描写待人接物的语句摘抄
●清高却不迂腐,君子却不执拗,有才却不张扬,贫困却不低贱,不用有色眼镜看人,能够正确对待自己和他人,面对苛责从自身找原因,但又不会忽视别人的过错。 ----青色羽翼《穿越之奸宦巨星》
●后来,你变成了另外的模样,是我所陌生的与琢磨不透的。忽而想起,我似乎从未看清过,你待人接物从没有不妥,与谁都温润细致,我不过看久了你踽踽独行,一时不习惯罢了。
●主动地被动,被认为是很多男性的通病,因为社会文化给男性灌输了他必须担当主动地角色,就算没有兴趣和能力,也要做个勇于承担的样子。
被动的 主动,则是女性待人接物的黄金定律,特别是在与男性相处之际,因为矜持被认为是女性的一种美德。 ----林奕华《等待香港》
●一朵花盛开要多久?他说,两年。两年的时间,他用音乐把怪小孩活成了王者。
还记得08042吗,还记得那首撕心裂肺的亲爱的小孩吗?
还记得他躲闪镜头害怕的眼光,还记得他哽咽的说我只是我自己。
两年多了,爱他只增不减。只有他,在浮华的娱乐圈,没有变。或许外表变了
(难道换了个造型师),或许性格变了(也不算变吧,hcy48)。但是他的初心没变。不管是对肉狂热的追求,对歌迷的温柔。不管是对音乐的执着,还是待人接物的柔软。
这样一个少年,没有人会不爱。
华晨宇,原来你离我那么近。是你,活出了无数人心中那个自己。
他将永远是他自己。请别说他变了,他没变。
●一个人最真实的本性,就看他在最不如意的事态下,如何待人接物。
●有些人,待人接物礼貌自然,十分有大家风范,只是,不论你与他相交多久,似乎与他之间永远保持着三步的距离,你无法靠近他,他也永远不会越过这个界限来跟你相处。举手投足间都是不动声色的疏离。 ----尉迟有琴《误惹相府四小姐》
●以半生的生活体验来说,爱和欣赏,在我往往是容易些的,而信任一个人,却并不那么一厢情愿。起码从自己待人接物的态度上来说,我不是一个轻信的人。 ----三毛《亲爱的三毛》
●一个人的成熟与否,不是出口成章,说出许多深刻的道理,或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适,并且不卑不亢,保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。成熟的人不需要辩解,仅仅一个微笑就足够了。
●苏韵锦不是没见过长得好的男孩子,和程铮的英挺硬朗、周子翼带着点痞气的俊秀不同,沈居安身上有种清风霁月一般的特质,明明是很朴素平常的衣着打扮,在他身上就是说不出的干净妥帖,一如他平时的待人接物。 ----辛夷坞《原来》
●学养,「学」是学问,样样都知道;「养」是修养,知道运用什么方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会随机应变,运用善巧方便处世待人接物,但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则,绝对不改变。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒、定、慧。 ----净空法师
●父亲用自己的一举一动来影响我,熏陶我,使我的言谈举止带上一副绅士的派头。他认为这是待人接物的最重要的技巧。 ----小托马斯·沃森
●像我这样一个笨笨的人,最大的优点就是诚恳。笨的人其实并不傻,甚至是非常聪明的,只是心“痴”住了,认定一个人好,就会一直这样认定下去;像我这样一个笨笨的人,最大的缺点是朴拙,拙到跟不上那些爽朗的人的节奏,常常不免让人觉得怠慢,也因而在待人接物上我自己颇多自责;像我这样一个笨笨的人,大概要一笨到底了,就算是在梦里也是如此拙态百出,风继续吹,草继续绿,新一年的春色已经盛大绽放,然而天地赋予的灵秀之气,它们只会喷涌于我的笔端,却绝然不会爬上我的舌尖,张不开口来道出春之祝福,唯有借来早春花香与三春风起,却将祝福传送!
笨鸟先飞,过山关。河水已漫,春草长。人道痴心,最可贵。惘将闲愁,空记取。空此一心,承福祉。
●【心理建议】一个女人的成熟与否,气场与否,并不一定要出口成章、讲得出许多深刻的道理,或者是思想境界达到多高的境界。而是待人接物让人舒适,不卑不亢,能保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。面对不喜欢的人和事不需要辩解,仅仅一个微笑就足够了。
●有一天“我”字丢了一撇, 成了“找”字, 为找回那一撇, “我”问了很多人, 那一撇是什么? 现在我终于明白了, 那一撇原本是个”一 ”, 这段话的意思应该是这样的: ”一” 旦丢了, 你就再也 ”找” 不到 “我” 了。
●遇到矛盾冷静些,碰到困难坚强些,了解情况全面些,处理问题慎重些,遭到讽刺忍耐些,受到委曲克制些,工作繁忙细致些,待人接物热情些。
●15.待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好,即便真是小有作愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了,说句俗话:千万别把自己当回事。
●任何一个人离开你 都并非突然做的决定 人心是慢慢变冷 树叶是渐渐变黄 故事是缓缓写到结局 而爱是因为失望太多 才变成不爱 ----亦舒《如果墙会说话》
●渐渐的想着,自己是不是变了。变得不再需要他人关心,也不再关心他人。待人接物,似乎再也不像以前那样热情如火,而是不经意间就多了一层冷漠。有时想着,曾经的自己很让人怀念,现在的自己却没有人还能够记起。原来终归到底,怀念与记起都是为的已经或者快要不存在了的事物。那么自己呢?是不是也会有被人怀念的一天?如果有,那么我希望那个怀念我的人是不曾记起我的人。
●直性子的人不会待人接物,见陌生人总不知说什么,也易得罪人。但越直性子,越值得交朋友。因为这世上没有无缘无故的好,却有无缘无故的坏。刚见面就各种示好的,大概都憋着害你呢。真正关心你的人,是无事时百般挑剔,有事时抓着你手一声不吭的。监督你过顺境,支撑你过逆境,人生三两人,足矣 ----陆琪
●未经多少世事,头脑里却装满了规矩成见,待人接物老成持重,言语谈吐老气横秋,动辄一句:对人对世失望透顶。我见了这样的年轻人总掩饰不了一脸厌恶,唯恐躲之不及。不老装老比倚老卖老更可恨。
●一个人的教养如何体现:
体现在待人接物上,处理小事上,某件事在看似自己有理的时候,能不能站在对方角度也想下。
言行举止上,说话得体,有分寸,不只是适当场合说适当的话,还要考虑听话人的感受。
穿著得体上,要让人看着舒服,没有违和感。
精神状态上,不要用板着脸,愁眉苦脸,当然不开心的时候除外。~微笑。让人感觉你从内到外给人积极的力量。
最后,在这些里,最重要的是前两条。怎样处理事情,体现了你的度量。怎样说话体现了你的能力和涵养。对了,还有正确的金钱观和男友观。
●练习说话
练习待人接物
练习站在对方的位置思考
练习认真的态度
练习生活
●很多时候,颠倒一下视角,会发现一个全新的世界。享受生命,爱坚强的自己,一个人的成熟与否,不是出口成章,说出许多深刻的道理,或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适,并且不卑不亢,保留着自我的棱角又是有接纳他人的圆润而活着。
●一页书 半尺剑论佛法
佛家中所谓的神通有六,第一便是天耳通,真正的天耳通是远离一切的
烦恼杂念和不清静的言语,不
但不听是非,而且能将是非转为佛法,当做教育,在生命中所听的全是
清净法音,这就是天耳通
神通之二是天眼通,所谓的天眼通,就是能将世间的事物,样样看的开
,不去计较争执
神通之三便是神足通,真正的神足通是世间的路我,条条皆通,只要能
秉持光明正大的心理,抱著诚
正的态度待人接物,则天下无难事,既然天下无难事,当然也就道道皆
行的通了
神通之四就是他心通,具有他心通的人可以了解别人在想什么,因为只
要抱著坦诚的心意,体谅他
人,事事为别人设想,那么别人对我们就没有任 ----《霹雳布袋戏》
●人的天性是这样的 越是弱点所在的地方 就越是想用相反的品质来掩盖
所以那些极度内向和害羞的人 往往却表现得格外高傲和冷漠
因为他们想用这种方式来掩饰自己内心纸张一般脆弱的事实
相反 许多真正相信自己的人 待人接物往往很平和 亲切近人
●墨家教我们行侠仗义,儒家教我们待人接物,道家教我们轻生死,法家让我们认识政治现实 ----张安乐《台湾著名江湖大哥张安乐的心路历程》
●做人处事,待人接物:重师者王,重友者霸,重己者亡。
●有一个朋友,长相一般,初次见面给人的印象绝对是丑的那种,跟他相处后发现,从他的谈吐、穿着,待人接物等各方面都非常的好,慢慢地你会发现,长得丑,优点再多也没用。
●从容的吃饭睡觉,从容的待人接物,从容的迎接苦难,从容的看待荣耀,从容的面对得失,从容的过好每一天,从容的享受身边的小快乐小感动小幸福,从容的欣赏所遇见的风景,从容即可,从容就好。
●不要奢望能够赢得所有人的好感,因为那几乎是不可能的的事情;按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。 ----尼采《人性的,太人性的》