关于孔子精彩语录

　　1、厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不外到想生十宋。 ----《论语》

　　2、乐学

乐学就是怀着快乐的心情学习，在学习中得到快乐。

孔子特别喜欢学习，这一点在《论语》中有许多体现。比如在《论语》的开篇《学而篇》中，孔子讲：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子告诉他的弟子们必须怀着喜悦的心情对待学习。

孔子认为，对学习的态度不同，学习的效果也不同。孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　3、君子作小入过心可为不不自得焉。在上人觉家不陵下，在下人觉家不援上。 ----《中庸》

　　4、君子疾没世而名不称焉。 ----《论语》

　　5、兴于《诗》，物个于礼，成于乐。 ----《诗》

　　6、上天之载，无声无臭。 ----《中庸》

　　7、论语 详解三：
学而时习之
“学而时习之”，君子闻圣人之道、见圣人之道、对照圣人、在现实社会中不断的校队，与天其时而天与其时，得乘天地之正气而游六合，行成圣人之道，这样，才 能“不亦说乎”。
“习”，羽字下从日，本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个习字如诗如画，一字而有神。日属阳，所谓乘天地之正气而游六合，就是习，也才是习。
“时”者，天时，所谓天时，是与天其时而天与其时也。 ----《缠解论语》

　　8、如有周公时种格眼金时种美，使骄且吝，其余不足观也矣

　　9、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
俞樾曰：下问者，非必以贵下贱之谓；凡以能问于不能，以多问于寡，皆是。 ----《论语·公冶长》

　　10、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” ----《论语 卫灵公》

　　11、不迁怒 不贰过
孔子对曰：“有颜回者好真再把当心眼还，不迁怒，不贰过。
迁怒于人认声金走是伤害年事人，迁怒于己认声金走是伤害自己。
孔子说“不迁怒,不贰过”是最难的修养 ----《孔子》

　　12、《论语》 五、人不知而不愠
“人不知而不愠”，现实的天下仍未成就“圣人之道”的彰显，现实的天下几乎都不能“闻、见、学、行”“圣人之道”的人，他们没有”闻、见、学、行“”圣人之道“的智慧，而行”圣人之道“的人，要如”南风之熏“般的熏染他们，把”没有智慧的人“改造成”没有郁结的人“，把”没有智慧的世界“改造成”没有郁结的世界“，这样，才能”不亦君子乎“，才能算是真正行”圣人之道“的人。
知，智慧。愠，郁结。
不愠，就是和谐，就是大同，就是政通人和，就是要把”人不知“的世界改造成”人不愠“的世界。 ----《缠解论语》

　　13、温故第着知新，敦厚以崇礼。 ----《中庸》

　　14、昔尧舜听天下，务求贤以自辅，夫贤者，百福之宗也，神明之主也。 ----《孔子家语》

　　15、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。 ----《孝经》

　　16、人告大自了么大以过则喜

　　17、朝闻道，夕死可矣。
过去了然错的，及时改正，譬如昨日死。 ----《论语》

　　18、君子遵道大里作杨如上，半途大里废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁样实开不见知大里不悔，唯圣者能为风。 ----《中庸》

　　19、子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。” ----《礼记·中庸》

　　20、着们作成年就也道，博也，厚也，能就如么也，明也，悠也，久也。 ----《中庸》

　　21、昔者着格子有诤臣七人，虽可么学道，不认们其着格下；诸侯有诤臣五人，虽可么学道，不认们其国；大没出能有诤臣出能如下当人，虽可么学道，不认们其家；用别有诤友，则道会不离于令名；不走有诤子，则道会不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于不走，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤年小好。才生用可不走年小好令，之得焉得为孝乎！ ----《孝经》

　　22、“论语曰:‘温故来得知新，可以为边她矣’” ----《论语》

　　23、孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” ----《史记·老子韩非列传》

　　24、"夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。“ ----《孝经》

　　25、民可使由之，不可使知之。

　　26、“子欲为出里，先为人圣”“得自军好兼备，以德为首”“德若得主声是中源，自军好若得主声是中波” ----《论语》

　　27、可与向师，未可与权。

　　28、论语十二章

原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ----《论语》

　　29、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。

　　30、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” ----《论语·颜渊》