庄子:世界是自己的,与他人无关
我们都曾经历过,无论说什么做什么,你总是被误解,被扭曲,被诋毁。
试图去解释,不仅没有得到别人的体谅,还让自己心烦意乱,一肚子委屈。
庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”
读懂庄子这几句话,我们终将懂得:世界是自己的,与他人毫无关系。
01
不要去叫醒一个装睡的人。
《庄子·在宥》:世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲之。
人与人之间,是讲缘分的。
每个人,都有自己的成长环境、经历际遇,自然眼界有高低,三观有不同。
古人说,物以类聚,人以群分。
试图去叫醒一个装睡的人,就如同试图去融入一个与自己磁场相斥的圈子。
不是他的错,也不是你的错,只是任你如何呼喊也不能让他如梦初醒。
相传古犹太人的国王所罗门曾在街头遇见一个愚人,他说:“我将给予你智慧,你要么?”
所罗门王说:“智慧能让你拥有吃不完的馒头。”
愚人说:“那你不如现在就给我馒头。”
强行去劝诫一个三观和认知完全不同的人,不仅会无功而返,往往自身还会遭到伤害。
愿意和你同路的人,不必费劲心机去搭车;愿意真心待你的人,不会无视你的付出。
因为你永远也叫不醒一个装睡的人,除非那个人自己愿意醒来。
02
不要和曲意逢迎的人交往。
《庄子·盗跖》:好面誉人者,亦好背而毁之。
有一种人,每次见面都摆出一副笑脸迎人的样子,当着你的面,无缘无故可以把你夸上天。
往往这种人要格外注意,因为在背后捅你刀子的人,很可能也是他。
唐玄宗时,李林甫和李适之同朝为相。
有一天,他对李适之说:“我听闻华山出产大量黄金,如果能够开采出来,可以大大充实国库。可惜皇上还不知道,你是皇室宗亲深得信任,不如由你去提议开采吧。”
李适之信以为真,赶紧跑去献策。玄宗听了很高兴,事后找李林甫来商议。
李林甫却说:“这件事我早知道了,可华山是大唐王朝的龙脉所在,怎么能随便开挖呢?别人劝您开采,恐怕是不怀好意。”
和两面三刀的人交往,结果往往就跟李适之一样,被人卖了还在帮人数钱。
ldquo;明里一盆火,暗里一把刀”,曲意逢迎的人没有自己的原则,他们溜须拍马时有多热情,落井下石时就有多狠心。
你落难了,他躲着走,生怕你连累他;你功成名就了,他能立马对你点头哈腰。
杨绛说:“当你身居高位,看到的都是浮华春梦;当你身处卑微,才有机缘看到世态真相。”
不要和曲意逢迎的人交往,因为不是朋友多了路好走,而是路好走了朋友才多。
03
不要和层次不同的人争辩。
《庄子·秋水》:井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。
不能和井底之蛙谈论大海,因为它们没见过“惊涛骇浪,卷起千堆雪”的壮阔景象。
不能和朝生暮死的夏虫谈论冰雪,因为它们没见过“千里冰封、万里雪飘”的隆冬盛景。
抑郁症?没事闲的!你让他每天去扛100袋水泥,看他还抑郁不?
......
伤人伤己不说,还拉低了自己的层次。
老话说得好,常与同好争高下,莫与傻瓜论短长。
大辩不言,不如无声地做好自己,让时间开花结果,给出最强有力的回应。
不要和层次不同的人争辩,因为不是所有人都配得上你的解释。
04
不要活在别人的眼里。
《庄子·秋水》:子非鱼,焉知鱼之乐?
每个人对生活的理解不同,追求不同,评价成功和感知幸福的标准也自然不同。
听说惠子在梁国作了宰相,庄子就想去拜访一下这位好友。有好事者对惠子说:
惠子听后很慌恐,想阻止庄子,派人在国都中搜了三日三夜。
ldquo;南方有只鸟,其名为鹓雏。鹓雏展翅而飞,从南海到北海,非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮。
可是一只津津有味地吃着腐烂老鼠的猫头鹰,却在鹓雏飞过时慌乱地护住腐鼠,担心它来抢食,这不是可笑吗?难道你现在,还以为我会来抢你的梁国相位?”
人对幸福的感知并不相同。别人的生活看起来光鲜亮丽,但可能并不适合你。
请记得:生活在此处,不在别处;在你的心里,不在别人的目光里。
不要活在别人的眼里,因为世间众生有千百种模样,但都比不上你忠于自己的模样。
▽
一个禅师在河边,看渔人撒网。忽然有条鱼奋力从网中跳了出来,禅师兴奋地喊道,“俊哉,透网金鳞!”
禅师兴奋,是因为他等了太久,才看到一条奋力改变命运,跳出世俗罗网的“漏网之鱼”。
庄子说:独与天地精神往来而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处。
无论你是什么样的人,总有人与你格格不入,总有人与你面和心不和,也总有烂人烂事让你烦躁不安。