“无名”石的故事

　　“无名”石的故事

　　这块石头是2014级毕业年级给学校赠送的，老陆当年级主任所带的第二届。或许是我不在他们年级，这块石头的命名，他没有找我，而是交给了他们年级的语文备课组。后来估计是没能统一好意见，老陆就自己做主，就用“无名”来命名。他后来半是玩笑半是解释对我说，这块石头还是去的上次“耕”石的巢湖东岸银屏山奇石市场，而且是一眼看中，但问是出于什么考虑，自己也说不清。他自嘲地说，你们看它像什么就是什么吧，人们不是常说一千个读者就有一千个哈姆雷特吗，我就是让你们自己理解去。然后他问我：“你觉得它像什么？”

　　应该说，这是到目前为止校园里我认为最有“品位”的一块石头。它远看神似麒麟，近看形如骆驼。老陆追问我：“它跟学校有什么关系呢？”

　　我说，关系很好联系呀。你看，讲教育，离不开孔子，而麒麟与孔子关系可大了。据说孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，此为“麒麟送子”之本，载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。杜甫在《徐卿二子歌》中有：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”民间木板画上常刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。在中国民间传说中，麒麟是神兽，早在周代就与龙、凤、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，是太平、吉祥的象征。《宋书·符瑞志》说麒麟“含仁而戴义，不饮洿池，不入坑阱，不行罗网”；《说苑》讲得更全面：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽间循循如也。”麒麟的这些品德不就是自古教育者提倡的吗？再说骆驼，胡适先生提倡的“徽骆驼”精神，不正好也相符合吗？

　　老陆有点不好意思了，就“狡辩”：“你看，我叫它‘无名’，不就是让你们每个人都能发挥自己的想象吗？我的目的达到了呀！”然后又说了句：“难不成叫‘麒麟和骆驼’？”我怼了他一句：“叫‘驼麟’或者叫‘驼·麟’不成吗？”

　　名字已经取了，当然没必要再改了，那不严肃。他说，你在搞校园文化建设统筹时，也仿照上次“耕”石一样，写一段小赋辞，把想象目标明确一点吧。

　　校庆筹备还没开始，校园美化正在进行时，我也就试着写了一段文字，辞曰：

　　昂首若驼，蜷身似麟：负重致远，祥瑞是徵；

　　吃苦耐劳，持莲抱笙；讲道重信，怀义含仁。

　　赞我徽皖，骆驼精神！佑我华夏，繁荣昌明！

　　我的用意，首二句说其形，中间六句交替分说骆驼、麒麟所象征的含义，尾四句用“赞我徽皖，骆驼精神”和“佑我华夏，繁荣昌明”分承骆驼、麒麟来作祝赞语。

　　有些牵强，但我只有这个水平了。