15条关于宏大的经典语句
●很早以前我也喜欢走捷径，比如找熟人帮忙、偷懒、拖延、耍小聪明。但是，我慢慢领会了一个人生要义，这世上根本就没有捷径。投机取巧本身就是一件更加浪费时间和精力的事情。
然后，我逐渐放弃了宏大的梦想，放弃了只争朝夕的心思，而是循规蹈矩又愚笨地去做每一件小事情，坦然拥抱生活中的那些不确定。 ----周小雨《与所有美好不期而遇》
●自己曾经有个梦想。
十分宏大的，像小孩子一样的，笨蛋一样的梦想。 说这个梦想本身也忘记了，肯定是骗人的。
并不是忘记了，只是把盖上了盖子，不去注意了。而且注意到的时候，盖子上已经落满了灰尘。 ----庵田定夏《心连·情结》
●我们只有从各自的国家、民族历史中退后一步，将整个人类历史当成整体来审视，才能更好地理解人类这个物种的特殊性，以及我们在未来几十年中即将面临的挑战。而为了更好地认清人类历史，我们不得不再一次退后，将人类史置于更宏大的地球史甚至宇宙史中来观察。《极简人类史》就是将人类史作为宇宙史的一个章节来描述。用这种方式观察人类史是新兴学科“ 大历史”的主要任务之一。大历史利用现代科学证据和学术成就，解读宇宙如何从“ 大爆炸”中诞生，越来越复杂的事物如何在宇宙中产生——从恒星到新的化学元素，再到行星，最终形成生命并发展成为现在我们改造的全球社会。今天的全球社会是已知宇宙中最复杂的事物之一，而这种复杂度不断提升的历程，讲述的正是人类的故事。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●人们跟孩子差不多，你要是对他们宠爱，他们就会调皮不已。所以，我们不能纵容每个人，或是对其都宽宏大量。一般来说，你不把钱借给某人不会使一个朋友丧失，你把钱借给他反倒有可能失去这个朋友。同样地，我们会由于举止有些高傲和粗心，立刻就使朋友与自己疏远，可要是我们对人极为和蔼殷勤，对方就常会变得傲慢而令人难以忍受，终致分手 ----黑爷爷
●在宏大的空间面前，过去几季的黑暗只留下一缕淡淡的痕迹。虽然它或许会伴随李察很久很久，甚或在余生中每次想起，都会有些刺痛，但是每段记忆，每段痛苦，走出后都是财富。 ----烟雨江南《罪恶之城》
●如果被你背叛 我也会很享受 就算你成为回忆 那多年后我只能安慰自己 回忆里的景色是最美的 就如同生命一样 只有一次 更显得珍贵 我活的快乐。因为人生如梦。即使头脑在清醒 也无法否认这个事实 我这种变态没人理我最好 我也不需要什么朋友 即使喝了再多酒 也无法沉醉于现实 从此字字句句都做金玉良言 举手投足间略显优雅 还有那童年还未逝去的忧伤 走在世界这个宏大的背景上 如一个电子在地球这个原子里不断徘徊 撞击 以及我对虽然多年后看到这可能会被自己笑得喷出来 正如老母亲说的 他人若笑你 这真是极好的 如今 嘲笑一切是我嘴角的微笑 人生如梦。我却更加真实
●超人：下次你见到天空上的蝙蝠灯，不要出现了，蝙蝠已经死了，把它埋了。珍惜我的宽宏大量。
蝙蝠侠：告诉我，你会流血吗？你会的。 ----《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》
●也许，每个人心中都有一个宏大的梦想。那个梦想至今没有变过。起初我曾想，哪怕只能在车站前卖画，我也要当个画画的，如今津和野车站前当真修起了一座安野光雅美术馆，我当年的愿望，算是成真了吧。
但是现在，我仍然觉得自己距离那面心中的旗，还有太远的距离。 ----安野光雅《绘画是一个人的旅行》
●这世界上有多种形形色色的人类社会。长期以来人类学、社会学等人文社会科学，尝试以社会结构、文化模式、亲属体系、制度功能，以及人观，等等学术词汇与相关艰涩理论来描述及理解它们，如此更让人们觉得人类社会深奥而难以被了解。事实上人类社会虽有多元变化，各种人类文化、文明虽然博大精深，但它们都有些基本共性。若能掌握这些人类社会的基本共性，我们便不易被 “文化”、“文明” 所建构的种种宏大景象所惑，也就容易由此入手深入理解当代或历史上的人类社会。 ----王明珂《反思史学与史学反思》
●生命的每分每秒都在发生改变，或是微如细菌，亦或是宏大如宇宙。
所以，请不要随意挥霍你无法逆转的时间与生命。
●时间的巨浪
充耳不闻
湮灭原始洪荒
于是你我竟度过那无法丈量的
宏大的
巍峨的悲伤
逾越那漫长而又破碎的世纪
●我们不得不承认，伟大的电影人都是五十岁以上的，但是，练习拍摄属于你自己年龄的电影也很重要，如果你二十五岁，喜欢德莱叶的话，尝试效法《吸血鬼》而非《诺言》也很重要。青春是如此仓促，缺乏耐心，会迸发出各种各样具体的想法。年轻的电影人必须在疯狂般的匆忙情形下拍摄自己的电影，这些电影中的人物匆匆忙忙，镜头与镜头互相推挤，争取能在“剧终”之前挤上银幕，这些电影中包含着他们的想法。之后，这一连串的想法会让位给一个更宏大、更优先的想法，然后影评人会抱怨一个曾经“年轻有为”的导演变老了。那又如何？ ----弗朗索瓦·特吕弗《我生命中的电影》
●做人为什么非要做君子，就该好好当一个伪君子，不像好人，好人不长命，不像坏人，遗臭万年。既要阴险毒辣，又要宽宏大量。如此才是生存。
●以下为得之不易的《心之力》原文（全文），请耐心阅读，体会伟人大气：
《心之力》
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透
●有时候，他以航拍的笔法勾勒出一个极为宏大的场景，比如一场环法自行车赛，一幢幢高耸入云的摩天大楼，层层叠叠的远山和露台，人流和车流像一条条黑线蜿蜒在城市的街道上。没什么笑点，也没什么道理，仿佛纯粹是为了在大场面的宏伟与小人物的庸常之间形成某种对照，或者作为对于人的存在本质的一种隐喻。 ----陈赛《三联生活周刊》
●如果你是个展览物，你将一直是一种商品，一件物品。你永远不能成为一个人，因为「人」是隐藏在存在的幽深处的。这是整个存在所能企及的最深处。你是那最宏大的峡谷。没有其它人能够与你一起前往。你必须独自前往。如果你太顾及其它人，他们的话，他们的想法，你将停留在圆周上。 ----奥修《当鞋合脚时》
●白露来前
昙花开了一夜
该等的人没来，苦也还未去
上一次像这样宏大是什么时候？
上一次像这样疯狂是什么时候？
聿明氏说，花草终归尘
在我的河流边上有一个人
她在最逆光的地方坐着等
游向她时我经过她的影子
在那里我得以一窥她的脸
一束玫瑰 千根刺
向前我看见她在阳光下摇曳不清
向后我看见我的鱼鳞
泛着血丝，在那里不忘初心
●建构一个与人类现实生活不同的状态，作为理解、批判乃至改造道德与政治的出发点，这种做法，无论改良人士，保守派还是激进分子那里，都不乏热衷和响应者。当然，人的世界，从不仅限于眼前。但构想一种完全不同的生活状态，却不知是要将人的生活世界向过去和未来延伸，而是建立一个自身几乎注定无缘生活在其中的世界，一个超出生活的世界，甚至一个无法生活的世界。建立一个“另外的世界”，这种心理倾向和思想冬季，有著深刻地人性根源：作为理性的存在，对于每件事，我们要求的道理总是多于事情本身，甚至多于这个世界的可能；而作为政治的动物，我们还要为多余的道理创造一个世界，充当立法者为它们建立生活的安排，甚至创造一个自然秩序的宏大背景，哪怕只是在想象中。 ----李猛《自然社会》
●因为乌有，才可以无限地宏大。