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20-01-24 07:24

色身与法身 觉知与感受 灵知与幻相 心佛与众生

文/仁德上人 修学无上的解脱大道,是从二元化的对立面进入绝对的一真法界。也就是由十法界找到当下的一真法界。简单地说,从表面的一切事相之中,不着一切幻相,当下认取知道明白这一切幻相的灵知真心。绝对真空没有一点东西的灵知真心,即名之为一真法界。一

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20-01-23 08:28

真语实言不骗人,谁能落实谁解脱

文/仁德上人 一个真正要求解脱道的人,一定要做到对于世间的一切人事物,一切的情爱名利、荣华富贵、虚荣虚伪要彻底全部的放下。自己的心要像镜子一样的清净无染,明明白白的知道一切境相都是缘起性空的幻影幻相,是一时幻现的水泡,对世间的一切一切不能有一

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20-01-22 08:08

佛与众生性平等,众生着相我执有私心

文/仁德上人 心佛众生三无差别,为什么有众生与诸佛的名相差别呢?原因只有一个,众生并非众生,只是一个假名的众生,只因众生着幻相当实有,抓住不放,把虚幻的泡影当真实,执着幻身为我身,执着幻心为我,产生我执我见与我慢。由于强烈的我执我见与我慢,才

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20-01-21 08:46

着相的我就像一个乱线团,把所有的结扣解开就叫修行

文/仁德上上人 佛是不着相的灵知,众生是着相的我我我。不着相的灵知没有任何结扣,更没有任何的烦恼,只因为着相有我有私心、执着、计较,才会有虚幻的烦恼。烦恼并不是真有,如果真有烦恼,众生是无法觉悟成佛的。正因为是空的、是假的、是虚幻的,因着相有

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20-01-20 09:26

心佛众生三无差别不是空道理,是人生宇宙法界的事实真相

文/仁德上人 一般人都认为佛菩萨是出世间的圣贤,我是地地道道的凡夫,我只有念佛、学佛、求佛加持的分,没有自我能做佛成佛的分。这就是一切众生的邪知邪见,就因为这个邪知邪见使自己活活一尊活佛不能名正言顺地做佛成佛。因为众生自己不敢承认自性是佛,所

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20-01-19 07:34

道理说得再明白悟得再透彻,如果事相上过不去还是空道理

文/仁德上人 悟道是见性,是悟理见理,无论怎么明白,怎么能说会道,道理还是空道理。人生是在一切的事相境界之中,如果遇事过不去,有障碍、有执着,自己所明白的空道理、所讲的空道理有什么用呢?只有按自己明白悟透彻的道理,认真地落实做到,空洞的大道理

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