大乘入愣伽经精品文章在线阅读

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日期：2019-02-15 20:07:02 点击：134 好评：0 来源：大乘入愣伽经

1、“大慧！三世如来有二种法：谓言说法及如实法。言说法者，谓随众生心为说种种诸方便教。如实法者，谓修行者于心所现，离诸分别，不堕一异俱不俱品，超度一切心意意识，于自觉圣智所行境界，离诸因缘相应见相，一切外道声闻缘觉堕二边者所不能知，是名如实...

日期：2019-01-09 23:37:01 点击：83 好评：0 来源：大乘入愣伽经

1、“大慧！身及资生器世间等，一切皆唯分别所现。大慧！应知兔角离于有无，诸法悉然，勿生分别。云何兔角离于有无？互因待故。分析牛角乃至微尘，求其体相终不可得。圣智所行远离彼见，是故于此不应分别”。 ----大藏经 2、”大慧！云何入三昧乐意成身？谓三...

日期：2018-12-17 20:43:02 点击：63 好评：0 来源：大乘入愣伽经

1、（五法之一——”名“） ”大慧！凡愚不知名是假立，心随流动见种种相，计我我所，染着于色，覆障圣智，起贪嗔痴，造作诸业，如蚕作茧，妄想自缠，堕于诸趣生死大海，如汲水轮循环不绝。不知诸法如幻如焰如水中月自心所见妄分别起离能所取及生住灭，谓从自...

日期：2018-12-05 21:22:01 点击：110 好评：0 来源：大乘入愣伽经

1、“若欲超过诸禅无量无色界者，应离自心所见诸相”。 ----大藏经 2、“复次，大慧！诸凡愚人见六识灭，起于断见；不了藏识，起于常见。大慧！自心分别是其本际，故不可得；离此分别，即得解脱；四种习断，离一切过”。 ----大藏经 3、”大慧！云何入三昧乐...

日期：2018-11-23 22:09:01 点击：243 好评：0 来源：大乘入愣伽经

1、心性本清净犹若净虚空令心还取心由习非异因执着自心现令心而得起所见实非外是故说唯心 ----大藏经 2、无水取水相斯由渴爱起凡愚见法尔诸圣则不然圣人见清净生于三解脱远离于生灭常行无相境修行无相境亦复无有无有无悉平等是故生圣果云...

日期：2018-06-07 23:14:11 点击：184 好评：0 来源：大乘入愣伽经

1、（五法之四——“正智”） ”正智者。谓观‘名’‘相’互为其客，识心不起，不断不常，不随外道二乘之地，是名正智“。 ----大藏经 2、（五法之五——”如如“） ”大慧！菩萨摩诃萨以其正智观察‘名’‘相’非有非无，远离损益二边恶见，‘名’‘相’及‘...

日期：2018-05-12 23:48:06 点击：120 好评：0 来源：大乘入愣伽经

1、“见一切法如实处者，谓能了达唯心所现”。 ----大藏经 2、“若觉唯是自心所见，住于自性，分别不生，世间所作悉皆永息。分别者，是凡愚事，非贤圣耳”。 ----大藏经 3、“大慧！所言财者，可触可受可取可味，令着外境，堕在二边，增长贪爱生老病死忧悲苦...