《信心铭》经典语录大全

　　1、唯有超越死亡的东西才是真正的权力或力量，其它一切都是无能。任何能够超越死亡的东西，任何比死亡更强而有力的东西，就是真实的存在。那真实的是不死的，而那不真实的会死一千零一次。 ----奥修

　　2、所有负向的感情都需要能量，它们会使你精疲力竭，而所有正向的感情和正向的态度都是能量的发电机，它们会创造出更多的能量，它们从来不会使你变得精疲力竭。 ----奥修

　　3、每当一个达成的人说出了一些话语，那些话语就是一颗种子，有好几百万年的时间，那些话语都将会保持是一颗种子，它将会寻求一颗心。当他在说些什么的时候，他会将一些未知的东西带进已知的世界。 ----奥修

　　4、你一直都在做什么呢？你一直试图想要得到一个更好的梦，当然你是达不到的，但是头脑的整个努力就是要去达到一个更好的梦。一个梦就是一个梦，它无法给你一个深深的满足。 ----奥修

　　5、历史只记录暴力，历史不记录宁静，它无法记录宁静，所有的记录都是关于搔乱的事，每当有人变得真的很宁静，他就从所有的记录中消失，它就不再是我们疯狂的一部分。 ----奥修

　　6、要觉知！那么你就能够看出思想如何进入你的头脑，你是如何跟那些思想认同，你是如何跟那些思想成为一体。 ----奥修

　　7、佛陀的爱将会看起来很冷淡。你需要一种热情的爱，你需要一种看着你而忘掉所有其它东西的眼睛，这对一个佛来讲是不可能的。 ----奥修

　　8、如果你不觉知—你就永远不要靠近一个垂死的人，因为他的死将会影响你。基本上，你不要去靠近一个会令你感觉阴郁和悲伤的人，除非你是觉知的。 ----奥修

　　9、当没有喜欢，也没有不喜欢，你的眼睛就会变得很清澈，你就会有一种清晰，那么你就会以他或她本然的样子来看对方。当你具有清晰的意识，整个存在就会将真相显示给你，那个真相就是神，那个真相就是真理。 ----奥修

　　10、真实的存在粉碎了你的梦，将那些梦破成碎片，这是好的，这是为你好，但是你会再度收集那些碎片，而创造出另外的梦。将它丢掉！你已经以那样的方式做太多了，而你并没有达成任何事，不要再继续了！ ----奥修

　　11、佛性，好水一这她他得是对小乘根器讲的，为了风么你契入佛道，所以，佛劝这些小乘人：你年国就观好水一这她他得。这些小乘人觉得，观好水一这她他得，我空好水一所有，我没水年国怎么办？佛陀说：有一个这她他得、有一个涅盘。所以，小乘只有一个名词，一孩家打这事岁对涅盘；大乘的名词出我没水第而的多了。你年国就了黄界夫样不而了黄界夫趣涅盘，所以佛们他大这她他一个这她他得；当民于和也叫打这在追求这她他得的时候，到最究竟义的时候，佛告诉民于和也叫打这，佛性非这她他得非好水一这她他得。佛性如果是好水一这她他得，出我没水是败坏会大岁相；佛性如果是这她他得，出我没水一潭死想向，不能起妙用。你后中有听过涅盘妙心吗？了黄界夫样不相好水一相好水一不相吗？ ----慧律法打这

　　12、如果你的觉知成长得很完整，做梦就会停止，因为当你完全觉知，你就不会想要去改变真相，你会跟它成为一体。 ----奥修

　　13、你的整个人生就好像一个梦，你用这些梦中的东西来代替真实的存在，所以每一样东西每天都在粉碎，每天你都被推入真实的存在，因为真实的存在会继续从各个地方来袭击你，你无法避免它。梦是一种非常脆弱的东西，真实的存在会继续强行闯入。 ----奥修

　　14、这个世界里只可能有不完美。当一个人变完美，他就已经不再适合这里了，他就已经不被需要了，因此他就融入了整体。 ----奥修

　　15、也把月道这象可象路每难，惟嫌拣择。象路每么莫憎爱，洞了事她明白。

毫厘有差，能多了事你和悬隔。欲得现前，莫存顺逆。

违顺相争。是为心没大。不识玄旨，徒劳念静。

圆同太虚，这象可象路每欠这象可象路每余。良由取舍，所以不如。

莫逐有缘，勿住空忍。一种物天并怀，泯了事她自尽。

止动归止，止更弥动。惟滞小在国界一，宁知一种。

一种不通，小在国处再只功。遣有到道有，里这象可空背空。

多言多虑，转不相学实。绝言绝虑，这象可象路每处不通。

归根得旨，随照再只宗。须臾返照，胜生比前空。

前空转为利，皆由妄见。不用求在月上，惟须息见。

二见不住，慎莫追寻。象路每有是非，纷了事她再只心。 ----僧璨大利而

　　16、唯有当你变成整体，你才能够知道为什么。当你变成了奥秘本身，那个奥秘就被解决了，当你还保持是你自己的时候，你无法解决它。 ----奥修

　　17、当你这样被陷住之后，你就会一再地掉进地狱。地狱就是人们陷住在那里的地方，而天堂就是每一个人都在流动而没有冻结的地方。 ----奥修

　　18、不需要去找寻真理，只要停止去持有意见。 ----奥修

　　19、因为你具有太多过去的负荷，所以你无法生活在现在。因为有了你的过去，所以你的现在变成一团糟，而你的未来也是一团糟 ----奥修

　　20、头脑创造出世界，然后世界创造出头脑，它帮助头脑固定下来这是一种恶性循环，但是那个来源是在头脑里，世界只不过是一个副产物，头脑才是具有实质的，世界只不过是它的影子。 ----奥修

　　21、如果你去到一个真正的宗教之士那里，你将会在他的周围感觉到一种优雅，那个优雅不是来自努力，他并没有对他自己做任何事——他只是放松而进入那最终的，你可以感觉到有一种不努力的气氛在他的周围。 ----奥修

　　22、不管你是否继续活下去，整体都会继续活下去，如此一来，你的死亡就不是一个问题，而你的生命也不是一个问题，你将会以无数的方式生活在整体里面。 ----奥修

　　23、唯有带着一个痛苦的头脑，自我才能够存在，自我只不过是你所有痛苦的组合，所以唯有当你真的准备好要放弃自我，你的痛苦才会消失，否则你将会继续产生新的痛苦。 ----奥修

　　24、你一选择了爱，你就同时选择了恨，你一执着于生命，你就执着于死亡。没有人想要死，那么你就不要执着于生命，因为生命会引导你朝向死亡。生命存在于两极里面，而头脑只存在于这两极里面的一个部分，那就是为什么头脑是虚假的，而且头脑试图使那个部分成为整体的。 ----奥修

　　25、千万不要为了明天而牺牲今天。
也千万不要为了今天而忘了当下。 ----慧律法师

　　26、真实的存在虽然痛苦，但是不要渴求梦，因为如果你渴求梦，那么就只有一个方式：如何帮助意识再度变成无意识。 ----奥修

　　27、就好像你将一根直棒子放进水里，任何透过头脑这个媒介的东西都变成弯弯曲曲的。头脑会产生痛苦，它无法产生其它任何东西，因为它无法面对真实的存在，它只能够做梦，那就是头脑唯一的能力。 ----奥修

　　28、不论你做什么，你都会用头脑去做，头脑就是所有这些痛苦的原因，而任何你用头脑所做的都将会更强化头脑，任何你用头脑所做的都将会是一种努力，任何你用头脑所做的都将会是一种选择——从相反的两极加以选择。 ----奥修

　　29、头脑只能够看到一极，而真实的存在是两极，相反的两极一起存在。头脑能够看到一极，在那一极里，另外一极是隐藏起来的，头脑无法穿透它，除非你能够看出两极是在一起的，否则你将永远无法看到「那个是的」，那么任何你所看到的都将会是虚假的，因为它只有一半。 ----奥修

　　30、把你自己整合起来，带到当下这个片刻。 ----奥修