师父的作用不是拯救你
它是爱的最高形式，你一无所求，没有条件，你只是享受给予。你得到很多——但那是其次的，那会自行发生。
在师父与弟子之间创造出爱的境界，意味着我们在避开臣服这一工具，同时我们在让弟子们负责。
在大多数情况下，臣服成了不负责……因为弟子想，“我已经臣服于师父了，现在改变我、蜕变我、把我带到他所在的境界，是他的责任。”他开始把师父视为救世主，“我找到了救世主，我会相信他，他会拯救我的。”
那就是全球所有宗教在做的。他们找到了救世主，他们放下了自己所有的责任。现在那是耶稣、克里希那或佛陀的义务，他要抱起你，把你带进存在的最高境界。
现在，这是不可能的。没人能把你带往终极；你必须自己一个人走。师父的作用不是拯救你：他的作用是为你指路。你必须拯救自己。
除了你，没人能成为你的救世主。
人们从没想过这一点：一旦你认为别人能拯救你，你就变得依赖别人了。依赖不是通往意识的高峰的正确之路，独立——完全的独立——自由。你在亲手斩断你的双翼，现在你将没办法飞向月亮。
一旦你把你的师父视为朋友，你就把他从当你救世主的责任中挽救了出来，你挽救了自己，通过负责，通过亲自走整条路——它的苦难，它的美丽，它的痛苦，它的狂喜……带着极大的责任接纳一切。
你是单独的，你必须单独的探索、追寻。只有在你终极的单独之中你才会找到它。
师父只能指路给你。他只是一根指着月亮的手指。他当然是一个伟大的朋友，因为他指给你的是生命中最伟大的极乐。
存在在两个方向上运行/移动。一是水平方向，像从A到B，从B到C直到XYZ的直线移动。你开始变得越来越有活力。
或许在A点你曾经是块石头。是的，石头里也有某种生命，因为它们成长。喜马拉雅山仍然在长高，一年31厘米。
它们还年轻，仍然充满了长高的能量。它们是世上最高的山群——似乎能量用不完，好像它们想触及星辰。
我出生在一座山附近，那是世上最古老的山，名叫温地亚恰尔山。一开始它从海洋里伸了出来——世上第一座山。
它是最古老的，很古老……它几百万年前就停止了生长。它如此古老，以至于关于它有一个美丽的故事。
一个大圣人要去南方传播他的讯息——温地亚恰尔山刚好在印度中间——对于老圣人来说爬山真的是困难。看到老圣人的艰辛，温地亚恰尔山弯下腰来，就像一个人在触碰你的双脚一样，给这位圣人让路。
圣人说，“保持这个姿势，因为我还会回来，到时候我就更老了。所以请等我！”但圣人再也没回来，他死在了南方，所以温地亚恰尔山仍然弯着腰。
我去过那位圣人去过的地方，它仍然像个老人一样弯着腰。但它是最古老的，什么也不长，它已经完全停止了。但过去它有时候会生长。
喜马拉雅是从海洋里出来的世上最年轻、最新的山群。它们还在生长，变得越来越高。
即便岩石也生长，所以别以为它们没有生命，但它们的生命非常的蛰伏，非常的沉眠——连梦都没有，只有黑暗和沉眠。但它仍然是生命，或许是最原始的——在水平线的A点。
所以在水平线上有人。在你前方有人，但他们（境界）并不比你高。有爱因斯坦——他在你前方，你或许在他身后好几公里，但它是同一条线——一个线性过程。
你和他之间的区别或许是多少公里，但它是同一条路。即便有人来到了线的终点，到了Z，那么他顶多也只会变成希腊左巴。
我之所以爱“希腊左巴”这个名字，有很多原因。一是因为Z是字母表里的最后一个字母。他是Z，他是线的终点。他比任何人都有活力，但他的活力并没有让他（境界）比你高。
他的活力更像野兽——纯真但无知；充满了能量、活力，然而盲目，没有看的眼睛。是的，他可以跳舞，但他的舞蹈里没有任何神性。它会很有力量，但它仍然是世俗的。
水平线在地球上移动。你顶多可以成为希腊左巴，但你的无意识仍然是你的生命/生活；你仍然会在黑暗中摸索。你仍然觉知不到还有另一个向度——垂直的向度。
垂直向度从A到更高的A。它不停的走的更高，但它仍然是同一股能量，A得到净化，变得更有意识，变得更加警觉；最终变成完全有意识。
它不从A移动到B，从B移动到C；它从A1移动到A2，到A3，到A4。在A4点，某些我们称之为觉醒者的事情发生了。
生命水平移动就仍然只是生命；生命垂直移动就变成了意识。
它变成了意识，它成了一个新的现象。水平的人生总是有一个目标，它是目标导向的。当你在B时，你的眼睛盯着C。
当你在B点时，你心神根本不在那里；你要么正想着身后的A点——你的过去，你所有的昨日，你的回忆——要么你正在投射进未来：B，C，E……一直到Z，一整条目标的长线。
你的头脑要么在昨天，要么在明天，但它从不在此时此地。你也永远不在你身处之处，你总是在别的地方，你人不在的地方。
这就是人的头脑的全部紧张，它总是不在它实际所处之处，它在它实际不在之处——它根本没办法待在当下。
如果你在B点，你就在B点：你只能想C，你能想象它。你可以有对过去的回忆，你可以有对未来的想象——但你就在当下。
未完待续，译自：OSHO Light on the Path