最经典的王进玉名言
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1、翻阅整个书法史会发现，书法自始至终都是文人的艺术、文化的艺术。历代每一位书法家的首要身份都是文人，而书法自始至终都在靠文化供养，都在吃文化的“奶”。所以书法家首先务必是个文化人。
2、桃花开处，
几许春光驻。
女子谁家盈盈舞，
惹得风情无数。
挥毫斟酒吟诗，
也曾享乐当时。
未觉匆匆身影，
而今秋暮人迟。 ----《清平乐·桃花》
3、一轮皓月千秋色，半段华章万世情。
偶阅青山逢古木，幽香满径踏歌行。 ----《山行》
4、闲是一种文化，也是一种和谐的精神状态。它不是懒散，它的对立面也不是勤勉工作。它是有关精神层面的安然，也是有关心灵深处的滋养。
5、如果你的名字不曾在我平静的心河里激起层层涟漪
如果你转身留下的那朵微笑不曾绽放在我记忆的花园
我不会一个人偷偷地躲在这思念的小屋里哭泣
也不会用尽我所有的情愫在这岁月的诗行里低吟
为了得到一个丰收的季节
为了明天的明天可以寻觅到两个相伴的身影
一串幸福的脚印
有没有告别已经不再重要
尽管告别迟早会来临
我们只愿把它到来的时间拖延再拖延
耽搁再耽搁......
此刻，如果无意中看到有杜鹃停落在你的窗头
请一定要相信那是我对你痴痴的守候 ----《如果......》
6、有时候一个男人对心爱女人情感上的依恋和需要，胜过对所有美好事物的奢求。
7、驻足在年少的时光驿站
青春郑重地向我做最后告别
眷恋在忧郁的双眸里打滚
眼角的皱纹已做好疯长的准备
泪水开始沿着理想远去的方向流出
信念也随着匆忙的脚步着急
我开始羡慕起百鸟啼鸣的清晨
孩子们从山间的丛林中穿过
背上比自己还要大的篓筐
兴奋地去采集蘑菇和昨夜遗落的甜梦 ----《恋起青春》
8、霞影落山村，
虚静黄昏。
春红笑靥斗香芬。
十里野田人未见，
独我酣醺。
造化赐天真，
安享清纯。
百花开处涤灵魂。
长念自然多友爱，
不忘慈恩。 ----《浪淘沙·山村抒怀》
9、当下并非真的缺少批评，真正缺的是接受批评的真实和真诚，是对待批评的那份胸怀和度量。
10、选择朋友远比与朋友交往重要。一开始就选错了朋友，即使再怎么用心去交往，再怎么用心去经营这份友谊，都是徒劳，最后受伤害的终归是自己。选择爱人也是。
11、都说当前社会骗子太多，其实很多时候恰恰因为我们的信任太少。我们早已习惯用怀疑的眼光来打量周围的一切，早已习惯戴着有色眼镜来审视遇到的每一个人、每一件事，早已习惯将自己的圆滑看作聪明，而又将所谓的聪明当成明哲保身，却不知这样的聪明和明哲保身，正在悄悄地催生着整个社会的信任危机，也正在无情地助长着国人的集体冷漠。正是因为如此的小聪明、假聪明越来越多，才造成了所处的大环境、真善良越来越差，也越来越少。
12、无端昨夜添新梦，晨起清香满榭台。陌上开花春色驻，吾家有女玥儿来。 ----《赠陌玥妹妹》
13、没有比强大更强大的世界，没有比卑微更卑微的敌人。
14、思想，让我们照见自己，也因此而与众不同。
15、每个人的心中都藏着一个梦，你的心有多大，你的梦就有多大。也许在平静如水的日子里你早已把它遗忘，但其实它并未离你远去。它选择了只在你很囧的时候出现，在你因无助，甚至绝望而仰面星空的瞬间，会看到它对你偷偷地提醒和默默地加油！
16、你的成功是他人的目光投射的，你的魅力是他人的掌声给予的，你的尊严是他人的敬重培育的。所以，你定要站立成一座谦虚的丰碑、修身为一个谦虚的天使、开辟出一方谦虚的土壤，才无愧于你的成功、你的魅力和你的尊严。
17、我们总是会欣赏和迷恋着来自外界的风景，却常常忽略了自己。或许在他人眼里，你也是一道值得留存与回忆的靓丽景致。
18、如果创作脱离了画家思想的表达，脱离了画面实际需要和具体的表现对象，纯粹为了笔墨而笔墨，为了技巧而技巧，这样的作品已无太多价值可言，也已然失去了笔墨技巧所存在的根本目的和真正意义。
19、你昨日的高傲
在你顽固的坚持中死去
如今只剩下一堆虚荣的残骸
以及无人问津的破烂故事
你曾把自己当成众人心目中的神
却不知顶礼膜拜的只有你自己
你忘记了你本是一棵小树
一株小草、一只小虫
总之你没有想象中的那么传奇和伟大
你的成功是他人的目光投射的
你的魅力是他人的掌声给予的
你的尊严是他人的敬重培育的
所以，你定要站立成一座谦虚的丰碑
修身为一个谦虚的天使
开辟出一方谦虚的沃土
才无愧于你的成功、你的魅力和你的尊严 ----《学着谦虚》
20、如果我们连对未来生活的想象都不能保证是美好的，那么现实也将肯定会变得糟糕。
21、二月春光好，乘兴物外游。
鸟鸣添野趣，蝶舞惹花羞。
暖翠祛寒气，幽香入画楼。
欣看龙举首，一醉解千愁。 ----《二月二春游即事》
22、要么美景，要么美人，总要有一个在身旁。美景悦目，美人赏心。美景在别人眼里或许不美，自己喜爱就行；美人在别人眼里或许也不美，自己钟情就行。莫听碎语，独观灵魂。
23、我们常说文艺家，尤其是批评家，要具有独立的人格，可问题是，现实情况下很多人格的“格”尚未确立，“人”就先倒下了，要么是自己被自己打倒，随波逐流、同流合污；要么就是被所谓的“身份”“地位”“圈子”“码头”等外在因素给提前界定、归类了。试想，“人”之不存，“格”将焉附？
24、我要小心把爱情来栽培
栽培成一处亮丽的风景供众人欣赏
甚至羡慕，甚至嫉妒
使它比院落里那株耀眼的玫瑰盛开得还要娇艳
还要绚烂、还要高贵、还要长久，千百倍不止
我会把它镶嵌在最唯美的诗句里
把它演绎在最亲切的拥抱里
把它抒发在最温暖的诉说里
最曼妙的生活的每一个细节中
我还会乐此不疲地为它歌唱
用百灵鸟最婉转的声音来谱写这爱的乐章
不，这还不够，还不够
我要让每一座山每一条河都记下它的名字
让苍茫的天空也布满它光鲜的色彩
让广袤的大地也珍藏它永恒的足迹
你听吧，热闹的都市里到处回响着它欢快的笑语
公园里的那块草坪、那条双人椅都是它留恋的地方
你看吧，乡村的小路上总有它熟悉的倩影
它正挽着甜蜜的手儿在幸福漫步 ----《我要小心把爱情来栽培》
25、谁谁谁谁谁谁
谁把那采莲归
谁谁谁谁谁谁
谁伴那晚霞回
谁谁谁谁谁谁
谁唱那歌儿飞
谁谁谁谁谁谁
谁陶了我的醉
谁家的湖水染红了余晖
那是思念的久违
谁家的小船摇荡了心扉
幸福在悄悄助推
谁谁谁谁谁谁
谁走进了你的深闺
谁谁谁谁谁谁
谁掀起了你的床帏
谁谁谁谁谁谁
谁拭去了你的泪水
谁谁谁谁谁谁
谁成为了你的依偎
谁忘了谁的是是非非
谁许了谁的誓言不悔
谁给了谁的爱情慈悲
谁做了谁的今生相随 ----《采莲归》
26、（一）
好久没有碰触过爱情
诗歌、女人和酒
虽然他们都曾反复出现在我的怀念里
但相比于天价的楼盘、昂贵的名车
怀念是低贱的
（二）
这个冬季很冷
以至于连怀念也被冻僵了头脑
记不清一些发生的细节
包括你我牵手的那个再熟悉不过的夜晚
（三）
独坐在匆忙的人行路口
试图找寻到半点被遗漏的清闲
可终究没有
却枉费了一腔心愿 和
一个本该烂漫的青春 ----《断章——关于怀念》
27、妈妈，我发现了一朵萱草花
她就盛开在距离母爱最近的那个地方
我还闻到了她甜美的芳香
听到了她呵护的话语
看到了她舒展的微笑
每一个寂静的夜晚我都会梦到她
每一个受伤的日子我都会念到她
有人说她是游子的一颗孝心
她是儿女们永远的牵挂
因为千百年来她始终都被尊称为母亲
在《诗经》的记载中
在孟郊的诉说里
在北屋，在堂阶
她的身影总是那么熟悉
她的情怀总是那么深切
妈妈，我发现了一朵萱草花
您看，那是一朵金贵的母亲花 ----《母亲花》
28、日暮纳凉风，
海上烟云重。
水天自相连，
鸟迹渔船动。
气象变无端，
夜雨涛澜送。
遥想昨辛艰，
今朝恍如梦。 ----《生查子·观海有感》
29、朋友问我什么样的人可交。我说一是懂得道理，二是知道感恩，符合这两点，便可交。试想，一个不懂道理、总是胡搅蛮缠的人，或者一个不知感恩、总是忘恩负义的人，无论如何都是不可交的。这两点，于生活，于工作，于感情，都是实用的。
30、在爱情里，如果爱是手心，那么情便是手背，而手心手背都是肉，都是我们所不可或缺的身体零部件。只有手心手背都不缺失，才能够组成一只完整的手，一只编织爱情、浇灌爱情、圆满爱情的手。
31、吴冠中先生发表的“一百个齐白石抵不上一个鲁迅”的观点，其实指的正是关于绘画的社会功能性问题。要让人们看过你的作品能够产生心灵的震撼，通过你的作品能够得到生活的启悟，透过你的作品能够感受时代的思考，这才是真正了不起的画家，才是真正了不起的画作。
32、无论是“阴谋”还是“阳谋”，都是你作为一个局外人所不准确的猜想和怀疑。其实本没有那么多“阴阳谋”，很多时候往往是自己不够光明，才会总认为别人不够敞亮。
33、做一个规矩、本分又干净的男人
不随意欺骗任何一个好女孩儿
也不被任何一个坏女孩儿给随意欺骗
新鲜短暂的青春，以及发酵浓烈的真爱
对于谁都是异常宝贵的
它们不是廉价的商品，抑或
取之不尽用之不竭的资源
所以，青春多不会出现在喧嚣的买卖市场
它不允许半点的投机倒把与讨价还价
真爱亦是，它更容不得一丁点的铺张和浪费
兄弟，做一个规矩、本分又干净的男人
其实并不落伍，并不另类，并不丢脸
将来懂你的那个女孩儿会体会出
也最能感受到这世界竟还有这么踏实的幸福 ----《做一个规矩、本分又干净的男人》
34、我对着这棵树发呆着
善解的秋风把落叶吹碎成思绪
撒满在记忆的天空
我一圈圈地瘦了下去
相思的年轮
却一圈圈地疯长了起来 ----《相思树》
35、你会发现，其实越是艰难的日子，越容易走心，越可能被我们铭记，也越能够成为回忆的资本，甚至在回忆时还会流露出一股特别的“甜蜜感”——那是经历过后的成熟，也是成长过后的味道。
36、走在记忆的原野
欣喜得像个孩子
咦——
爷爷的牧羊鞭
依旧在抽打着昨日的贫穷
奶奶的小碎步
依旧在诉说着时光的流转
父亲的皱纹里还藏有年轻时的梦
母亲的叮咛中总满含深情的泪花
对了，我还遇到了故乡的那口老井
我还看到了村头的那棵老槐树
我还听到了隔壁大婶的那一声微微叹息
以及叹息声里对儿女的所有的念 ----《走在记忆的原野》
37、当我们嘲笑别人的时候，却发现最终嘲笑的竟是我们自己。
38、青春的脚步伴着新年的钟声
流连在梦想生长的地方
多愁的心事儿灰溜溜地逃跑
手里的情书散发出玫瑰的芳香
思念在阳光下温暖
悲伤早已经沉睡
孤独也终于迷失了方向
找不到它回家的路
唯你的倩影依旧舞动在我愉快的诗行
那么欢喜得像个孩子 ----《给青春拜年》
39、路靠自己走，才会走出自己的路；前程靠自己打拼，才会打拼出自己的前程。
40、能工巧匠也未必就是艺术家。正如歌唱得好，未必是歌唱家，也可能只是个歌手；舞跳得好，未必是舞蹈家，也可能只是个舞者；戏演得好，未必是表演家，也可能只是个演员。同样，你是能工或是巧匠，但你未必就是个艺术家，也可能只是个画工、画匠或者书工、书匠。而一旦成“家”，除了歌技、舞技、演技、画技、书技之外，还必须要讲求综合素养。也就是说成为一个真正的艺术家除了要具有能工巧匠般高超的技艺、敬业的精神之外，还务必要拥有高尚的品格、良好的修为、丰厚的学识、宽博的学养、相当的成就，以及对家庭、社会等的担当。
41、雨雪风霜任凭之，辛艰只缘鄙人痴。
丹青翰墨终生事，难及先贤也赋诗。 ----《自题》
42、绿水青山数道弯，
旅途相伴鸟啼欢，
天然境地妙如仙。
佳景不比春梦好，
古来难过美人关，
忘怀身在俗尘间。 ----《浣溪沙·旅途感怀》
43、中国的书法说到底是一门在中国文化这一特殊的土壤和环境中孕育产生和发展起来的、具有其深刻的历史渊源与文化积淀的独特艺术。这句话告诉我们的是，中国书法具有着东方艺术的特殊性，它不同于西方的任何一门艺术，它除了具有视觉艺术的特征之外，还具有着文化承载和文化传播的功能作用，具有着被感知、被阅读等的其他功能表现。
44、我从来不认为文笔好，多么值得一个作家去夸耀和骄傲。也从来不认为笔墨好是衡量一个画家的唯一标准和尺度。须知，文笔也好，笔墨也罢，只不过是写作、绘画的技法技巧、基本功而已。而技法技巧又仅仅是完成写作或绘画的方法和手段，并非最终目的，它们都是为表现思想与内容而服务的。
45、天高云渐邈，日暮晚霞深。
落叶生新绪，凉风抚旧琴。
亭台无遗物，寺舍有余音。
岁月催翁老，谁人论古今。 ----《晚秋》
46、真正的相爱从来都不是贱贱的。贱的爱换来的只会是贫的情，注定换不来绵厚而持久的幸福。
47、美景甘为诗客留，重游故地在苏杭。
谁知巧遇多情雨，惹得相思比梦长。 ----《重游苏杭有感》
48、内裤的干净程度决定了男人的生活态度。男人的生活态度反映了女人的幸福指数。
49、孤独，有时并非性格的原因，而是选择的不同。而人生的选择，又仿佛是在被早已“囚禁”了的空间里进行着，在所有看得见或看不见的条条框框里决定着……但不管怎样，成功只会属于少数人，正像真理往往只掌握在少数人手里一样。所以对于每一位孤独者而言，要么孤独一段，要么孤独一生。
50、做一个羡慕自己的人，别忘了自己才是自己生活舞台的主角。多一些精力和关注给自己，少一些求全与责备给生活。
51、朋友问：“听说很多情侣刚开始都是由反感逐渐产生好感的，敢问这是什么原理？”我答道：“臭豆腐原理——刚开始闻起来臭，到后面吃起来香。”
52、重教必先尊师。尊师方能兴教、方能兴邦，亦可复礼。
53、夜深人静几多相思生发
梦里他乡何处是我天涯
伏案凝虑惹得宋词愁煞
临池挥毫遥念古贤风雅
轻重缓急演绎情韵变化
浓淡干湿绽放水墨精华
皴擦点染呈现千秋笔法
青灯黄卷那是爱的代价
烟雨的江南弹奏的琵琶
欢快的流水心灵的对答
迢迢的青山月笼的寒纱
枝头的鸟啼墙角的梅花
谁家的女子啊谁家的画
谁家的男子深爱上了她
爱过了春秋又到了冬夏
绵绵的相思依旧在漫爬
短暂的青春飞逝的年华
如今的你我早已经长大
写一段文字品一杯清茶
尘封的往事让岁月洗刷
筑一座照亮幸福的灯塔
织一块永不褪色的彩霞
办一场甜甜蜜蜜的婚嫁
过一生恩恩爱爱的潇洒 ----《水墨画中话》
54、阳光照例从窗台前走过
猫儿伸了伸懒腰又开始去沙发上打盹儿
我正发愁着如何洗漱昨夜的疲倦
以及这落满灰尘的日子
双眸里残留的忧伤还没来得及清理
心头那座幸福的小花园已彻底变得荒芜
好久没有给自己许下什么愿望了
年龄越来越大可追求爱情的胆量却越来越小
我怔怔地端望起院子里那株残败的玫瑰
泪水竟从初恋的岁月间汩汩流出 ----《走过》
55、把书法单纯地看作是视觉的艺术，实际上是浅化和浅薄了书法，是剥离和回避了文化，是将形式美错误地等同于了书法美，而恰恰忽略了一个常识：形式美本身是不能构成完整的艺术作品的。
56、有些人做事，不是不动脑子，而是实在没脑子可动。
57、急雨迫清晨，
拂晓听花落。
佳丽无心理饰装，
恼煞门旁坐。
未待雨初停，
寂寞窗前过。
始恨郎君爱顾微，
梦里相思错。 ----《卜算子·相思》
58、红梅迎瑞雪，昨夜发新枝。
本是春来早，诗人梦醒迟。 ----《题小院红梅》
59、今人只知道向古人学习，却一直没有真正弄明白究竟该向古人学习什么，什么才是我们最需要继承和发扬的核心与关键。仅仅是笔墨形式和书写绘画的技法技巧吗？错！比之重要千倍万倍的，是古人身上所具备的那种自觉自信的文化品质，以及流淌在血液中的清晰可见的人格精神！
60、做一个有质感的女人，不为取悦他人，只为安顿自己，让自己生活得更舒适一些，更从容一些，更优雅一些，也更尊贵一些。