最新的《金刚经》经典名句大全
1、《金刚经》无我相，无人相，无众生相，无寿相者，红粉骷髅，白骨皮肉。《金刚般若波罗蜜》
3、一件事牵连着另外一件事，你走得越深，你就越接近原始的原因。一旦你来到了原始的原因，那个连锁就被打破了，超出它之外已经没有了。 ----奥修
4、学者用头脑知道，他坚定不移地抓住他的知识，他依仗着他的知识而形成很强的自我，他是坚硬的，他无法融解，他不是敞开的，他是封闭的，他所有的窗户和门都被他的知识和他所累积的经典所堵塞。 ----奥修
5、一切有为法，皆是虚妄，如梦幻泡影。
6、佛陀的整个讯息就是要成为有意识的，不为其它原因，只是为了要成为有意识的，因为意识能够给予本质存在，意识会创造你，创造出一个跟现在的你非常不同的你，那是你无法想象的——一个自我已经消失的你，一个「自己」的概念不存在的你，没有什么东西能够限定你……一种纯粹的空、一种无限性、没有界线的空。 ----奥修
7、尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
8、佛说般若波罗蜜，既非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。
9、＂一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电＂ ----鸠摩罗什
10、成道已经存在，现在的状态已经就是成道。它并不是一种达成，它只是一种认出，它并不是你必须努力去将它带出来，一切你所需要的就是不要作任何努力。放弃所有的努力，突然间，它就在那里。你看不到它，因为你一直在努力想要去看到它。你那个想去看它的努力反而成为一个障碍。 ----奥修
11、这是佛陀最伟大的洞见之一，其它没有一个宗教有达到那样的高度，其它所有的宗教都停留在某些自我的观念里，不管它们是多么地精炼、多么地神圣、多么地具有美德，某些自我的概念都还保留着。你或许称之为自己，你或许称之为灵魂，佛陀对它非常非常清楚——你最深的核心是由空无所组成的，没有自我。 ----奥修
12、当喜乐变得非常强烈，它会变得很痛苦。当那个光太强烈了，它会使你目眩，你几乎都会瞎掉。当那个爱太强了，你就无法承受它。当那个喜悦太强了，你的心可能会停掉，它可能会变得太痛苦。你什么事都不知道：当菩萨的状态发生，那个喜悦是无与伦比的，它的强度太大了，你可能会因之而死，或者你可能会发疯。 ----奥修
13、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14、当音乐包含更多的宁静，它就变得更高、更深。当它引发出你的宁静，当它穿透你的心，而且释放出你内在的宁静，当去听它的时候，你的头脑消失了，你的思想停止了……但是要达到这样，你必须去学习，你必须经历某种训练，你必须变得更静心。 ----奥修
15、任何经验一定都是外在的，因为你是那个经验者，而那个经验就在那里，面对着你。当所有的经验都消失，就会有灵性，但是如此一来有一个现象会发生：当所有的经验都消失，那个经验者也就消失了。它会跟在它的后面消失，因为它无法存在。没有经验的话，它无法生存，它是靠经验来过活的。当那个经验和那个经验者两者都消失，你就是一个菩萨。 ----奥修
16、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。 ----鸠摩罗什
17、若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。 ----鸠摩罗什
18、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。 ----鸠摩罗什
19、应无所往，而生其心。
20、如果你熟悉于你自己内在的天空，你就会熟悉佛陀的，熟悉所有时代，过去、现在、和未来诸佛的内在天空。进入到你自己的本性。 ----奥修
21、如果你真的很深人，你将会感觉到单独，但不是感觉到「我是单独的」，因为这样的话就会有两样东西：我和单独。那么你就不是单独的，那么就有经验者和被经验者，或是观察者和被观察者，那么你就不是单独的，有他者存在，那个经验就是他者。 ----奥修
22、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。 ----鸠摩罗什三藏法师
23、事实上，在表面上你跟全部是分开的，事实上，在表面上你是孤独的，因为你跟全部分开。在深处，当你消失，在你和全部之间就没有区分。全部就是一，你已经不复存在，只有单独存在。 ----奥修
24、无缘不同于无念
25、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 ----鸠摩罗什
26、菩萨于法应无所住行于布施。
27、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
28、「那永恒的」是在不被创造的情况下来到你身上的，「那永恒的」是一种发生，而不是被做出来的。当你超越了技巧和方法，当你抛弃了所有的技巧和所有的方法，当你看清一件事：只要存在就足够了，其它不需要什么东西。 ----奥修
29、现在告诉佛教徒说革命来自极端或真理只能够在极端是非常困难的，因为他们相信中道——黄金中庸。佛陀的途径以「中道」著称。我忘记他们是佛教徒。我谈到极端，我告诉他们说革命只能够从极端发生，从最极端发生。除非你达到最极端，否则没有真理。真理就在极端，不论是这个极端或那个极端，反正就是在极端。或者是爱到极端，或者是静心到极端。 ----奥修
30、聪明的人从来不会是一个逃避主义者，只有愚蠢的人才会成为逃避主义者，因为他们无法面对生命，他们无法跟生命正面接触，他们无法接受它的挑战，他们没有那个胆量。 ----奥修