他之前一句话说得好。为什么你总是要拉一个人过来呢？上次他要请我吃饭，我连忙找汤雷明一起去。他当时就不愿意啦。推脱到下一次。而前几天我随口说说过三八妇女节要他送礼物，他说你要我就送。我是真心的说可以接受。只是我又叫了一句：谭钦元，王经理说要送礼物与你。然后他就开始抱怨了，说为什么你总要拉一个人呢？我也坦白的说我没胆呀。昨天我肯坦然的面对他有女朋友，并催促他们早点结婚。他结完婚我就可以跟他一起吃东西了。我其实跟罗经理也出去吃过肯德基的啦。还记得那天下雨，我挽着他的手出来。在路上看到陈龙他爸，我都不觉得有什么，因为正大光明得很。他已婚，我们是同事加朋友。如此而已，就算我会有什么想法，也不会怎么样的、也不能怎么样了。我不愿意为他们任何一个人生孩子。因为那不是喜欢。那只是女人出自天生的一种嫉妒而已。没必要较真。罗、王、贺都一样。他们都是同事。只是罗帅一点点，好讲话一点点，可能跟他撒娇。王呢？得正式一点，毕竟是上司。而贺呢？完全有点小孩子的感觉，纯得不能再纯的朋友、普通得很吧。
《绝不堕胎》读后感(五)：堕胎者的后遗症引发的讨论
这是一篇由堕胎者的后遗症引发的讨论，社会伦理是一方面，更深层的不要堕胎的原因在佛教里说得更究竟。希望这类事情不要再发生了。这篇文章可能为关注这本书的朋友，介绍一下，堕胎之后的弥补措施。我想关注这本书的朋友真的为堕胎这个事情有很深刻的认识，也真心希望能挽救人间悲剧。真的有心为堕胎的女性和堕胎婴灵减轻伤痛的话，应该读一部经书，文中有谈到，一般人不理解读经超度的原理，这篇文章也说到了。如果您觉得我说得有道理，请试试看。
（如果您觉得文章有真东西在里面，请广为转载，为一切堕胎受害者感谢您了）
有位朋友写信跟我说梦到鬼和对这类生灵的恐惧的问题，以及堕胎的负疚感折磨。我劝其看看昨天在这里写的戒杀放生的原理，他诚实的告诉我那对于“现实”的人来说还是不靠谱不会去做。
这也难怪了，我们生活着的现实就是看得见摸得着的东西，工资够不够花销，老公的职位够不够给生存在这个世界上的基本安全感，老婆的外貌够不够能带出去见人不丢面子，孩子的分数够不够靠大学，要办事有没有朋友在特别的部门给予方便。如果这些就是所谓的现实的话，那现实也太恐怖了一点。
现代人物质生活比任何一个时代都丰盛，我们享用的一切比从前的皇帝都要好，比如皇帝要远行还要承受长途跋涉的艰辛，现在我们要去国外坐飞机几个小时就到了。但现代人的幸福状况却不堪入目。
在虚伪的人际关系中，每个人都习惯地保护自己，怕受伤害，自己又克制不住要去做伤害他人的事情。我们吃的食物，医疗系统、司法系统都有极大的漏洞，却都无奈的忍受着，只要自己不碰到坏事就万事大吉，到事情落到自己头上了，又感到处处危机，愤恨也没有办法。
从前听说佛教里有“一切唯心造”的说法，于是就说这是唯心主义。这和我们的唯物主义世界观是相冲矛盾的，是落后的意识。可是现代人又那么渴望精神的充实和内心的和谐，如果对人内心世界缺乏真实的知识的话，人活着也还是一件真正恐怖的事情。好在现代心理学已经有丰富的理论和实践经验了，打开了人们从前没有关注过的世界。心理活动是看不见摸不着的，但它是不存在的吗？可能比我们摸到的物体更实在吧。摸到物体还要通过摸的动作，才能被我们感知到，而一个心理现象的发生，我们直接就能感受到了。没有手和神经系统的中介作用呢。
上一篇文章讲到一些佛教唯识学的原理，只是简单介绍了一下。这不是一种猜想，这是好几千年来无数修行人验证过的真理，通过控制心识的作用，大修行人可以达到禅定，神通自然显现。所谓的神通也不是要努力争取的东西，而是我们本性自有的东西。只要心识活动不乱，为我们自己可以掌握，那么人就在定中“八风不动心”就是如此，这世上一切现象都不激起心理反应，却在一种极其微妙的心识境界中。这个境界也不是图舒服，而是真正能够帮助自己解脱，也帮助其他众生解脱的利己利他的境界。
一个很烦恼的人最好的心理学大师或者心理咨询师可能通过很多的互动帮助他认识自己的恐惧和焦虑并引导他解脱出来，但如果这个人始终在依赖外面的权威和知识来达到某种状态，如果这个人依然没有获得自己把握命运的权力。如果这个人去见到一个证悟的高僧大德，也许仅仅和他坐一会儿，也不用说话，可能自己就能把自己本有的“自性”唤起，不用很复杂的知识和技术，他就知道自己是怎么一回事情。这是常有的事情，我自己也经历过，才肯这样跟大家说。说这些是想说，唯识学是佛教的心理学，仔细研究下去和现代心理学的原理也许有共同之处，但更加精深精确。这个很难通过技术性的帮助去做到，都要靠自己去证悟，法师可以给你讲知识，但自己去获得这个把握自己心理活动的自主权，全靠自己去修。
佛教不是叫你崇拜别人依赖别人，而彻底让你做自己为自己做主的人。一切的佛说的都是可以自己修证验证的，佛的心和我们的心是一样的，和鬼道，地狱道，天道的众生也是一样的，这是真平等，不是假的。这种平等还不是那种需要中介来评判的，你自己证悟了，就懂得以平等心对一切人，一切事。说到梦到鬼或者害怕鬼的事情，其实也没有什么神秘的。这个世界上本有无穷维度的空间，人的身心结构只能看到和感受到特定范围内的时空现象。好像狗的眼睛能看到的东西和人的不一样，狗能闻到人的嗅觉不能察觉的东西，蝙蝠也能捕获人的神识没有办法感知到的回声来判断方位一样。有的人吃迷幻剂，也能看到幻象。这是迷幻剂让人的心识超出常态，看到不同维度空间的事情了。我的一位亲戚在动手术打麻药的时候也看到一些幻象，真实得不得了，但麻药过去了，就看不到了，也是这个原理。有的人前世有过修行的，还保留有从前的神通，神通很多人都有，不是什么大不了的事情，鬼神都有神通，我们起心动念都是知道的，但因为人有很强的正气，鬼神怕人，不敢靠近，更不敢为害。你看心力薄弱的人总怕鬼，那是因为正气不足的缘故。所谓的正气也不是什么气脉之类的东西。简单说来就是正知正见，知道宇宙法则是怎么回事情，也知道正确的做人的道理，对一切事物都不起妄念，安分守己，就没有什么可惧怕的。
现代人以为普通的也健康的行为法则多半是愚蠢和不正确的，因为没有全面的世界观，也不知道究竟怎么活才对，也接受了自己为自己做不了主的现实，因为大部分人都是如此，那么还是满足于自己觉得自己还有点主权的安全感吧。大部分人以为的安全感都是很可疑的。我从前做过保险行业，也很清楚保险行业里正面的法则，对于现代人的逻辑来说那简直是正确得很的，人们接受保险的原因很多也很复杂，但终究看来不外两点，恐惧于未来发生的灾难，认为钱是安全的主要保障。不知道什么时候开始，人们对生活的安全感重心都放在金钱上了。人的社会活动，人和人之间的关系，渐渐变成了物欲的链接。读古书的人少了，人自安于德性，和天地万物，人际伦理的朴实和谐被完全遗忘了。动不动都是钱，越是想要在人际关系中不被骗，越是想要获得钱财来证明这个关系是值得的，人就越紧张于手里的钱。世界上幸福的人不是钱多得用不完的人，而是完全不需要用钱的人。仔细想想是不是呢？你能不能拿几十块钱的月薪，然后和大富大豪大权大势的人在一起完全没有一点自卑感，反而让人尊敬顶礼，向你学习呢？祈望你的帮助来改变他们的烦恼甚至不为人知的无奈命运呢？任何有修行的师傅都是这样子的。这是我亲眼接触到的现实。而我自己修行不怎么样，我也可以做到拿几百块钱的月薪，和这时代各行各业积极做行业栋梁的朋友们在一起而为自己的选择自豪，让所有朋友认可和欣慰。
鬼神之类的东西出家人天天都打交道的，出家人的眼里一切维度的众生都是佛救度的对象，也是出家人救度的对象。因为到人道来修行是很不容易的，机会难得到没有边际，有得人身的机会还能出家为僧，其实也就承担了为一切众生种下善根，救度苦难的责任。鬼神敬畏持戒修行的出家人，为他们做护法，土地龙神之类当然也是有的，只是不是人的形态，连河神、山神、树神都是有的，只是人看不见，浮躁的心感受不到就以为那是不“现实”的而已。从前古人说“举头三尺有神明”现代人不相信了，不是因为现代人科学了，聪明了，而是因为现代人不如从前的人那么心清净，做事情，研究学问彻底了，也就糊里糊涂用没有经过彻底检查的理论建立了有漏的世界观和价值观。
佛教是科学的，净空法师有一位物理学博士的弟子常为大家讲佛经描述现象的物理学原理。简单说来鬼神之类的东西，人如果能感知到的话，那就是意念场一类的东西吧。人杀动物觉得是无关紧要的，现在连自己的孩子也要杀了，堕胎的孩子早在入胎的时候就有神识起作用了，不是我们看到的没有成型的生命，也不是现代医学判定的没有感知能力的机体。堕胎的过程极其残忍，跟杀活人是一样的，而且处于胎中的婴儿神识更明锐，因堕胎而起的嗔忿心久久不能消散。堕胎的女人的负疚感不是来自于一个心理状态，还来自于意念场的影响。现代人用和幼稚的价值观和伦理观来对待这件事情，还想要消除负罪感来自己活得更好。这是一般的心理医生鼓励的，因为这样能为客户带来满足感，他的工作就结束了，从而获取理所应得的报酬。但这是真正的心理治疗吗？一个信任你而愿意来到你的生命里的至亲的人，仅仅因为你的种种不成熟的考虑，而被杀掉了，在毫无反抗能力的情形下。这一来造成的后果不是他们出生后可能带来的麻烦所能比拟的。可是现代人不愿意相信，宁可把麻烦的可能性消除在先，也不去给一个生命机会去证明生命是值得珍惜的。这更多是活在这个世界上的人的业障。这样说肯定会引起当事人的反感。我这样已经有些内疚了，这不是更加负罪感吗？美言不信，信言不美。
如果真的想要摆脱负罪感和内心的恐惧的话，获得健康的生活的话，你怎么不真的去试试可能有效的办法呢？我们都反对欠债不还的事情，但自己欠了债，总还是希望可以赖掉，或者干脆就否定这是一件欠债的事情。或者因为也想不究竟就糊弄过去算了。如果能想究竟，能做有效的补救，解除对方也解除自己的苦难，怎么也还是要去做一下的吧。
从前对于堕胎婴灵，很多人都会去寺院里做法事，请和尚念经。但念经超度是有物理学的原理的，现代的寺庙不一定都有真正有修持的僧人，所以我没有劝他去寺庙里超度婴灵。念经超度的原理说来其实很简单，众生不明白宇宙各种现象运作的原理，不知道宇宙人生的真相，在糊里糊涂的时候做了很多伤害其他生命的事情，自己也被各种恶缘缠扰着。恶缘也不是凭空的，比如，你打了别人家的小孩，别人家大人看到你家小孩是不是也想揍一顿呢？你骂了一个同事，同事如果小气的话是不是在今后也处处给你下不了台，明里暗里和你作对呢？更别说大的恶缘了，你杀了一个人，人家的家人是不是也想让你没命呢？还别说被杀的人真的转世后见到你，是不是又对你起嗔忿心要你命呢？一切的恶缘和恶事都是因为人没有智慧造成的，人内心的清明被烦恼执着遮障了。
佛的教育方法不是仅仅给你知识，还教你唤起自己内心本有智慧和清明的办法。经书就是传播智慧的。你念经的时候，自己能得到智慧，还能给周围我们看不见的生命体传播智慧，有了智慧就能改变自己的命运也能改变别人的命运。念经不是像咒语一样，念了就能起特效。而是通过智慧的传播，有操作命运的生命自己来改变行为方式来改变坏的恶的境遇的。
最著名的超度事件，发生在地藏经里。地藏菩萨从前叫光目女，信敬三宝，但是她的母亲不相信，或者信一段时间又不信，又喜欢吃鱼卵，光目女知道这样的话，她母亲命终之后必定会堕入恶趣，于是就供养当时的觉华定自在王佛的佛像，祈愿能知道母亲的去处，感动了觉华定自在王，于是加持她到了地狱空间里去，于是看到各种地狱的情形，并知道自己因为供养佛的功德，母亲已经脱离地狱升到善处去了。光目女便发愿要救度地狱众生，地狱不空誓不成佛，这样子，他的母亲后来也作了菩萨来度化众生。
这个原理要深讲可以讲很细微到你没有办法不信，但现在只能简单说一些。不仅我们这个世界，一切世界的生命在整个物理场里面都是联系在一起的。我们的心念对这个物理场都会起作用，心念强的能起转移时空的作用，心念小的那可能只是对一些小的事件发生影响。就好像我们已经知道的波粒二象性的原理，我们的意念也会发射出磁场和波动的，在极微细的空间里能改变微粒的运动，但这种改变并不是无关紧要的。好像原子弹的原理其实也不过是对极微小的原子核结构的改变而造成的。
当地藏菩萨的前身光目女用极其真诚的心念来感动当时的佛现身加持去到人力本无法到达的另外的维度空间（地狱）里去的时候，光目女也是神识去的，不是肉体去的，因为这个肉体不能承受那个维度空间的物理法则。当她去看到地狱境况知道受报的原因和果报真实不虚后，便发愿修习佛教的种种法门去救度受苦的众生，这样子的真实不虚的愿力迟早都是会实现的，于是无数生灵的命运被改变了，因为这个愿的源起是其母落入地狱受苦，于是母亲也因为这个愿力而改变了命运，她可以到善处去修行，不用受苦报来相信因果法则，而是积极学习因果法则，用善行来改变自己和别人的命运。
说到底，到地狱受报不是谁拉你去的，是自己的神识被那样的境况吸引去的。好像如果一个好学的孩子明明在学校里可以学好，学到有用的知识来利益社会人群，那么谁不愿意他好好学习将来报效国家社会呢？但如果一个孩子怎么都不学好，大人也没法管，是不是就让他自生自灭了呢？这样造成的结果对社会是不利的，对家庭来说也是无奈的选择，但没有办法嘛。因为家人也没有智慧。于是只有流落低层社会去受苦，接受歧视和白眼，甚至欺凌。如果有佛通过无量劫的修证，把改变命运的智慧说给你听了，有了办法改变命运了，你去做了，也证明是真实不虚的了，这是利益一切众生的事情就是最大的善。
而且佛修了无量劫，但你的善根成熟了，听闻佛法了，知道佛说的一切都是一个道理，学会一个法门，也就通了所有法门，这样子你不用修无量劫啊，佛教功课里有一句“河沙饿鬼证三贤，十地顿超无难事”佛法的妙就妙在真正的利己利人。佛要用最快的方法让众生成佛证果远离一切烦恼，享受究竟的快乐，因为不这样他的誓愿没有实现，他也不能究竟圆满快乐。佛的教法又教所有的学生都明白这个道理，所以所有的学生都愿意同学学好，自己也能少一些工作。就在互相增益中，恒河沙那样多的恶道众生都有成为贤圣的可能性，不是你根基不好佛就不管你了，佛有智慧和愿力救度一切别的力量无法挽救的众生，还别说仅仅是不学好，被社会遗弃的人了。一旦真正通达了合适自己的法门，一瞬间就能超越无量劫的劳苦成佛证果。
这不是虚的啊。但也不可能随随便便就可以做到的，但做总是比不做的有希望成功。
通过根本的传播智慧的方式改变自己和别人的命运，这就是超度的原理。不要把念经超度想得来玄乎其玄，简单说来就是如此。虽然看不到具体的一个把人从深渊里拉起来的绳子，但这不是没有作用引起的，而是作用圆满究竟的缘故。好像我们社会里家教好的孩子不去犯罪，也就不用去请律师来打赢官司。那你说对于触犯法律犯罪这种事情来说，是律师更有作用呢？还是和官司无关的家教更有作用，而且作用圆满呢？超度的原理是改变一切生命因缘大网而执行效用的，救人度世的修行方法很多，也很复杂，但基本上你了解到一切众生的命运和我们自己的命运是联系在一起的，就已经得到一把修行的利器了。这是一切的根本，是一切圆满的根本。而不是东墙漏了东墙补，西门破了堵西门，到处是补丁的现代的对象化的处事方式能比得上的。这是大智慧，大善巧。但因为看不到具体执行的效果，就觉得这可能是无意义的。
这不是聪明，是智慧不究竟的缘故。因为看不到放几条鱼和自己的健康长寿的关系如何具体的运作就不去作，也是这个道理。我们现在讲和谐社会，做利己利人的事情，不做损人利己的事情，更不要做不利己又损人的蠢事。可惜很多人都在做第三种事情，这就是因为没有智慧。佛的教法中说读经开智慧，是真的不是假的，不仅仅开智慧也得健康长寿，福慧具足的果报。因为什么，因为有了智慧就懂得把握一切世间出世间的法则，掌握法则来做人，而不是糊里糊涂受法则限制了。这是学佛做自立又利益其他所有人的根本。
我们共产主义讲，只有实现人的全面发展，才能实现自由人的联合体，达到共产主义的和谐社会。佛的教学就是从根本上来促成这件事情的，而不是弄一些玄虚的迷信来引得人相信人力之外的力量的。鬼神不可怕，鬼神要求助于人才能够脱离恶道或者圆满自己的修行。鬼道很苦，神灵也有烦恼，而人是最适合修行的生命形式。这是他们羡慕的。一个正知正见的修行人是人天的师表，不仅人要向他学习，连天人都赞叹他，和他做同参道友。那么怕什么鬼呢？这位给我写信的朋友怕鬼只是对事情真相的不了解，人们对不了解的东西就害怕，对熟悉的就觉得无所谓。这是一般人的心理。他还提起对于自己可能做过鬼的事情感到不可接受。如果真相是不仅我们都做过鬼，而且做过畜生和地狱里的受苦生灵，但终于还是因善业成熟做了人，那么有什么可怕的呢？
我们的社会歧视特殊的人，比如残疾人，好像对社会没有贡献，在社会上依靠别人生活，比如得了乙肝、艾滋病的人，怕自己被传染，工作单位不要，普通朋友都会远离，但如果你不小心成为被歧视的人了，那又怎么样？实际上很少人没有被某种人群歧视过，诗人歧视铜臭的商人，商人歧视没钱的寒酸文人，当官的歧视没有权又没有钱的，有钱的歧视没有钱的，有文凭的歧视没有文凭的……人对鬼的歧视就是以为自己没有歧视鬼。
人不把动物的生命当回事情也是不知道自己也做过，并且可能也会再做动物。歧视的原理不是好坏优劣的，而是对于自己没有办法改变的事情的本能麻木，人本性是乐于帮助别人的，但如果帮助别人损害自己的利益，那又另当别论了。好像这位朋友听了我劝念《佛说长寿灭罪护诸童子经》也愿意去看看，结果发现里面的内容增加了他的负罪感，就又不乐意了。原本以为的负罪都是对自己的，觉得自己受了伤害，现在发现原来自己也在造罪，那更不可接受了。其实这世上最艰深的道理和最简单的人情都是通的。
如果一个人不能诚实的去面对事实的真相，那么一切关于命运的努力都是挠不到痒处的。命运之为命运的东西，有超于人力之外的含义，命运性的东西到来，一切虚浮的理论一切不实际的努力都是垃圾，好像地震到来，人关于文明的一切安全感在受震的人那里都是不存在的。谁还管你文明不文明，已经命都不在了，身体实实在在的痛苦以及丧失家园要面临的一切精神打击，谁跟你说理论和安慰的话都是无济于事的。
很多人难以接受佛经也是这个原因，不看不知道，一看才知道，自己根本没法安心过日子，自己做的一切都是在造业。所以还是不看还可以安心一点吧。别说一般人，就是现在的我，有时也会有这样的心理浮现。一切真正有力量的必定是诚实，诚恳的，所以佛弟子的根本谦逊来来自于此。因为得这个人身，多也是罪报之身，如果不是高僧大德，佛菩萨乘愿再来，那其实也是自己往昔没有超越轮回才来受苦。没有什么可以骄傲的，认为自己可以主宰一切，想怎么样就怎么样，但知道人也有力量可以改变自己的命运，能听闻无上微妙的智慧，有一定的自主权力，那么还是比其他五道的众生要好很多，所以也可以积极地去生活。更可贵的是，成佛也必须在人道来成，人具有一切的可能性，这是天地之间最了不得的事情。人正确对待了自己的位置，才可能不卑不亢的做人嘛。
真正的医疗不是告诉你，你做的是对的，生病了也不要紧，而是告诉你你这样的生活习惯是要命的，必须改了，这是生物学原理由不得你的。医学事实是这样子，你愿意也好，不愿意也好，不听话就要受罪的。说这些也没有要朋友们去相信佛经说的六道轮回真相的意思。对于时代的大多数人来说，已经太忙于具体的日常生活，只是这种忙究竟是对自己对别人有意义的呢？还是相反的，情况就不甚相同了。我只是根据自己的亲身经验建议说，人活在世界上的烦心事情太多了，很少有处处圆满的人，什么样的人都可能有别人所不能亲自感受的烦恼。这都是对人生没有做过全面的考察引起的。没有真实确切的知识，每个人真切无虚的生活体验就在苦乐悲喜中翻来翻去，还有无聊和空虚的袭击，这也是人不得不惭愧的事情。有时候，我们觉得佛说的不太像真实的事情，但佛没有要我们相信他的意思。佛的教导说的一切都是启发我们自己去探求宇宙人生真相的。教我们自己去建立自己的国土成佛做祖的。这和当代极有主见和独立意识的现代人的根性不谋而合。只要一转念，人的执着也可以变为菩提。
写信给我的朋友怕自己念经会引起别人的误解，特别是家人的不解。你可以不念我说的那本经书，念《金刚经》也是不错的。甚至更短小的《波若蜜多心经》只有两百多个字。不要去想太多，念到功夫时候自有功效。为什么念经无论你懂没有都可以超度亡灵呢？从而也接触自己内心的根本罪责。因为知道了真相，或者种下了知道真相的种子，现在虽然不接受，但总有一天会轻松接受惨痛的事实，并积极去改变命运的。这样子总有更多生命受益，别的生命的命运变好了，也就更宽容了，怨气就少了，你念得越多，信奉修善的愿望越强烈，因缘到时，你实践菩萨行的动力也就越强烈，这样的良性循环就越快轮转，你的业力虽然深厚，但如果像地藏王一样知苦乐发，起大悲心，发大愿的话，大愿的大船也能承载如巨石般沉重的业力的。在整个宇宙的因缘大网里，没有一个节点是不重要的，都平等的重要，佛也是因缘大网的点，一个小鬼也和佛的点没有什么区别，因为都是有佛性的生灵，你也一样，你没有必要受别人的限制，虽然不可能一下子就完全获得自由自主，但力所能及去学习智慧，去改变，也终有成功的一天。
我在这里做一些漫谈式的发言也许不能给你什么帮助，但我真心要感谢这里和这里所有的人，因为这里是一个我们关注心灵的社区，有真诚的人在一起互帮互助，不然我的这些话也是说不出来的。因为自己浅显的一点修行经验，确实给自己带来了益处，也希望能对大家有启发的作用吧。此篇特别感谢给我写信的那位朋友，如果这篇文章能对大家有所启发，也是因为你的信任，并写长信来与我交流引发的。这个功德有您的一份 :) ，希望你也能通过我这一点微薄的努力，能找到解决您问题的根本办法，早日获得智慧圆满，不仅恢复平和的心态，更能激发改变自己命运造福他人的自性本能。愿以此功德，普及与一切，我等于众生，皆共成佛道。