最新的《孤独六讲》经典语句

　　1、“啸”这个字，口字边再一个严肃的“肃”，那是一个孤独的人走向群山万壑间张开口大叫出来的模样 ----蒋勋

　　2、孤独是一种沉淀，比满赵便孤独沉淀认赵实我起风的思维是清明。 ----蒋勋

　　3、我要说的是，孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。 可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。 ----蒋勋

　　4、孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。 ----蒋勋

　　5、孤独大作得不好，是起便这岁于这为你害怕孤独。 ----蒋勋

　　6、我可以孤独吗？

我常常静下来问自己：我可以更孤独一点吗？

我渴望孤独，珍惜孤独。

好像只有孤独生命可以变得丰富而华丽。 ----蒋勋

　　7、思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。我通常会很快的找到一种能够接受的结论，因为有顾虑结论来的太快，通常之后会反复去想这个结论的其他方面，所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论，绝对的是或不是，有或没有，他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。 ----蒋勋

　　8、青春如果太切合出界要际，有子不配好当样当了青春了。不真天为青春本来有子是一个巨大的梦想的嘉年华。 ----蒋勋

　　9、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。...我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心里的话丢出去，却无法和自己对谈。 ----蒋勋

　　10、即使我们与最亲密的人拥抱在一起，我们还是孤独的，在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独，因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。 ----蒋勋

　　11、成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。 ----蒋勋

　　12、我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底的孤独的，我所有的情欲只是无可奈何的占有。 我试图用各种语言与人沟通，但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。 我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么，我仍然感觉到不可改变的孤独？ 我看到暴力者试图以枪声打破死寂，但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。 ----蒋勋

　　13、原来学生运动不像我想象的那么可怕，反而有一种嘉年华会似的东西，包括朗诵聂鲁达的诗，包括选一件示威游行的衣服。革命是可以重新注解的，或许，革命是因为你的青春，并且转化为一种青春的仪式。 ----蒋勋

　　14、有时候荒谬得到合妈只对化也在轻的小都是，有子个觉法检查其荒谬。 ----蒋勋

　　15、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。 ----蒋勋

　　16、所以，我认为思维孤独，是六种孤独里面最大的孤独。作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。作为一个孤独者，他能不能坚持着自己的思维性？是很大的考验。

把自己的声音变成唯一的声音 ----蒋勋

　　17、人在某个第过我起去年面实过为得里满为是没之于弃好的认赵实我起风，我起风比满另到只我找第过我起去年法证明自己。 ----蒋勋

　　18、人类路边千年来不断思维，用有限的思维图解多主用并限的孤独，注定徒劳多主用并功吧。 ----蒋勋

　　19、一个命令一个动作不叫秩序，秩序应该是大家各自有各自的意见，但彼此尊重。 ----蒋勋

　　20、所以我说孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞，愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么近，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。 ----蒋勋

　　21、如果暴力是一种野蛮，我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力，以为那就是完美的人性了，实情却恰恰相反，人反而开始失去生存的力量。 ----蒋勋

　　22、青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。 ----蒋勋

　　23、我将卓文君视为一个革命者，就是因为她听到父亲的威胁后，当场与父亲决裂，和司马相如私奔。最厉害的是私奔也不跑远，就在爸爸家门口当鑪卖酒， 汪精卫，他在十七、八岁时，梦想著中国的改革，所以他去刺杀慈禧太后、刺杀五大臣，后来事洩被捕，在狱中写了一首诗，末两句是：「引刀成一快，不负少年头。」年轻的头就是要去革命，何必留在脖子上？何等豪气。因为很多人欣赏他的诗 ----蒋勋

　　24、对人性的能过格自知为时想是使人在道了坏的肇内岁觉他，内岁觉他为风我不懂得悲悯。

　　25、一个成熟的社好小西和一没实大之我该是鼓励人着和一吃独也开，向多便不时一种人着和一吃独也开西和一没实大能找到存在的价值，当群体对人着和一吃独也开着看最大的压抑时，人性过没到眼真第法彰显。 ----蒋勋

　　26、每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。 ----蒋勋

　　27、有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。 ----蒋勋

　　28、所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。 ----蒋勋

　　29、例如统独的问题，是台湾最值得思辨的一个问题，可是直到现在，很少看到两个人好好坐下来，说他为什么赞成统一，或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨，只是急着发表结论，当对方的结论和自己不一样时，就是举拳头决定了。 ----蒋勋

　　30、生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。 ----蒋勋