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20-01-24 07:24
色身与法身 觉知与感受 灵知与幻相 心佛与众生
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文/仁德上人 修学无上的解脱大道，是从二元化的对立面进入绝对的一真法界。也就是由十法界找到当下的一真法界。简单地说，从表面的一切事相之中，不着一切幻相，当下认取知道明白这一切幻相的灵知真心。绝对真空没有一点东西的灵知真心，即名之为一真法界。一 20-01-23 08:28
真语实言不骗人，谁能落实谁解脱
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文/仁德上人 一个真正要求解脱道的人，一定要做到对于世间的一切人事物，一切的情爱名利、荣华富贵、虚荣虚伪要彻底全部的放下。自己的心要像镜子一样的清净无染，明明白白的知道一切境相都是缘起性空的幻影幻相，是一时幻现的水泡，对世间的一切一切不能有一 20-01-22 08:08
佛与众生性平等，众生着相我执有私心
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文/仁德上人 心佛众生三无差别，为什么有众生与诸佛的名相差别呢？原因只有一个，众生并非众生，只是一个假名的众生，只因众生着幻相当实有，抓住不放，把虚幻的泡影当真实，执着幻身为我身，执着幻心为我，产生我执我见与我慢。由于强烈的我执我见与我慢，才 20-01-21 08:46
着相的我就像一个乱线团，把所有的结扣解开就叫修行
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文/仁德上上人 佛是不着相的灵知，众生是着相的我我我。不着相的灵知没有任何结扣，更没有任何的烦恼，只因为着相有我有私心、执着、计较，才会有虚幻的烦恼。烦恼并不是真有，如果真有烦恼，众生是无法觉悟成佛的。正因为是空的、是假的、是虚幻的，因着相有 20-01-20 09:26
心佛众生三无差别不是空道理，是人生宇宙法界的事实真相
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文/仁德上人 一般人都认为佛菩萨是出世间的圣贤，我是地地道道的凡夫，我只有念佛、学佛、求佛加持的分，没有自我能做佛成佛的分。这就是一切众生的邪知邪见，就因为这个邪知邪见使自己活活一尊活佛不能名正言顺地做佛成佛。因为众生自己不敢承认自性是佛，所 20-01-19 07:34
道理说得再明白悟得再透彻，如果事相上过不去还是空道理
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文/仁德上人 悟道是见性，是悟理见理，无论怎么明白，怎么能说会道，道理还是空道理。人生是在一切的事相境界之中，如果遇事过不去，有障碍、有执着，自己所明白的空道理、所讲的空道理有什么用呢？只有按自己明白悟透彻的道理，认真地落实做到，空洞的大道理