关于成问题的语句
●回忆还够用，生活不成问题。
●我发誓我一定努力，哪怕小学生涯只剩一学期，哪怕他不再是我的同桌，但只要我努力，一切不成问题。我要在他不是我同桌的情况下仍然脱颖而出！我要在班中风光起来！我要做你下学期的竞争对手！我一定会努力的，一定会更好的，一定能延续优秀的！我会永远记住你带给我的东西！也祝你安好！
●在你们的天真烂漫的头脑里，它的危险性也许还没有得到深切的了解，你们或许以为自己决不会走上这条路。但是我相信：如果你们没有彻底的觉悟，不拿出强毅的意志力，不下艰苦卓绝的工夫，不作脚踏实地的准备，你们是不成问题地仍走上这条路。数十年之后，你们的生命和理想都毁灭了，社会腐败依然如故，又换了一批像你们一样的青年来，仍是改革不了社会。朋友们，我是过来人，这条路的可怕我并没有夸张，那是绝对不能再走的啊！ ----朱光潜《温和的修养》
●我为什么要去找云豹？它是一座原始阔叶森林里最上层的掠食者。透过它的存在，我们可了解整个森林的状态。当森林生态失衡，它通常是最早消失的。反之，如果能够确保它们族群的存活，在同一种坏境中，其他生物的生存大概也不成问题。 ----刘克襄《十五颗小行星》
●本以为元旦假期可以开启学霸模式，轰轰烈烈地来一场复习。可是现实是写完作业都成问题呀(???__???)
●如果你发现时间是无限的，而我们的生命是如此短暂，那么所有的问题都不成问题，只是一种矫情
●对着书本时，心是宁静小幸福的，而网络却时时让人陷入一种空虚抓狂的境地，好比一只猫，书是小溪，每日抓条鱼果腹总是不成问题，过程也许还诗意无比！而网络却是大海，鱼巨多，却统统与己无关！万能又虚无的网络啊，留给人类的注定只是如火如荼的饥渴与孤独么？
●我其实三十六七岁才出版自己的第一本书。而我二十岁时就开始写作，那时我已结婚，有孩子，做家务。即便在没有洗衣机之类的家电时，写作也不成问题。人只要能控制自己的生活，就总能找到时间。如果我二十五岁时就通过出版小说迅速证明了自己，那说不定倒是件糟糕的事情。 ----爱丽丝·门罗
●他要钱，绝不成问题。 他要人呢？也未尝不可商量。
此念一生，整个人突然发冷发热似的。 原来伤心、失望、受创、仇恨、怨忽，加在一起，可以如此的威力无穷，把我迅速 污染，而变成一个不择手段，甚而不惜牺牲自己品德清白的人。 ----梁凤仪《九重恩怨》
●为什么脑子转得这么快，而心却拖着这么缓慢的步伐？即使我对自己充满信心，即使我开始认为我们三个人独自生活也不成问题，我仍然爱着他。这感觉像是本来应该永远存在的东西消失不见了：一颗掉落的牙齿，一双被截取的腿。你也许很清楚它消失了，但那並不会阻止你用舌头去填塞牙龈间的缺洞，或是觉得被截断的腿仍在发疼。 ----朱迪·皮考特《小心，轻放》
●佛剑(四周瞄)：「嗯？」
仙姬：「阁下何人？」
佛剑：「请问此地是豁然之境吗？」
剑子：『是佛剑分说，他来到豁然之境必有要事！…嗯…连开口的力气都没了…哈！剑子啊剑子，你也有今日！』
仙姬：「此地正是豁然之境，有甚么指教吗？」
佛剑：「请问剑子仙迹在吗？」
仙姬：「剑子现在不便见客，请回吧！」
剑子：『这是甚么话！？不要紧，佛剑！以咱们的交情，你一定会进入关心我！』
佛剑：「剑子伤势如何？可否让我一观？」
剑子：『对了！这样说就对了！』
仙姬：「剑子有我的照顾，伤势不成问题，既知他有伤在身，你的身分不明，我怎能随意放你进入？」
佛剑：「吾乃剑子之友，佛剑分说！」 ----剑子仙姬 龙宿休来
●我知道世界存在。
我处于其中，就像我的眼睛在眼睛的视域中。
有关它的某事是成问题的，我们称之为它的意义。
这意义不在它之中，而在它之外。
生活就是世界。
我的意志渗入世界。
我的意志是善的或恶的。（老虎，理查德帕克）
于是，那善和恶与世界的意义有某种联系。
生活的意义，即世界的意义，我们可称之为上帝。
而与此相联系的是，把上帝比作父亲。
祈祷就是思考生活的意义。
我不能令世界里发生的事情屈服于我的意志：我是完全无能的。
我只能让自己独立于世界——从而在一个特定意义上控制世界——通过拒绝对发生的事情施加任何影响。 ----瑞·蒙克《维特根斯坦传》
●兆曌上仙说：“她虽与我南纳有些渊源。其间的是非过错已很难算得清了，就算有再大的过错，也不该不让死人得以安歇。主公已扰了她千年，是该让其入土为安了。”
银魅笑，缓缓提议：“留着全尸总归还是有个想头，没准埋不过几日，又被玉华君扛个锄头挖了出来，不如烧了吧，留个清静。”
碧尘讶然道：“就算烧成灰，想来以玉华君的执着，还是能将这些灰灰塑成形儿。何苦来哉！"
“这并不成问题。”银魅沉吟片刻，“不若将骨灰一掬东海，一掬南海，撒了吧，一抷也不要留。
兆曌怔了怔，吐了声：“魅君，你到底与主公有多大仇呢。” ----也顾偕《谁把流年暗偷换》
●为了一粒米，小鸡走了二万五千里；为了一本书，小猴走了十万八千里；在欲望与理想面前距离从来都不成问题
●第三天的时候，天气依旧晴好，云峥的大军又开始了行军。这一次的行军速度很快。甚至是前六天行军速度的一倍。武胜军已经知道如何在密林中行军了，没了先前的好奇心，走路的时候已经不在东张西望。见到蟒蛇也不会大呼小叫了，更不会因为一只虫子掉在脑袋上而大呼小叫。
只有野叟在不断地惋惜，刚才一条巨大的蟒蛇蜿蜒着游走了，明显是一条已经吃饱的蟒蛇，抓捕起来很容易，那个巨大的水潭里飘着十几根枯木，那就不是枯木，是十几条巨大的鳄鱼，按照鳄鱼背上的背刺来看，这些鳄鱼至少有一丈长，连皮带肉卖个俩贯钱不成问题，可是四担白花花的大米啊，足够两个高棉人吃整整两年的…… ----《大宋的智慧》
●像肥皂剧里编的那样，双方发生争吵，然后再和好，在这样的反反复复中，相信最终能够凭藉诚实和善良找到幸福。如果梦想着恋爱是这样肤浅的，一帆风顺的话，就成问题了。 ----渡边淳一《失乐园》
●每个人都有不同的成长方式。并不是一味地练习就一定能变强啊。
但不练习就肯定无法变强。那么要问该把哪种练习方式进行到哪种程度才好的话又是因人而异，最终只有找到适合自己的练习方法才会变强，这个就是将棋。所以过分指点也会成问题，因指导反而变弱的事例也是存在的。 ----白鸟士郎《龙王的工作！》
●少年已经踏出了第一步，无论什么事，第一步都是步伐沉重的，但是顺着这个势头，第二步第三步就不成问题了。虽然如此，第五步会摔一跤，第十步还会骨折呢。 ----史丹利《近月少女的礼仪》
●如果一个人能“忘我”不考虑个人利害得失，人的精神面貌就会有根本不同，很多问题就不成问题了。
●“按照上帝说的，兄弟三人在海岸边找到了三块大石头，然后按照上帝教的推动那些石头。石头非常重，推起来很费力，还得沿着坡道往上推，苦不堪言。最小的弟弟最先叫起苦来。‘哥哥，我就待在这儿了。这儿离海边近，还能捉到鱼吃，活下去不成问题。至于世界么，看不到那么远也没啥大不了。’两个哥哥继续往前走，到了半山腰老二又叫起苦来。‘哥哥，我就待在这儿了。这儿结了这么多水果，活下去不成问题。至于世界嘛，看不到那么远也没啥大不了。’老大任然沿着坡道往上爬。路越来越窄越来越险，可是他毫不气馁。他生来就性格坚强，而且想看到遥远的世界。于是他竭尽全力，继续往上推动石头。花了好几个月时间，几乎不吃不喝，终于把那块大石头推到了高山顶上。他停下来眺望世界。此时此刻他比任何人 ----村上春树《天黑以后》
●幸福是什么？幸福这个概念太广阔，每个人的体验和看法也不尽相同。依我说，幸福是一种感觉，小时候，温饱都成问题，幸福便是有很多的钱。当步入社会看到或遭遇不公平竞争时，幸福便是当官。当青春年华，能找到一个自己深爱的人携手人生，就是最大的幸福。现在人到中年，三、四代同堂，远离了奋斗拼搏，看淡了世间浮华，幸福只是想静静的给自己一个安然，那就是………泡………网。
●即使如此――只要自己依然是自己，一切都不成问题。 ----《历物语》
●谁能否认，在服从、职责和号召力方面，我们德国人已经一再表现出超群的勇敢和自我牺牲呢 ？但是，通过为公众的共同体服务而使自己从自己的意志中解放出来，德国人借此而保存了自己的自由——有什么民族在谈及自由时，能够像我们这样热情，像从路德到唯心主义者的我们这样热情呢？召唤与自由是同一个事物的两个方面。但是麻烦在 于，他还没有理解他的世界。他忘记了，服从和自我牺牲是可以被利用来为罪恶的目的服务。一旦这种事情发生，一旦号召实行之事本身变得成问题了，德国人的一切理想就开始动摇。他不可避免地注定要彻底失败：他不可能了解，在某些环境下，自由而负责的行动也许必须高于职责和号召。 ----迪特里希·朋霍费尔《狱中书简》
●我怎么许诺，让那距离不成问题，让那爱留在你我心上。
●『只要问题不成问题，就不是问题』
●资中筠先生就讲到了“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”的气节，并认为这是有着许多缺点的士大夫“一个极宝贵的优良传统”。资先生这篇文章是说大专辩论赛的。她指出：“雄辩的力量在于坚定的信仰，大至哲学思想，小至解决一个具体问题的方案，总是认定了自己的看法是对的，才值得竭尽全力为它鼓与呼；抽掉了这点‘自以为是’，等于抽掉了辩论的灵魂。”我也想跟着说一句：知识分子的力量（包括人格魅力）不在知识，而在信念。知识本身并不是力量，加上信念才是力量。这种“有知识的信念”表现于为人处世，就是“书生意气”。抽掉了这点“意气”，等于抽掉了知识分子的灵魂，而这种“意气”本是源于读书人之入世情结的。我想，这或许是入世和出世“理应不成问题”时资先生还要思考这一问题的原因之一吧？ ----易中天《帝国的惆怅》
●盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记得，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在了快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了”他说：“我师父到了没能盼到眼睛看一回” ----史铁生《命若琴弦》
●观念水位变化的一个重要标志就是：以前在人们眼中不是问题的问题，开始变成问题了。 ----刘瑜《观念的水位》
●一个富人快要死了，他把儿子叫到身边，问儿子将来准备如何守住家业。儿子想了想，说：我顾保镖看着，防止别人偷劫。富人反问：那保镖监守自盗呢。儿子说：那我把钱全部存银行里。富人说：我的钱有很多都来历不明，存那么多钱到银行会引起别人怀疑。儿子想不出办法了，就问父亲该怎么做。富人说：我早已为你物色了五个人，一个将来必当大官，一个将来必发大财，一个将来必出大名，一个将来必做大侠，一个将来必成大贤。不过现在他们都很贫穷，几乎吃饭都成问题，你去资助他们实现理想吧，将来你再差也差不到哪去。儿子按照父亲的吩咐去做了，若干年后，他不但把父亲留给他的财产翻了若干倍，而且还得了个慈善家的好名声。
●每个人喜欢做的事情不同，擅长的事情也不同。我认为适合的工作标准并不高：只要你不那么讨厌就成。更好一点的是去做自己擅长的事情，这不仅会有成就感，而且生存一般不成问题，但前提是你得不断尝试，你得了解自己，知道自己擅长什么。你问我，明明做着喜欢的事情，为什么总是没有成就感呢？因为你一直没有成功啊，成就感来自成功的经验。明明是向往的事情，怎么就越来越害怕了呢？还是因为没有成功啊，所以导致对失败的恐惧。为什么没有成功的经验？这值得你自己好好思考，是遇人不淑，是不擅长，还是没有掌握方法？真正好的职业是将喜欢又擅长的事情结合在一起，但是拥有这样好运的人并不多，但至少你可以做到平衡：不求工作有趣，不望兴趣赚钱。 ----meiya《他爱的是玫瑰，而你是蔷薇》