悦人不如悦己：你若盛开，清风自来。
不要追一匹马，你用追马的时间去种草，待春暖花开时，能吸引一批骏马来供你选择。
不要刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间去提升自己的能力，待时机成熟时，便有一批朋友与你同行。
周国平说：
在人世间的一切责任中，最根本的责任就是真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。
一位诗人写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。
诗人有位朋友，是位禅师。这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“你看，那是什么花?”
诗人看了一眼植物说：“夜来香。”
禅师说：“对，这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢?”
诗人看了看禅师，摇了摇头。
禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己！”
诗人吃了一惊：“取悦自己?”
禅师笑道：“白天开放的花，都是为了引人注目，得到他人的赞赏。而这夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。一个人，难道还不如一株植物?”
禅师看了看诗人说道：“许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。”
诗人笑了，他说：“我懂了。一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。”
禅师笑着点了点头，又说：
ldquo;一个人，只有取悦自己，才能不放弃自己；只有取悦自己，才能提升自己；只有取悦自己，才能影响他人。要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却是枕着它的芳香入梦啊。”
我们活着，不是为了取悦这个世界，而是为了用我们自己的生活方式来取悦自己。
取悦自己，不是为了抵抗他人，抵抗世俗，而是让自己变得美好的同时，让身边的人，身边的事，也变得快乐和美好。
取悦自己，不是自私的，但是私人的，因为首先要让自己在寂寞中独自绽放，在孤独中微笑以待。
只有学会在一个人的世界里生活，才能怡然自得地面对他人，善待自己。
莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上，说自己长得丑：小时候村里很多人当面嘲笑他：“你瞧你那个熊样！”学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打他。
莫言为此常常流泪，母亲却对他说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即使是丑也能变美。”
杨澜一次采访当当网的董事长创始人俞渝，问她：“你最不自信的地方在哪？”
她说：“长相。”
于是，杨澜又问：“为什么随着年龄的增长，你反而越来越自信，越有气质和光芒了呢？”
她回答：“接受自己。”杨澜听了忍不住赞叹，说这一点值得许多女性借鉴。
悦纳自己，是高高兴兴地接纳自己，不仅包括对自我价值的肯定，还包括对自己不足甚至残缺的接纳，对失败挫折的包容。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。
ldquo;爱死我自己了！”然后，改变自己，直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是：“悦人者众，悦己者王。”
生活是过自己的，人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看，或者别人怎么想。
其实随着年龄的增长，谁都不想再取悦谁了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。
取悦别人远不如快乐自己。
宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。
只有取悦自己，别人才会来取悦你，而你的价值，才会让他人更美好。
悦己赠言：
每个人都要学会取悦自己，我称之为乐观。
做一些想做的事情，时常取悦自己，你会感觉活着的美好。
讨好别人是傻子才会做的事，取悦自己才是一生该做的事。当一个人开始试着取悦自己，而同时不让他人烦恼时，他的拥有，即是自由。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道：草木有本心，何求美人折。
草木求美本是自然的天性，又何须求美人的采撷呢？我有才华、有美貌，那是为了我自己，而不是为了求你欣赏、求你喜欢。
悦人不如悦己。
你若盛开，清风自来；