教子义方：最好的家教，全在这三条
居身务期简朴，教子要有义方
望子成龙、盼女成凤，普天之下，莫有不同。但是每对父母的教育方法不同，所产生的结果也大相径庭。所以，我现代人夸已为父母的人，最高的评价莫过于“教子有方”。
而《朱子治家格言》中也曾说：“居身务期简朴，教子要有义方”。那么，这个义方到底是什么？
古人用智慧的经验告诉我们：最好的家教义方 ，都在下面这三条！
《大学》讲：其身不正，而能教人者，无之！如果想要教好孩子，就从修正自身做起。
曾经，有个家长向我反映，自己的孩子才十多岁就开始不学好，开始偷偷抽烟。
我还没想到怎么回答他，就看到他从口袋里面拿出香烟随手抽了起来，嘴里面还不停抱怨：“真不知道是不是在学校跟别的坏孩子学的！而且不管怎么打骂和管教，都禁止不了！”
很多父母，认为教育就是给孩子讲述一些大道理，就像《红楼梦》里的贾政，面对儿子贾宝玉时满口的仁义道德，学的也是经天纬地的大道理，但是做的大都是与正道相悖的事情。导致贾宝玉十分厌烦那些“经济仕途”的道理。
何为教？
《说文解字》里解释为：“上所施，下所效”。《论语》里说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
这也是为什么如果家长不能现身说法地教导孩子，就会造成“道理都懂，就是做不到”的现象。
孩子是我们的映射，作为孩子的第一任老师，孩子模仿的，就是自己的父母。
俗话说“为富不仁者，必生纨绔子；为官不义者，必有高衙内。”水是有源的，树是有根的。孩子身上出现问题时，父母也有要反思的地方。所以，想让孩子成龙成凤，我们就得先修正自己。
成年人的世界充满各种谎言和欺骗，可是我们不能把这种谎言带到孩子的教育里面，并称之为“善意的谎言”， 因为孩子不一定能分得清谎言和真话。
“曾参杀猪”讲的就是这样一个故事:
一天早上，曾子的妻子准备去赶集。可是，儿子哭着喊着要跟着一起去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子随口对儿子说：“你回去在家等着，回来以后杀猪给你吃。”她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，见曾子正准备杀猪给儿子做吃的。她急忙上前拦住丈夫，说：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”
曾子却说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”
曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是也一起杀猪去毛、剔骨切肉，为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，教育孩子不能用谎言，应言而有信，诚实无诈，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。
机会教育是教育中难得的捷径，一次好的机会教育，能够抵得上数百次的苦口婆心，甚至能够让孩子终生铭记。
孟母的机会教育就抓得特别好——《三字经》里面说：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”
孟母三迁之后，孟子终于学习读书人开始进学，但是孩子正是贪玩的年纪，总是喜欢逃学。孟母见状，决心要教育孟子一番，但她并未苦口婆心地念叨儿子，一直等待一个好的时机。
终于，有一次，孟子又逃学回到家中，而这时孟母正在织布，织布机上是快要织完的一匹布帛。孟母叫来孟子，让他看着自己把织布，但在布帛快要成型时，狠心将梭子折断。
因为孟子从小便与母亲相依为命，而家中经济来源都是靠着母亲织布卖布而来，所以他知道这匹布里蕴含了多少母亲的汗水和辛劳。
于是，他忍不住嚎啕大哭，并问母亲为什么要这么糟蹋自己的成果？
孟母却说：“学习要日积月累，积少成多，才能获得成功。不然只能像这匹快要织完的布帛，一旦放弃，就只能变成废料！”
孟子从中感悟颇深，从此便痛改前非，一心深研学问，读书明理，最终成了一代圣贤。
《三字经》里说，“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”
每个孩子都拥有无限的可能，但是由于后天所受到的教育不同，所以导致很多天资聪颖的孩子在成长的过程中泯然众人，甚至走向恶的极端。
每一对父母都望子成龙、盼女成凤，都想成为教子有方的父母，并为了学习科学教育子女的方法，不惜花费巨资。但古人却用他们的经验和智慧告诉我们，做到以上三条，便可做真正的智慧父母！
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