何所思的优美句子

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　　●静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：＂“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。 ----汪曾祺《彩云聚散》

　　●向来烟月是愁端 ----柳如是

　　●登山则情满于山，观海则意溢于海。 ----刘勰《文心雕龙》

　　●为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。我需要的就是绝对的皈依，从皈依中见到神。我是个乡下人，走到任何一处照便都带了一把尺，一把秤，和普遍社会总是不合。一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。 ----沈从文《水云》

　　●人身不过表里，气血不过虚实。 ----李时珍《本草纲目》

　　●我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。 ----孙思邈《剑侠情缘三》

　　●我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 ----汪曾祺《人间草木》

　　●韩湘子是韩愈的侄子或侄孙。他的奇迹是“能开顷刻花”。他曾当着韩愈，取土以盆覆之，良久花开，乃碧花两朵，似牡丹差大，于花间拥出金字一联字：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈不解是什么意思。后来韩愈谏佛骨事贬潮州，一日途中遇雪，有一人冒雪儿来，乃湘子也。湘子说：“还记得花上句么，就是说的今天的事。”韩愈问这是什么地方，正式蓝关。韩文公嗟叹久之，说：“我给你把诗补全了吧！”诗曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。” ----汪曾祺《旧人旧事》

　　●纵使希望渺茫，也愿为你一搏

　　●三百年来，我华夏威风久歇。
有几个，如公成就，丰功传烈。
拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。
到于今，遗饼纪东征，民怀切。
会稽耻，终须雪。
楚三户，教秦灭。
愿英灵，永保金瓯无缺。
台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。
向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙 ----郁达夫《满江红》

　　●焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。 ----冯梦龙《醒世恒言》

　　●刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 ----三毛《谈心》

　　●君喜我则喜，君憎我则憎。我与君同心，则君不为我异。 ----张居正《权谋残卷》

　　●人生一世，草木一秋。 ----冯梦龙

　　●我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ ----季羡林《寂寞》

　　●生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。 ----普鲁斯特《追忆似水年华》

　　●梦短梦长俱是梦，年来年去是何年 ----汤显祖《牡丹亭》

　　●这个世界哭声太多，你不会懂得。 ----叶芝《失窃的孩子》

　　●对逝去年华的追忆，无需与真实记忆如一！ ----马赛尔·普鲁斯特《追忆似水年华》