觉醒读后感100字
《觉醒》是一本由(美)萧邦著作，辽宁教育出版社出版的平装图书，本书定价：6.90，页数：166，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《觉醒》精选点评：
●春运路上
●结局让我想到雨果<海上劳工>的最后一幕.
●Edna, would you do me a favor?
●曾经想过很多次的结局
●她想要的，就是一间自己的屋子吧
●今天没有复习，光看这个中篇了。 这本书在当时超前“觉醒”了，难怪会被禁。 。。
●女性主义的圣经。
●其实我并没有看出艾娜得对于自我觉醒有多大的征兆和显示 还不够激烈 狂风骤雨地撕扯这个世界如何
●爸爸当年给我买的那本麦田守望者后面不知为何又附了一篇这个小说，读起来觉得还不错就读完了。
●炎热的夏 海水与身体的碰撞 滋滋作响
《觉醒》读后感(一)：今天在地铁上神不知鬼不觉地读完了
总有一天我们会为我们当初被迫的选择而付出代价。
个性固然重要，但是面对生活的不如意，极端的方式会伤害到别人，如果早知道是悲剧，那就尽早结束掉。所以现在总是要感谢之前能够对我直言的人，他们让我把生活驾驭到离悬崖边很远很远。
《觉醒》读后感(二)：觉醒
每个人都需要觉醒，自我意识的觉醒。小说的女主人公在觉醒之后将自己投入大海，并不是代表了悲剧，而是代表了觉醒的力量。这个小说是一部唯美之作，尽管觉醒的爱情是主线，可是并没有在爱情本身上进行多少的描述。男女主人公那不能被接受的爱情看似陨落了，可是他们的心是真的在一起了。美妙之爱情都是悲剧。只有悲剧的爱情才能震撼我们的心灵，久久不能够平静。
《觉醒》读后感(三)：什么样的生活能满足我们呢？
觉醒是辽宁教育出版社新万有文库中的一本，不到200页。译本也很好。译者是杨瑛美。
作者凯特肖邦。这本书出版于1899年。因为女性意识的觉醒 曾被禁止。我买大概是因为信任辽宁这套文库和便宜的价格，因为在买之前我对她一无所知。
小说说的是美国南方的一位夫人，生活目的就是相夫教子，款待宾客。丈夫是成功的商人。她在度假中渐渐意识到自我，她学习画画，搬离了大宅。和钟情于她的劳伯特谈情。但最终回到度假地在海中游泳自杀。
没什么激烈的事件，最激烈的事大概就是她将结婚戒指扔倒墙上，打碎一只花瓶。其他的都是她的日常生活。她和社交生活。丈夫对她不是不宽容不温和。就是那种丈夫对妻子的宽容温和。如果表面来说。她没有什么可以抱怨的。只是她越来越感受到自我，不只是在感情上的自我觉醒。虽然她搬离大宅。她经济也独立，画已经可以卖掉。还有母亲遗留给她的款项。钟情于她的劳伯特也已经归来。但是她还是丈夫的妻子。孩子的母亲。所以她选择回到度假地自杀。
即使到了现在，女性的自我到底是什么？女权主义者倡导的又是什么？渐渐人到中年，自我又在哪里？确实是不看小说也在脑子里盘旋的。小说中的劳伯特说他爱她，所以他离去了。很多人说劳伯特临阵脱逃，还是懦弱，我倒是觉得劳伯特是尊重她，他们即使放纵，也不过一是欢愉，最后受伤的还是彼此。即使他们最终结婚。她还是回到家庭这个圈子。女性的家庭事业以及自我如何让协调？如果面对如复一日的琐碎的生活？真的不是书里能解释的。
前些天一直泡在女性网站看小说，主要都是女孩子的作品。基本全是情情爱爱，女生也许平凡也许平平，但是男主全是英俊多金痴情不俦。这就是女孩子们的向往吧？但是再过十年，那样的生活能满足吗？什么样的生活能满足我们呢？
《觉醒》读后感(四)：孤独的灵魂
读完《觉醒》，心底里有点压抑，更偏向凯特 肖邦一开始对于这部著作的命名《孤独的灵魂》。
或许读一遍着实不足以洞悉作者在塑造人物形象和叙述故事情节时的用心良苦，但我仍然想把内心的切实感受叙述一二。
女主人公艾德娜觉醒的过程在一个女人不以自己独存而是依附于男人或孩子存在的年代着实为人们所不齿，但作者善良的心态使得书中没有一个赤裸裸的所谓正义的形象站出来去批判这个可怜的女人的种种行径。艾德娜似乎遇见了很多善良的人，正直且包容的庞先生，开朗的拉夫人，偏爱艾德娜的艺术家芮芝小姐，甚至包括花花公子厄诺宾都友善不逾越尺度地对待艾德娜。当然还有对艾德娜至关重要的劳伯特，这似乎是最为正直的一个角色，他为了遵循道德，选择用离开的方式逃避自己对艾德娜的感情，但最终因为情感无法得以宣泄又选择回归，即使艾德娜主动的表达了自己对他的情感，这位正人君子依然没有跨出道德的大门，他最后只留给艾德娜一句“再见——因为我爱你”。
拉夫人的生活应该是艾德娜另一种生活的可能性，她有庞先生的包容与宠爱，她在格蓝岛上整夜不归房间，庞先生虽然有语言的不满，却没有在行动上强迫艾德娜甚至陪伴她在院子里度过整晚，当艾德娜执意要搬进鸽楼的时候，庞先生寄去了谴责的信，却依然用另外的方式解决了这种搬迁对他造成的尴尬，从头至尾，没有强迫。没有强迫但也没有过多夫妻间情感的体现，从头至尾，太过平淡。因而在艾德娜的觉醒中，她是没有错的，既是对庞先生不公平。
艾德娜觉醒的过程便是将自己推向孤独的过程，庆幸是她的欲望被燃起后她足够勇敢地去遵从自己的内心，从开始作画到搬出豪宅渴望不在物质上依赖丈夫太多，她的每一步都迈的坚实有力，但是，个人终究是一股渺小的力量，道德对劳伯特情感的牵制以及孩子对艾德娜的影响，最终，没有人逾越道德底线，没有人成为时代特征下的牺牲品，即使艾德娜有一个死亡的结局，但在死之前最起码一直遵从着自己的内心，这种死亡结局的胜利是无可厚非的。
当然，夹杂进自己的情感因素，我宁可选择拉夫人殷实的生活，但毕竟是不同的时代，还是努力的独立与勇敢吧。。。
《觉醒》读后感(五)：娜拉走后怎样
拉泽尔·齐夫在《1890年代的美国 迷惘的一代人的岁月》中写道：“凯特·肖邦在书中对背景和人物性格的描写用笔简练经济，手腕高超，风格谨言准确，都得益于福楼拜不浅。爱玛·包法利是一个愚笨且百无聊赖的女人，肖邦笔下的艾德娜却是一个聪明而神经质的女人。凯特肖邦走着自我发现的路子，什么办法也没有提出来。这部小说并没有抨击家庭制度，但是它反对机械地认为家庭就是女性的自我满足。艾德娜处于自己的幻想和社会武断确定以维持其运转的种种要求之间进退两难，而且她被迫为此付出代价。至于是否应当教育女孩子，使她们丢弃幻想，或者社会应该改变对妇女所提出的这些要求，这些问题作者没有谈到。 《觉醒》出版后，肖邦故乡的图书馆拒绝流通，她处处碰壁受到侮辱，因惶恐的社会的打击而噤若寒蝉”。
文中艾德娜住别墅有阔绰的丈夫小孩由保姆照顾，还觉得日子乏味的像褪色的衣服，不值得一过，那没有这些的日子岂不像爬满蚤子的破袍子。艾德娜的觉醒包括：情欲的觉醒（她能自由地接受厄洛宾带给她的情欲，不想要时也能及时抽身）；对生孩子这种自然之道强烈而公然的反抗（目睹阿黛儿生孩子所遭受到的痛苦），对个人精神自由人格独立经济独立的觉醒（爸妈寄钱，在赛马场赢钱，卖画得到钱，想要和劳伯特共浴爱河）。凯特·肖邦提出了一个问题，但是她没有给出解答， 也许很多问题都是无解，不是你改变就是我改变，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
艾德娜这个问题放到今天会不会容易一点，毕竟这种事情在一百多年前是惊世骇俗，于当今社会也已司空见惯，道德上的苛责也会更少一点（也许是更甚），艾德娜可以和丈夫离婚，和劳伯特在一起，孩子无论归谁抚养都可以。法律上允许，道德上较少苛责，只要艾德娜自己有能力独立就可以。
就像一位友邻评论问题最后还要落到“娜拉出走以后如何”，一百多年前的凯特·肖邦只是提出了问题，没有给出答案，那么今天女性可以选择更多的路，就像肖邦借芮芝小姐之口“想要飞越传统和偏见的鸟儿得要有强壮的翅膀，小东西伤痕累累、精疲力竭的掉回地面的景象真悲惨”，觉醒之后，逾越传统和偏见之后，必须要经济独立人格独立，才能顺遂自己的觉醒，过上自己想要的生活。
看完凯特·肖邦的《觉醒》以后，或者说凡是看完有关女性独立意识觉醒的书以后，心里又迷茫又难受，鲁迅《娜拉走后怎样》里给了一颗定心丸，一言以蔽之，要有钱。
然而鲁迅也说：“在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己所能牵的傀儡可以增多罢了”，人人都是相互地做傀儡，不独是受家庭的束缚或者丈夫的束缚，也要受社会观念的束缚或者职场工作的束缚，到底还是宁做社畜，不做家畜。