《爱因斯坦传（上下）》经典读后感有感

　　《爱因斯坦传（上下）》是一本由亚伯拉罕·派斯著作，商务印书馆出版的简裝本图书，本书定价：50.00元，页数：818，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《爱因斯坦传（上下）》精选点评：

　　●除了我要吐槽有三分之二看不懂外，这是一本很好的传记，感受不到任何商业化的成分在里面。不过16岁掌握微积分还是比较变态。。。

　　●书尾参考资料是俺见过最多地

　　●虽然有太多的理论陈述，但从科学传记的角度而言，此书可谓标杆！作者因其物理学家的身份，因其与爱因斯坦本人多年的交往，对爱因斯坦之理论，与其为人，都有精准的描述。尤其在正文结束后，有几个专题性的材料，如爱因斯坦与诺贝尔奖的关系、爱因斯坦朋友们的简史，凡此皆是在体例上的独创。吾辈国中，其实不仅无爱因斯坦其人，亦罕见这等专业却富有创造力的传记也。

　　●公式太多

　　●这个时刻，我记起大学毕业爱因斯坦开始世俗的写求职信

　　● 作者派斯本人也是学术大佬。对爱因斯坦早期科学研究历程做了细致还原，细节充分，丝丝入扣，读来行云流水。考证非常认真，非常值得一读。

　　●商务的传记书还是不错的

　　●为了对付学校要求的2000字读后感,只能硬着头皮读

　　●书写得很好很翔实，参考文献来源非常丰富。有些地方不太“通俗”，有点“混乱”，可能恰恰是因为作者本身就是物理学者。

　　●翻译很欠功夫，还有不少小的错误。书中有不少公式，需要有一定的基础才能完全理解，因此本书可能不太适合非物理相关专业的人士阅读。

　　《爱因斯坦传（上下）》读后感(一)：最美好的情感

　　上帝是微妙的，但不怀恶意。

　　我们能够体验到的最美好的情感是妙不可言的情感。它是一切真正的艺术和科学的力量所在。凡是对这种情感感到陌生的人，就再也无法感觉到惊异和着迷敬畏，这样的人虽生犹死。在我们看来茫然莫测的东西其实是存在的，表现为最高的智慧和最灿烂的美，我们愚钝的官能只能通过其最原始的形式来领悟，认识到这一点——这种认识，这种感受，乃是真正笃信宗教的核心所在。从这层意义来看，而且仅仅从这层意义来看，我属于虔诚信教者之列。

　　我希望知道上帝是如何创造这个世界的。我对这样或那样的现象、这个或那个元素的能谱不感兴趣。我希望知道他的思想，其余都是细节。

　　我记得最清楚的是当我提出一个自认为有道理的设想时，爱因斯坦并不与我争辩，而只是说，“啊，多丑！”。只要觉得一个方程是丑的，他就对之完全失去兴趣，并且不能理解为什么还有人愿在上面花这么多的时间。他深信，美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则。

　　爱因斯坦追求美与真，就像英国的狄拉克一样。杨振宁说狄拉克是“秋水文章不染尘”。两个人多么相像。有一次费曼与狄拉克对话，狄拉克说我有一个方程，你有吗？狄拉克方程与爱因斯坦方程，争论都是暂时的，只有方程是永恒的。人必须说很多话然后保持沉默。两个人只是推方程，然后保持沉默，都是上帝的宠儿。想起了电影《莫扎特》，深情、质朴、淳厚。我爱这些沉默的科学家。

　　作为爱因斯坦，热爱小提琴，热爱古典音乐。古典与现代的融合创造了广义相对论，狭义相对论，可以说是“保守的革命者”。

　　他是量子引力的先驱者与奠基人，直面终极。我们面对爱因斯坦的遗产时，我们所面对的就是美好、真实、珍贵的情感，纯朴中不失温婉。有了这种感情，我们就能越过漫漫长夜向着永恒天堂、上帝的荣光以及最终的圣杯之水前进。美好的情感，永恒的方程，爱因斯坦，不朽与永生！

　　《爱因斯坦传（上下）》读后感(二)：自觉的灵、伟大的科学家爱因斯坦

　　阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879年－1955年），20世纪伟大科学家，现代物理学的开创者、奠基人。他创立的相对论是现代物理学的两大支柱之一（另一个是量子力学）。爱因斯坦的质能方程E = mc² 最著称于世，因为“对理论物理的贡献，特别是发现了光电效应”而获得1921年诺贝尔物理学奖。爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是继牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。爱因斯坦总共发表了300多篇科学论文和150篇非科学作品。 爱因斯坦被誉为是“现代物理学之父”及二十世纪世界最重要科学家之一。他卓越的科学成就和原创性使得“爱因斯坦”一词成为“天才”的同义词。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为"世纪伟人"。

　　爱因斯坦出生在一个德国贫困的犹太家庭，从小饱受苦难。1921年，他获得诺贝尔物理学奖。一次他应邀到荷兰莱顿大学执教，他对住宿的要求是有牛奶、饼干、水果，再加一把小提琴、一张床、一个写字台和一把椅子即可。后为躲避德国法西斯迫害，爱因斯坦移居美国。普林斯顿大学以当时最高年薪一万六千美元聘请他，他却说："能否少一点？给我三千美元就够了！“他说，"每件多余的财产，都是人生的绊脚石；唯有简单的生活，才能给我创造的原动力！“为此爱因斯坦不追求中产阶级以拥有小汽车为时尚，坚持徒步从宿舍到研究所的两公里路。在1955年3月他的人生走向终点前，他对好友比利时女王说："对我一生研究成果过度夸大的崇拜，让我觉得很不舒服，我感觉被逼着把自己想成一个骗子。“在他去世前一天，对他秘书杜卡斯说："极尽人事去延长生命是缺乏品位的。我的本分已尽，该是离开的时候了。“ 爱因斯坦在《我的世界观》一文中写道："安逸与享乐与我无缘，照亮我前进、并不断给我勇气的，是善、美、真……除此之外，在我看来都是空虚的。“ 一个品德高尚，学识卓越的伟人最后立下遗言：不发讣告，不搞葬礼，不建坟墓，不立纪念碑……。

　　1922年爱因斯坦到东京演讲，入住帝国酒店时获悉自己获得诺贝尔奖。因为没零钱给宾馆行李员，便给侍者手写了两张“快乐的奥秘”的字条作为小费。 一张用德语写着“平静而谦卑的生活，将带来更多的幸福，而不是追求成功和随之而来的不断的不安。A calm and modest life brings more happiness than the pursuit of success combined with constant restlessness”。另一张则写着：“哪里有意愿哪里就有道路”。据了解，两张便条的出品人是该邮递员的家属。据称，有关用德语书写的这两张便条，爱因斯坦当时向邮递员表示：“如果你运气好的话，这些纸的价值将远远超出普通小费。” 一个世纪后，这两张不足30个字的便签在耶路撒冷进行拍卖，最终分别以156万和24万美元成交，折合人民币1037万。

　　爱因斯坦经典名句

　　1. 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。 2. 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。 3. 如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。 4. 生活就像骑自行车，要想保持平衡就要不断运动. 5. 每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。 6. 一个从未犯错的人是因为他不曾尝试新鲜事物。 7. 我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。 8. 把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。 9. 我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。 10. 有两种东西是无限的，宇宙和人类的愚蠢。 11. 态度上的弱点会变成性格上的弱点。 12. 成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。 13. 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。 14. 人的成就和差异决定于其业余时间。 15. 我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。 16. 一个人最高的本领就是适应客观世界的能力。 17. 天才和愚蠢之间的区别就是天才是有极限的。 18. 要打破人的偏见比崩解一个原子还难。

　　《爱因斯坦传（上下）》读后感(三)：一本杰出的著作 一次难忘的旅行

　　这样一本杰出的书由我这样迟钝的头脑在读过一遍之后来写些东西实在有点勉强，但是看过应该留下些东西的，也可以知道自己现在是多么无知和浅薄，又在浪费着怎样宝贵的年华和天赋。

　　这本书对于非物理专业的人有点太难了，涉及到统计物理学，量子理论，狭义相对论，广义相对论，统一场论等爱因斯坦最重要的建树领域都有很物理的分析和思想的描述。读者应该学过这些课程方可基本明白书中许多精彩之处。既有天才的物理方法的应用，也有深刻的物理思想的剖析和思想史的动人描述，还有对物理学史上璀璨星光的引人入胜的刻画；读来时而备受鼓舞，时而如痴如醉，时而拍案叫绝，时而暗自称妙，时而掩卷长思，时而喟然叹喂。

　　有时我在想如果从爱因斯坦的众多成就中去除广义相对论或者连狭义相对论也去掉，他的伟大程度会削弱多少。派斯的书成功地展示了爱因斯坦的科学思想和他对物理学各项贡献的内在联系，也让我找到了这个问题的答案。关于爱因斯坦科学生涯最大的几个谜团：为什么是他而不是洛仑兹或者庞加莱提出了狭义相对论？为什么他从不把量子论和相对论相提并论？为什么他从一个量子理论的坚定先驱变成了量子力学的孤独的反对者？为什么他会走入统一场论的纯粹形式论证的歧途？为什么他在晚年并不太关注他曾经在统计力学领域的工作？在本书中派斯以他对爱因斯坦思想和那个时代物理学的深入研究达到了一种简洁统一的观点给上述问题提出了有力的答案。

　　爱因斯坦早年在不知道玻尔兹曼和吉布斯的重要工作的情况下试图建立统计力学的逻辑结构，这个工作他并未完成，他所作的也没有吉布斯那样系统和优美。统计力学在他那里基本可以归结为两个词：唯象，技巧。他在其中发现的有用的技巧孕育了日后他在统计物理研究中的量子论贡献。就我目前的理解，热力学与统计力学乃是物理学基础理论中在学术界内部都存在巨大意见分歧和众多误解的领域，另外外围还有众多民科的积极参与。派斯的书中甚至都提到了“热力学第二定律的统计力学推导”这样的说法，而我的本科老师一再强调“推导”的看法是完全错误的，热力学与统计力学的逻辑关系不是这样的。从分子动力学理论建立宏观热力学唯象实验定律的说明是玻尔兹曼宏伟的构想也是那个时代很多大物理学家包括青年爱因斯坦关心的问题，但如北大林宗涵老师在他的教科书中明确写到的，微观多体系统存在动力学规律和统计规律，单从动力学论证根本无法到达热力学的结论，无法说明多体系统的性质。但是这个问题在文小刚的书里竟然都认为薛定谔方程完全决定了多体系统的规律只是我们无法数学上求解出来。我认为统计规律不可能蕴含在动力学规律之中，玻尔兹曼的努力方向不可能是正确的，只是近似的和有效的。各态历经的努力在我看来完全可以成为历史，实际上最近的统计力学学习使我感到，不仅玻尔兹曼主要在于导出系统趋向平衡的微观机制的工作是近似的，甚至吉布斯关于平衡态系统的统计理论也是近似的，因为不但各态历经只是近似的，系综理论中正则系综分布也只是一个近似结果。这个领域中这种学术界内部各执己见的内容非常多，在爱因斯坦的时代当然更加混乱，所以这个领域像他那样的大目标是不会实现的，也是不适合他的。后来他反对量子力学的观点，他对量子力学的做法和他对统计力学的追求就如同把时间耗费在试图在20世纪初去弄清统计力学和热力学中基本逻辑问题一样形式化和不可能。

　　然而在这些问题中他的物理学技巧得到了极大地提高，尤其是他学会了应用统计涨落的分析。在派斯的分析中我们看到正是借助统计物理的考虑他提出了光量子假说，固体比热的量子理论，自发辐射和受激辐射系数，赋予光量子动量认识到“光子”这一粒子概念，并首先认识到光子的波粒二象性。这种联系是深刻的，它可以使我们真正认识爱因斯坦的科学思想和偏见。在他看来，量子论和统计力学一样是唯象的和技巧的而不是第一原理的。他的偏见和他的天才一样都是那么迷人，值得认真体会和分析。他的方法和技巧是无与伦比的，他的洞察力是至为深邃的，处处令我这样的学生感到惊异和羞愧。他的物理学创造性和信手拈来运用物理学原理的能力真是让人羡慕。他第一个认识到自发辐射的存在对于经典的因果律构成了多么严重的问题以至于从他认识到这一点起他就开始和量子理论唱反调，从一个孤独的量子论的真正革命者变成了同样孤独的旁观者。在1912年评论能斯特关于低温固体比热的新实验结果与他理论定性符合的成功时他写道：“量子理论越成功就越显得无聊。”他曾经在1908到1911年全力想要弄清光量子的本质，对他来说就是如何从一个连续场的理论中产生光量子。这个任务我们现在知道是不可能完成的，爱因斯坦到底是不是一个这真正的革命者？也许，他对因果律过分的执迷和对连续场深情的眷念在很大程度上决定了作为物理学家的爱因斯坦的命运。这一问题，留给每个读者自己去评判，然而爱因斯坦在20世纪初的物理学角色确实很像19世纪初的高斯对于数学的角色。如M.克莱因在其巨著《古今数学思想中》评论说：“他（高斯）之面向过去更甚于面向未来”。同是最伟大的天才和新思想的引路人，高斯却还没有爱因斯坦那样执迷。

　　1913年玻尔出现在量子理论的舞台上开始了量子力学诞生的倒计时，而爱因斯坦正最醉心于引力的经典场论。当广义相对论的基本结构初步建立以后爱因斯坦曾回到量子问题，然而1917年自发辐射之后他便对量子动力学再没有革新的贡献了，为什么会这样？确实是个复杂的问题，派斯在书中尽力来回答这个问题，然而答案仍旧可能不是清晰的。

　　他对量子物理学最后的重大贡献是BE统计，虽然真正从量子力学的第一原理出发的认识是后来狄拉克做出的。那时候关于量子力学全同粒子体系的统计相关性，热力学极限的意义和光子数不守恒都还没有基本的认识，BEC的惊人结论正是诞生在这样的混乱之中。这些发展展现了一幅与狭义相对论早期历史极为不同的画卷，物理学在天才与错误中前行，洞察力，狂想和运气都发挥着重要的作用。

　　书中最值得期待的当然还有相对论，尤其是广义相对论的发现过程，派斯做了引人入胜的详细的描述，让我们看到这一伟大的理论是如何从灵感，勤奋努力，不断的失败和艰苦的智力思想斗争中最终产生出来的。对于物理专业的学生来说这一段历史真应该反复阅读体会，这是我们最杰出的圣使的受难记和辉煌记。1907年等效原理的思想第一次在爱因斯坦头脑中涌现，此后一直到1911年他从事的都是引力的运动学的论证，他所有的基本原理还太少了，除了狭义相对论和等效原理外不知道还可以依靠什么。然后在试图建立引力的动力学理论的极困难尝试中，在经历了一系列错误之后，他终于在物理上把握住了未来的广义相对论的许多特征，他终于发现他还需要至关重要的广义协变性并意识到广义协变性的描述要求一个张量的引力理论，一个新的物理时空的几何学。他发现，黎曼几何已经等待了他半个世纪。。。。。

　　广义相对论的巨大成功极大影响了爱因斯坦的科学思想风格和他的生活，书中有很多处不断提到这一点。总而言之，这一成就使爱因斯坦成为了现在的爱因斯坦。关于这一主题是人们普遍感兴趣的也是围绕爱因斯坦科学思想最重要的问题，我在其他文章中提过，这里不再多说了。派斯有几段话写得特别好，他说简单性是“一个辉煌而执迷的信念”，“它将为他（爱因斯坦）带来广义相对论的巨大成功，也将他引向统一场论的巨大失败”。

　　至于狭义相对论，派斯关于迈克尔逊—莫雷实验说了很多，似乎并不像译者后记中说得那样无用。这一段历史一方面追溯了爱因斯坦简单性思想的辉煌成功和由此埋下的固执的公理化形式化思想方法的伏笔；另一方面展示了狭义相对论诞生前夜物理学实验给出了些什么，这些结果对当时前沿物理学家的思想有什么影响，而使人们看到如果没有爱因斯坦，狭义相对论的历史会有多么不同。在爱因斯坦之前，狭义相对论基本理论框架中所有要素基本都被分散地提出来了，但以洛仑兹和庞加莱的天才却仍旧无法洞察本质的理论结构，一个能够统一所有这些概念和想法的框架只有从后来居上的爱因斯坦的头脑中才轻松地自然地孕育出来。在1905年的论文中狭义相对论时空观的基本理论以公理化的形式建立起来，一个那么完美那么简洁的体系真是物理学史上少有的经验，和广义相对论形成了鲜明的对比。在物理学史上有这种整体洞察力的人屈指可数，不会引起太大非议的也许只有牛顿，拉格朗日，麦克斯韦，爱因斯坦和狄拉克。

　　派斯在书中对物理学的评论很深刻很动人，对物理学历史和物理学家的刻画也引人入胜，饶有趣味。印象最深的是狭义相对论中的洛仑兹，庞加莱和爱因斯坦；广义相对论中的希尔伯特与爱因斯坦，亚伯拉罕与爱因斯坦；统计物理中的玻尔兹曼与普朗克以及能斯特；量子理论中的爱因斯坦与玻尔等等。虽然本书主要是作为一本科学传记，但还是有许多生活中的故事，包含着超出科学以外的智慧和味道。

　　总之，这是一本不可多得的好书。每当我翻动书页的时候，总会有一种奇妙的感觉，包含着美，崇敬，智慧与深沉。读这样的书，体会一个伟大的头脑和一颗深刻的心灵的历程，反省自我并从中获得前进的动力。该在乎什么，什么才是值得追求值得尊敬的，都要在这样的心灵陪伴下才能渐渐明晰。

　　《爱因斯坦传（上下）》读后感(四)：大科学家、思想家爱因斯坦的经典名言

　　真理就是在实践面前站得住脚的东西。Truth is what stands the test of experience.

　　常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen.

　　掰开人身上的偏见比掰开一个原子难的多。It is harder to crack a prejudice than an atom.

　　精神错乱：一遍又一遍地重复同一件事而期待不同的结果。Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.

　　这个世界最不可理解的就是它是完全可以理解的。The most incomprehensible thing about the world is that it is at all comprehensible.

　　世界的永恒之谜就是它是可以理解的。The eternal mystery of the world is its comprehensibility.

　　教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之後剩下的东西。Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school.

　　有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落後我们的科学技术了。It has become appallingly obvious that our technology has exceeded our humanity.

　　没有宗教的科学是跛的，没有科学的宗教是瞎的。

　　一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。Anyone who has never made a mistake has never tried anything new.

　　真正有价值的是直觉。在探索的道路上智力无甚用处。The only real valuable thing is intuition. The intellect has little to do on the road to discovery.

　　如果我们知道我们在做什么，那么这就不叫科学研究了；不是吗？If we knew what we were doing, it wouldn't be called research, would it？

　　创新不是由逻辑思维带来的，尽管最後的成果需要一个符合逻辑的结构。Innovation is not the product of logical thought, even though the final product is tied to a logical structure.

　　宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。对于前者我并不肯定。

　　我们的主很狡猾，好在他不怀歹意。Subtle is the Lord, but malicious He is not.

　　两件事情让我敬畏：布满星星的天空和隐藏在其中的人的精神世界。 Two things inspire me to awe: the starry heavens and the moral universe within.

　　当知识的圆周扩大之时，包裹它的黑暗的圆周也一样。As our circle of knowledge expands, so does the circumference of darkness surrounding it.

　　在上帝面前我们都一样聪明——也都一样愚蠢。Before God we are all equally wise— and equally foolish.

　　我并不假装理解宇宙——它比我大得多。I don't pretend to understand the universe— it's much bigger than I am.

　　我从不展望未来。它来得够快的了。I never think of the future. It comes soon enough.

　　不必努力去做一个成功者，尽力去成为一个有价值者。Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.

　　只有无私的生命才值得活。Only a life lived for others is a life worthwhile.

　　并不是我很聪明，而只是我和问题相处得比较久一点。It's not that I'm so smart, it's just that I stay with problems longer.

　　科学是好东西，只要它不跟任何人的饭碗挂钩就行。Science is a wonderful thing if one does not have to earn one's living at it.

　　态度上的弱点会变成性格上的弱点。Weakness of attitude becomes weakness of character.

　　天才和愚蠢之间的区别就是天才有它的极限。The difference between genius and stupidity is that genius has its limits.

　　我喜欢旅行，但我不喜欢到达。I love to travel, but hate to arrive.

　　如果A代表一个人的成功，那么A等于x加y加z。勤奋工作是x；y是娱乐，而z是把嘴闭上。 If A is a success in life, then A equals x plus y plus z. Work is x; y is play; and z is keeping your mouth shut.

　　法律本身并不能保证言论自由；要做到这一点必须使整个人群中都弥漫着容忍的勇气。Laws alone can not secure freedom of expression; in order that every man present his views without penalty there must be spirit of tolerance in the entire population.

　　武力不能维持和平。只有互相理解才可以。Peace cannot be kept by force. It can only be achieved by understanding.

　　万有引力并不对人们堕入爱河负责。Gravitation cannot be held responsible for people falling in love.

　　把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。Put your hand on a hot stove for a minute, and it seems like an hour. Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute. That's relativity.

　　物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。 The physicists say that I am a mathematician, and the mathematicians say that I am a physicist. I am a completely isolated man and though everybody knows me, there are very few people who really know me.

　　如果我的相对论被证明是正确的，德国人就会说我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子而德国人就会把我归为犹太人。 If my theory of relativity is proven correct, Germany will claim me as a German and France will say I am a man of the world. If it's proven wrong, France will say I am a German and Germany will say I am a Jew.

　　我无法知道第三次世界大战会有什么武器登场，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。I do not know with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones.

　　人是整个宇宙的局部：这个局部受到了时空的限制。他体会到自己以及自己的思想和感觉，与这个整体是分开的——这是一种意识上的视错觉。这种视错觉对我们来讲就好像是监狱一样，把我们局限在个人的欲望和对身边少数人的热情中。我们的任务就是从这个监狱里解脱出来。——爱因斯坦

　　由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦

　　「在所有可以经历的感受中，最美妙和最刻骨铭心的，是那不可思议的玄秘感。所有真正的科学，都是由它所播下种子。那些对这种感受如同陌路的人，那些不能再肃然起敬的而惊叹一下的人，与死人无异。

　　能够认识到那个我们完全高不可攀的至高者确确实实存在，表现为最高的智慧，以及只有以我们最原始的蠢钝理解力才能参透的美艳这种知识，这种感受，正是所有宗教素养的核心。这种宇宙宗教的经验，正就是科学研究最强大和最古老的驱动力。

　　我的宗教是由一种对那无边至高无上的神灵的谦卑仰慕之情组成。祂在细微之处，向我们启示，好使我们即使用脆弱与低能的心灵，仍能够了解祂。这样深深由衷地坚定确信那至高无上、全知全能，展现于不可理喻的宇宙中的大能确实存在的一种思想，形成了我的上帝观。科学缺少了宗教犹如跛腿，宗教缺少了科学犹如瞎眼。」──爱因斯坦

　　quot;我笃信世界上没有什么财富可以促进人类进步，即便它被掌握在那些对这一事业抱有满腔热情的人手中。唯有那些伟大而纯洁人物的榜样方能催生高贵的思想和高贵的行为。金钱只能滋生自私自利并诱导其主子滥而用之。试问：摩西、耶稣、甘地等人中，哪一个曾像美国钢铁巨头卡内基那样腰缠万贯过？”——爱因斯坦