乔治·奥威尔经典语录

　　1、“我们之所以能够在床上安眠，是因为有坚强的士兵们为我们守夜，使我们免于遭受可能的进犯。”

　　2、“这是他们唯一做不到的事。不论他们可以使你说些什么话，但是他们不能使你相信这些话。他们不能钻到你肚子里去。”
“他们不能钻到你肚子里去。如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。” ----《一九八四》

　　3、你也知道那种六月黄昏时的感觉：蓝色霞光久久不逝，空气像丝绸般吹拂着脸庞。有时候，在星期天下午，我们上到查姆福特山，然后走到泰晤士河边的草地那儿。一九一三！我的天哪！一九一三！那种宁静、绿水，还有坝上的哗哗流水！它永不再来。我不是说一九一三年永不再来，而是心里那种感觉，不用匆匆忙忙，没有担惊受怕的感觉。这种感觉要么你曾经有过，不用我来告诉你；要么你从未有过，而且以后也不会有机会体验。 ----《上来透口气》

　　4、我所以哭，一部分是因为出于真诚的悔恨，但是一部分也是因为有一种只有童年才有而不容易说清楚的更深沉的悲痛：一种凄凉无助的感觉，一种不仅给锁在一个充满对的世界中，而且给锁在一个非常邪恶的世界中，而这个世界里的规则实际上是我所无法照办的感觉。 ----《我为什么要写作》

　　5、尽管都是赞美之词，却如妓女的笑容一样没有价值。 ----《狮子和独角兽》

　　6、写作的四大动机：1.纯粹的自我中心。2审美方面的热情。3历史方面的冲动。4政治方面的目的。 ----《我为什么要写作》

　　7、在一定限度内，可以说身上越没钱，越是少担心，事实上的确如此. ----《巴黎伦敦落魄记》

　　8、我不想一辈子干卖书行当的真正原因是，我在干这行当时，我失去了对书的爱好。 ----《狮子与独角兽》

　　9、过去的全部文学都要销毁，乔叟、莎士比亚、密尔顿、拜伦——他们只存在于新话的版本中，不只改成了不同的东西，而且改成了同他们原来相反的东西。甚至党的书籍也要改变。甚至口号也要改变。自由的概念也被取消了，你怎么还能叫‘自由即奴役’的口号？届时整个思想气氛就要不同了。事实上，将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。 ----《1984》

　　10、“我们已经死了。”他说。
“我们已经死了。”朱丽亚漫应着。
“你们已经死了。”一个声音在他们后面冷冷地说。 ----《一九八四》

　　11、人类中大多数群体，并不是那么自私，大概在30岁以后，他们几乎完全放弃了作为个体的感觉——他们主要是为其他人活着，并且在劳作之中慢慢地萎顿下去，但是，也有少数天赋高，意志强的，他们决意要过自己的生活，作家就属于这种人。 ----《政治与文学》

　　12、吴波金在镜子前头缓慢地转动着身子，想要看看自己的背面。他戴着淡粉色丝绸作的头巾，缠着浆过的细布颖衣，还有一件曼德勒丝绸作的袍子，是块带黄头的浅橙色锦缎，很是华丽。他费劲地扭过头去，满意地看到袍子在自己肥大的屁股那儿又紧又亮。他对自己肥胖的身材十分骄傲，因为他把积聚在身上的赘肉看作是自己成功的象征。一个当初出身卑微、忍饥挨饿的人，如今肥头大耳、生活阔绰，还让人非常敬畏。他是踩着仇家们的尸体发家的，一想到这里，他就有种近乎诗意的感觉。 ----《缅甸岁月》

　　13、在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想警察会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？ ----《1984》

　　14、外面的生灵从猪看到人，又从人看到猪，在从猪看到人；但他们已经分不清谁是猪，谁是人了。 ----《动物庄园》

　　15、当你身无分文时经历的世界更彻底. ----《巴黎伦敦落魄记》

　　16、如果她有办法说出此时的想法的话，她肯定就会这样说，现在的情形可不是几年前他们为推翻人类而努力奋斗的目标，这些可怕的情形以及这种杀戮并不是他们在老麦哲第一次鼓动起义的那天晚上所向往的。对于未来，如果说她还曾有过什么构想，那就一定是构想了这样一个社会：在那里，没有饥饿和鞭子的折磨，一律平等，各尽其能，强者保护弱者，就象是在麦哲讲演的那天晚上，她曾经用前腿保护着那是最后才到的一群小鸭子一样。但现在她不明白，为什么他们现在竟处在一个不敢讲真话的世界里。当那些气势汹汹的狗到处咆哮的时候，当眼看着自己的同志在坦白了可怕的罪行后被撕成碎片而无可奈何的时候，她的心里没有反叛或者违命的念头。 ----《动物农场》

　　17、别的不说，出身和教育养成的说话口音，就是一个不可逾越的障碍。 ----《一九八四》

　　18、如果有希望，它就在无产者身上！他用不着读那本书的结尾，就知道这一定是果尔德施坦因的最后一句话。未来属于无产者。当无产者胜利的日子到来之时，对他温斯顿。史密斯来说，他们建立的世界是不是也会像党的世界那样格格不入呢？他是否肯定不会如此？是的，他能够，因为这个世界至少会神志清醒。凡是有平等的地方，就会神志清醒。这样的事迟早都会发生：力量会变为意识。无产者是永恒的，你只要看一眼院子里那个壮实的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终将会到来。这一天可能要等上一千年，但是在这之前，他们会克服不利的条件，仍能传递生命，就像飞鸟一样，把党所没有的，无法扼杀的生命力通过肉体，代代相传下去。 ----《一九八四》

　　19、战争就是战争，死人是唯一的好人。 ----《动物农场》

　　20、只要投降以后，一切迎刃而解。就象逆流游泳，不论你如何挣扎，逆流就是把你往后冲，但是一旦他突然决定掉过头来，那就顺流而下，毫不费力。除了你自已的态度之外，什么都没有改变；预先注定的事情照样发生。他也不知道自己为什么要反叛。一切都很容易，除了——什么都可能是确实的。 ----《一九八四》

　　21、她有自己的爱憎，不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。 ----《1984》

　　22、只要驱除了人，我们的劳动所得就会全归我们自己，而且几乎在一夜之间，我们就会变得富裕而自由。那么我们应该为此做些什么呢？毫无疑问，奋斗！为了消除人类，全力以赴，不分昼夜地奋斗！同志们，我要告诉你们的就是这个：造反！老实说，我也不知道造反会在何时发生，或许近在一周之内，或许远在百年之后。但我确信，就象看到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑，总有一天，正义要申张。同志们，在你们整个短暂的余生中，不要偏离这个目标！尤其是，把我说的福音传给你们的后代，这样，未来的一代一代动物就会继续这一斗争，直到取得最后胜利。 ----《动物农场》

　　23、他们出门来到耀眼而炽热的日光下，地表散出的热量就好像火炉的气息一样。绚烂夺目的花儿在骄阳的炙烤下，没有一片花瓣在动。刺眼的日光将疲倦渗入你的骨髓。这实在有些可怕——在缅甸和印度，一直到暹罗、柬埔寨、中国，炫目而湛蓝的天空上全都万里无云，想到这儿实在让人害怕。等待麦克格雷格先生的汽车，金属板烫得不能触摸。一天当中的可怕时段开始了，也就是缅甸人所说的“脚步无声”的时段。几乎没有什么活物在动，只有人除外，还有一队队受到高温刺激的黑蚂蚁，呈带状穿过小径，再就是顺着气流展翅翱翔的无尾秃鹫了。 ----《缅甸岁月》

　　24、The man who really merits pity is the man who has been down from the start, and faces poverty with a blank, resourceless mind.
真正值得同情的是那些从一开始就处于社会底端，只凭借一个空空如也的大脑面对贫穷的人。 ----《巴黎伦敦落魄记》

　　25、那只是因为我赞成积极的事情，不赞成消极的事情。在我们参加的这场比赛里，我们是无法取胜的。只不过有几种失败比别几种失败好一些，仅此而已。 ----《一九八四》

　　26、要了解这种适应对一个十岁或十二岁孩子的影响，你必须记住，孩子很少有比例感和概率感。一个孩子可能遍体都是自我为中心，全身都是反骨，但是他没有经验的积累可以使他对自己的判断有信心。总的来说，他会接受你告诉他的话，而且他对周围大人的知识和力量的确信到了极其荒诞可笑的程度。 ----《我为什么要写作》

　　27、你如果自己不准备杀人，那么你必须经常准备有人会以其他方式丢命。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　28、在未来的厄运到来之前，还有时间可以享受一点点幸福。但我知道，未来是黑暗的。失败失败再失败--既有失败在后，又有失败在前--这是我随身带着最深刻的坚信。 ----《我为什么要写作》

　　29、归根究底来说，除了是否能够留传长久以外，并无测试文学优劣的标准，而留传本身又只能当作多数人意见的索引而已。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　30、谁也不能在回首校园时代时真心真意地说那段日子完全不快乐。 ----《如此欢乐童年》