关于夏目漱石名言
1、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西. ----《春分之后》
2、人就在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
3、在临危之际 平时做不到的事这时也能做到，此谓“天佑”也 ----《我是猫》
4、咱家是猫，没名没姓。 ----《我是猫》
5、可以作主的只有自己的心 ----《我是猫》
6、但你是认为世间存在坏人的吧？世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。 ----《心》
7、先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。" ----《梦十夜》
8、夏目漱石当英语老师时让学生翻译英语短文中男女主角月下散步时男主情不自禁说出的"I love you",学生译成「我君ヲ爱ス」,夏目指出「日本人怎可能将那种台词说出口。翻译成『月が绮丽ですね(月色真美啊)』已足以传达」今夜月色真美。
10、“作为我，尽管屡屡品尝轻度失望，但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反，每给不安摇撼一次，我就想往前跨进一步。我想，若在往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来：先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话，其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。” ----《心》
11、先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的举止，其用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告。警告企图接近自己的人立即止步。因为自己不时具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在藐视他人前，首先藐视了自己。 ----《心》
12、对主人来说，书不是用来读的，而是用来催眠的。书就是印刷出来的催眠药。 ----《我是猫》
13、这个世界容许了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就觉得自己是万人迷 ----《我是猫》
14、“他是个无论做什么都只有三分钟热度的男人。” ----《我是猫》
15、我终于醒悟到，明治的木头里，是怎么也不可能潜埋着金刚的。 ----《梦十夜》
17、我拣来陨落的星星碎片，轻轻地放到泥土上。星星碎片是圆滑的。或许在长时间从天空坠落过程中，磨掉了棱角才变得光滑吧，我想。抱起它放到泥土上的时候，我的前胸和双手也稍稍暖和了一些。 ----《梦十夜》
18、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。
19、当今世界是个以个性为中心的社会，在一家由家主代表，一郡由郡守代表，一国由诸侯代表的时候，除了代表者，其他的人都是毫无人格可言的。 ----《我是猫》
20、水底下的海藻在阴暗处漂荡，不知道白帆驶去的岸边有阳光 。海藻只能任由波浪愚弄，摇右漂左。只要随波逐流便没事。习惯了就不会在乎波浪的存在 ，也无暇思考波浪到底是何物，更遑论去思考为何波浪总要残酷地击打自己。即便去思考此问题 ，也无法解答问题。命运之神命海藻生长在阴暗处，于是海藻便生长在阴暗处；命运之神命海藻朝夕晃动 ，于是海藻便朝夕晃动─ ─小野是水底下的海藻。 ----《虞美人草》
21、他平时读西方国家的小说时，总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为，读原文的话看，这些趣味还勉强可以，但不适宜译为日文。 ----《后来的事》
22、这时候我又听到蝉鸣，这回和近来听的不同，而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动，不知道什么缘故，我屡屡悲从中来，我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人心底。每当这时候我总是静止不动，独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声，我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。 ----《心》
23、唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局 ----《文豪野犬》
24、比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己，像我这样嬉笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的
25、这世上哪有什么实质性的东西？正因为没有，才有所谓的雅号啊！ ----《虞美人草》
26、你知道，我几乎是与世无涉的孤独之人，环顾我的前后左右，无论哪里都找不出一棵义务之树。有意也好无意也好，我所过的是尽可能削减义务的生活。但我并非因为对义务的冷淡变成这样子的，莫如说由于过于敏感而缺乏忍受刺激的精力，才如此消极地打发时光。 ----《心》
27、虽然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤独。因为我没有力量是你从根本上摆脱这种孤独的境地。迟早你就会向别处去发展你的交际，不到我这里来了 ----《心》
28、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。
我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。 ----《心》
29、而在思想家所构筑的主义后面，大约有极为有力的事实，并且不时同自己无关的别人的事实。而是自己有过切肤之痛的，几乎使得热血沸腾脉搏止跳的事实。 ----《心》
30、在这种难以捉摸的绚丽色调的硬照下，代助不能不想到三千代。他仿佛觉得自己及在那儿找到了一处安身之地。不过这安身之地并没有明显地在眼帘里映出来，无非是代助全部身心都感觉到它的存在而已。所以，代助不过是把对方作为一个完全符合自己主观情绪的对象，眼前浮现出一个完整的三千代，她的面貌、举止、语言、夫妇间的关系、病况和身份。 ----《后来的事》